●明朝小史卷一 洪武纪 ○土地移庙 帝生于旰■〈日台〉县灵迹乡土地庙，生时夜有神光烛天。明日庙忽移置东路百余家，今其地方丈许不生草。 ○红罗幛 帝生，取河水澡浴，忽有红罗浮来，遂取衣之，所居遂号“红罗幛”。 ○薛家洼 帝初渡江，至采石，驻薛妪家，饥甚，坐谷砻架上，问妪此何物？对曰：砻床烹蒻鸡为食。问曰：何物？对曰：镦鸡饭以大麦曰仁饭。帝闻之默喜。盖登基龙床人犯皆吉语也。迨天下已定，召妪赏之，人传其事为美谈，而薛家洼之名遂著。 ○瑞木 帝即位之年，江西临川县献瑞木一本，木中隐有文曰：天下平。质白而文玄。当有文处，木理随画顺成焉。 ○铲头会 帝既得天下，恶胜国顽民窜入缁流，乃聚数十人掘一泥潭，埋其身于泥中，特露其顶，用大斧削之，一削去头数颗，名曰铲头会。 ○世德碑 太祖自叙朱氏世德之碑，其文曰：本宗朱氏，出自金陵之句容，地名朱巷，在通德乡。上世以来，服勤农桑。五世祖仲八公娶陈氏，生男三人，长六二公，次十二公，其季百六公，是为高祖考。娶胡氏，生二子，长四五公，次即曾祖考四九公。娶侯氏，生子曰初一公、初二公、初五公、初十公凡四人。初一公配王氏是为祖考妣，有子二人，长五一公，次即先考，讳世珍。元初籍淘金户，金非土产，市于他方。先祖初一公困于役，遂弃田庐，携二子迁泗州旰■〈日台〉县。先伯考五一公十有二岁，先考才八岁。先祖营家泗州，置田治产，及卒，家日消。由是五一公迁濠州钟离县，其后因至钟离居。先伯考性淳良，务本积德，与人无疾言忤意，乡里称善人。先伯娶刘氏，生子四人，重一公、重二公、重三公生盱眙，重五公生钟离。先考君娶徐氏，泗州人，长重四公生盱眙，次重六公、重七公生五河，某其季也，生迁钟离后戊辰年。先伯考有孙六人，兵兴以来，相继浸没。先兄重四公有子曰文正，今为大都督。重六、重七俱绝嗣。曩者父母因某自幼多疾，舍入皇觉寺中，甲申父母长兄俱丧，次兄守业，又次兄出赘刘氏。某托迹缁流，至正二十四年，天下大乱，诸兄皆亡，淮兵大起，掠入行伍，乃招集义旅，兵力渐众，因取滁和。龙凤三年，帅师渡江，驻兵太平，为念先考君尝言世为朱巷人，宗族俱有，平日每有乡土之念，即访朱故乡宗族之所，遂调兵取句容。明年克金陵，而朱巷距城四十里，举族父兄昆弟四十余人至，始得与之叙长幼之礼，行亲睦之道。但朱氏世次，自仲八公之上，不可复考。今自仲八公高曾而下，皆起江左，历世墓在朱巷，惟先祖葬泗州，先考葬钟离，此我朱氏之源流也。爰自金陵太平，驻节开府为基本之地，实乡郡焉。屡岁征伐拓境吴楚瓯越，方数千里，由是累膺显爵。乃龙凤九年三月十四日内降制书，曾祖考为资德大夫江南等处行中书省右丞上护军司空吴国公，曾祖妣吴氏吴国夫人。先祖考为资德大夫江南等处行中书省平章政事上柱国司徒吴国公，祖妣王氏吴国夫人。先府君开府仪同三司录军国重事平章右丞相吴国公，先妣陈氏吴国夫人。以闰月十三日祗谒先垄，焚黄告祭，遵旧典也。重念报本礼行宜厚，今勉建功，匪由己能，实荷先世灵长之泽，垂衍后昆，宜得报恩三代，并为上公，以遂为子孙者之至愿。书曰作善降之百祥，易日积善之家必有余庆。先祖父积功累善，天之报施，茂于厥后。凡我子孙，皆当体祖宗之心，蹈德存仁，以永其绪于无穷，是我之所望也。于是备书于后，以传信将来，俾有所考焉。 ○神葬 淳皇帝及后疾疫死，仲四公继之，贫薄不能具棺。太祖与仲谋草葬山谷，行未抵所而绠绝，忽风雨雷电交作，太祖避树下，闻空中神语曰：孰袭取吾土？仿佛有应者。具淳皇帝讳，神曰为若人则已，已而暴风扬沙折木，天转晦，比明往视之，土裂尸已陷。田伯刘大秀，遂归其地而弃责，今凤阳皇陵即其地也。 ○岁祀舟樯 太祖初渡江，御舟濒危，得一樯以免，即令树此樯于舟中而祭之，遂为常制。建庙在京城清凉门外，有司岁修祀，给一兵世守之，居舟傍，免其余役，云即当时掺舟兵之后也。 ○关帝签原本 太祖龙潜时，欲起义兵，乃祷诸石固神曰：元德既衰，九土鼎沸，生民之涂炭极矣。吾欲倡义以拯众，与之否乎？得诀云：世间万物各有主，一粒一毫君莫取。英雄豪杰自天生，也须步步循规矩。太祖怒其不许也，遂取其诀本付与关云长□之。至今，关帝签诀皆石固神原本也，石固神□江东王。 ○土上一画 太祖自和州渡江取太平路，遇一术士，问曰：天下扰扰纷纷，属之谁与？士曰：愿书字占之。上即掣刀画一字于地。士俯伏拜曰：土上一画，臣独知为王也。 ○驿儿奇对 太祖取集庆路，大战三月，而元兵解去。夏五月坚守江在，见驿中有七岁儿，问之，对曰：臣故父当此役，今代父耳。上曰：善对乎？对曰：然。上曰：七岁儿童当马驿。儿即对云：万年天子坐龙廷。太祖大喜，乃蠲其役。 ○营国公 高皇龙潜时，过临淮郭山甫，山甫惊异，急具馔与交欢。酒酣跪前，备陈天表之异，他日贵不可言，幸无相忘。上去，山甫语诸子曰：吾视若曹皆非田舍郎，往往可封侯，今始知皆以此公，宜谨事之。复以女入侍从渡江，协孝慈以肇家。孝慈崩，尝摄六宫事，号皇宁妃，追封山甫营国公。 ○乌龙潭 高皇居草野时渔于川，一日获鲤三十五，置之一笭箵。有陈四者来共语，又戏以罩罩高皇。既而上持鱼还舍，启笭箵已失其五，知陈窃矣。往问之，陈讳匿，上欲殴之，陈笑出以还。及上即位，一日问刘诚意吾享位几何年。刘曰：圣寿无疆，然以数言，当三十五。其间五岁，假者。上忽思窃鱼事，以其数符也。立召陈至，欲杀之。上问若颇忆与吾周旋否？陈对曰：臣何敢忘？因述渔事。上曰吾忘之为何地？对曰：乌龙潭也。上曰：吾乡不闻有此。陈曰：臣尝于此罩乌龙故云尔。上见其对，颇谓称旨，因曰汝欲为官乎？陈叩头谢。上曰可为户部江西司郎中。迨后洪武之纪果符其数。 ○蛇附兜鍪 太祖在滁，尝濯手于柏子潭，有五蛇扰而就之，因祝之曰：如天命在予，汝其永附焉。一日战毕，群坐藉土，蛇忽蜿蜒其侧，帝乃掩以兜鍪，顷复报战，亟戴兜鍪而往，是日手刃甚众。军法战胜必祭甲胄，众推帝与功多，乃置其兜鍪于前。甫奠，忽霹雳大震，白龙天矫，自兜鍪出，挟雷声，握火光，骧空而去。诸将自是畏服。 ○建祠康郎山 太祖征陈友谅于鄱阳湖，被围甚急，介士韩成请服龙袍冠冕诳贼，投水死，围果解。及友谅平，上念成忠，赐封高阳郡侯，建祠于康郎山，有司岁时祭祀。 ○萧王助阵 太祖率三万骑战于鄱阳湖，敌人咸见空中数万甲兵，衣绛以辅战。帜上大书“萧王”二字，随大败之。萧王意即汉酂侯也。 ○友谅遗腹 帝克陈友谅，俘其妻孥曰：我自起兵以来，未尝纳人子女，今友谅三犯我金陵，四犯我太平，我甚恨之，其妻阇氏可没入掖庭。未几生子，实友谅遗腹也，封潭王，国于长沙。将之国，阇氏语之曰：尔乃汉王陈友谅子，汝父被杀，吾为汝忍死于此，他日当为父复此仇也。故事，诸王来朝者皆止于宫中。汉王来觐，入止宫不以礼自检，归国发兵反，高皇遣太傅徐达之子讨之，潭王坚闭城门，抱其幼儿绕城上行，取铜牌书其上云：宁见阎王，不见贼王。因掷于城外，遂举火阖宫尽焚，携其子投隍堑而死。高皇大怒，因假妖星乱宫为辞，尽戮宫人，皇后脱簪珥待罪仅免，余悉歼除焉。 ○谕伪周榜文 高帝平伪周张士诚，先有谤谕曰：皇帝圣旨，吴王令旨。总兵官准中书省咨敬奉令旨：予闻伐罪救民，王者之师。考之往古，世代昭然。轩辕氏诛蚩尤，殷汤征葛伯，文王伐崇侯，三圣人之起兵也，非富天下，本为救民。近观有元之末，主居深宫，臣掺威福，官以贿求，罪以情免。台宪举亲而劾仇，有司差贫而优富，庙堂不以为虑。方添冗官，又改钞法，役数十万民湮塞黄河，死者枕籍于道，哀苦声闻于天。不幸小民误中妖术，不解其言之妄诞，酷信弥勒之真有，异其治世以苏困苦，聚为烧香之党，根据汝颖，蔓延河洛。妖言既行，凶谋逆逞，焚烧城郭，杀戮士夫，荼毒生灵，无端万状。元以天下兵马钱粮大势而讨之，略无功效，愈见猖獗，□事终不能济世安民。是以有志之士，傍观熟虑，乘势而起，或假元氏为名，或托义军为号，或以孤兵自立，皆欲自为，由是天下土崩瓦解。予本濠梁之民，初列行伍，渐至提兵，灼见妖言不能成事，又度胡运难与立功，遂引兵渡江。赖天地祖宗之灵，及将相之力，一鼓而有江左，再战而定浙东。陈氏称号，据我上游，爰兴问罪之师彭蠡交兵。元恶授首，父子兄弟，面缚舆衬。既待以不死，又封以列爵，将相皆置于朝班，民庶各安于田里。荆襄湖广，尽入版图。虽德化未及，而政令颇修。惟兹姑苏张士诚，为民则私贩盐货，行劫于江湖，兵兴则首聚凶徒，负固于海岛，其罪一也；又恐海隅一区，难抗天下金势，诈降于元，坑其参政赵琏，囚其侍制孙撝，二也；厥后掩袭浙西，兵不满万数，地不足千里，僭号改元，三也；初寇我边，一战生擒其亲弟，再犯浙省，杨苗直捣其近郊，首尾畏缩，又诈降于元，四也；阳受元朝之名，阴行假王之令，挟制达丞相，谋害杨左丞，五也；占据江浙，钱粮十年不贡，六也；知元纲已坠，公然害其丞相失帖木儿、南台大夫普化帖木儿，七也；恃其地险食足，诱我叛将，掠我边民，八也。凡此八罪又甚于蚩尤、葛伯、崇侯，虽黄帝汤文与之同世，亦所不容，理宜征讨，以靖天下，以济斯民。爰命中书左相国徐达总率马步舟师，分道并进，攻取浙西诸据城池，已行戒饬军将，征讨所到，歼厥渠魁，胁从国治备有条章。凡有逋逃臣民，被陷军士，悔悟来归，咸宥其罪。其尔张氏，果能明识天时，或全城归附，或弃职投降，名爵赏赐，予所不吝。凡尔百姓，果能安业不动，即我良民，旧有田产房舍，仍前为主，依额纳粮，以供军储，余无科取。使汝等永保乡里，以全室家，此兴师之故也。敢有千百相聚，旅拒王师者？即当移兵剿灭，迁徙宗族于五溪两广，永离乡土，以御边戎。凡予之言，信如皎日，咨尔臣庶，毋或自疑。钦此。除已遵外，咨请施行。准此合行备出榜文晓谕，钦依令旨事意施行。所有文榜，须议出给者。龙凤十二年五月二十一日本州判官许仕杰赍到。 ○中原传檄 太祖北伐檄曰：自古帝王临御天下，中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国，未闻以夷狄治天下者也。自宋祚倾移，元以北狄入主中国，四海内外，罔不臣服。此岂人力，实乃天授。然达人志士，尚有冠履倒置之叹。自是以后，废坏纲常，至于弟收兄妻，子烝父妾，上下相习，恬不为怪，其于父子、君臣、夫妇、长幼之伦渎乱甚矣。夫人君者斯民之宗主，朝廷者天下之根本，礼义者御世之大防，其所为如彼，岂可为训于天下后世哉！及其后嗣，沈荒失君臣之道，又加以宰相专权，宪台报怨，有司毒虐，于是人心离叛，天下起兵，使我中国之民，死者肝脑涂地，生者骨肉不相保，虽因人事所致，实天厌其德而弃之之时也。古云：胡虏无百年之运，验之今日，信乎不谬！当此之时，天运循环，中原气盛，亿兆之中，当降生圣人，驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。今一纪于兹，未闻有济世安民者，徒使尔等战战兢兢，处于朝秦暮楚之地，诚可矜悯。方今河洛关陕，虽有数雄忘中国祖宗之姓，反就胡虏禽兽之名，以为美称。假元号以济私，恃有众以要君，阻兵据险，互相吞噬，反为生民之巨害，皆非华夏之主也；予本淮右布衣，因天下乱，为众所推，率师渡江，居金陵形势之地，今十有三年，西抵巴蜀，东连沧海，南控闽越，湖湘汉沔，两淮徐邳，皆入版图。奄及南方，尽为我有，稍安食，稍足兵，稍精强，控弦执矢，目视我中原之民，久无所主，深用疚心。予恭天成命，罔敢自安，方欲遣兵北逐群虏，拯生民于涂炭，复汉官之威仪，虑民人未知，反为我仇，挈家北走，陷溺尤深。故先谕告，兵至民人勿避，予号令严肃，无秋毫之犯，归我者永安于中华，背我者自窜于塞外，盖我中国之民，天必命中国之人以安之矣。夷狄何得而治哉？故兹榜谕，想宜知悉。 ○洪武即位诏 朕惟中国之君，自宋运既终，天命真人于沙漠，入中国为天下主，传及子孙，百有余年，今命运亦终。海内疆土，豪杰分争。朕本淮甸庶民，荷上天眷顾，祖宗之灵，遂乘逐鹿之秋，致英贤于左右。凡两淮、两浙、江东、江西、湖湘、汉沔、闽广、山东及西南诸部蛮夷，各处寇攘，屡命大将军与诸将校奋扬威武，皆已戡定，民安田里。今文武大臣，百司众庶，合辞劝进，尊朕为皇帝，以主黔黎。勉徇舆情，于吴元年正月初四日告祭天地于钟山之阳，即皇帝位于南郊，定有天下之号曰大明，以吴元年为洪武元年。是日恭诣太庙，追尊四代考、妣为皇帝、皇后。立大社、大稷于京师。以册宝立妃，马氏为皇后，长子标为皇太子。布告天下，咸使闻知。 ○国初官名 国初官名有更制，后人鲜知者，漫记一、二。曰尚宝大使，曰都谏官，曰知骁骑卫指挥使司事，曰詹事府赞读，曰儒学提举司校理，曰侍礼郎，曰引进使，曰翰林院使学士，曰翰林院应奉，曰起居注，曰左右正言、天门待诏、阁门使、观察使、侍仪司通赞舍人。如罢中书四辅谏院仪礼司，及改御史中丞大夫之属。 ○金陵城 帝筑京城用石灰秫粥锢其外，时出阅视，监掌者以丈尺分治之。上任意指一处，击视皆纯白色，或稍杂泥土即筑，筑者于垣中，故金陵城最固。 ○门帖福字 帝尝于上元夜微行京师。时俗好为隐语，相猜以为戏。乃画一妇，赤脚怀西瓜，众哗然。帝就观，己心喻之曰：是谓淮西妇人好大脚也。甚衔之，遂于是夜着人以福字私帖守分之门，明日召军士大戮其无福字者。盖马后淮西人故云。江南风俗至今除夜犹以福字帖门。 ○肉有腐痕 帝微时，甚爱于郭子兴，郭氏五男恶焉。乃以事幽之空室中，绝食浆，马后窃以饼饲给之。一日炙饼釜中，将修供，为郭氏亲信所窥，遂纳怀中，其后肉有腐痕。 ○山河已定 帝召画工周玄素，令画天下江山图于殿壁。对曰：臣未尝遍迹九州，未敢奉诏，惟陛下草建规模，臣然后润之。帝即掺笔倏成，令玄素加润。玄素进曰：陛下山河已定，岂可动摇？帝笑而唯之。 ○苏民忠厚 帝微行至三山街，一媪门有木榻，假坐移时，问媪何处人？对曰：苏人。又问张士诚在苏州何如？媪曰：方大明皇帝起手时，张王自知非真命天子，全城归附，苏人不受兵戈之苦，至今感德。又问其姓而去。翌日语朝臣曰：张士诚于苏人，初无深仁厚德，昨见一老妇，深感其恩。盖苏民忠厚，恐京师百姓千万无此一妇也。迨洪武二十四年，取富户入京师，多用苏人，盖亦以此。 ○封城隍制 国初群神尚仍旧称，洪武三年诏更之，城隍神亦始有封爵，府为公，州为侯，县为伯，皆号显祐。其制词曰：帝王受天明命，行政教于天下，必有生圣之瑞，受命之符，此天示不言之教，而人见闻所及者也。神司淑慝，为天降祥，亦必受天下之命。所谓明有礼乐，幽有鬼神，天理人心，其致一也。朕君四方，虽明智弗类，代天理物之道，实罄于衷。思应天命，此神所鉴而简在帝心者，君道之大，惟天与神，有其举之，承事惟谨。某处城隍，聪明正直，圣不可知，固有超于高城深池之表者，世之崇于神者则然，神受于天者盖不可知也。兹以临御之初，与天下更始，凡城隍之神，皆新其命，眷此郡邑。灵祗所司，宜封曰监察司民城隍显佑公。显则威灵丕著，佑则福泽溥施，此固神之德，而亦天之命也。司于我民，鉴于群政，享兹祀典，悠久无疆，主者施行。 ○馒头给卫士 功臣庙凡遇祭祀馒头，撤来必散给卫士，所以寓激劝之意也。 ○弊梳为质 代王之母，邳人也。先是太祖尝战败而奔投王母家，母曰：尔朱某耶？人言尔为天子也。因留之宿，及旦辞去，王母曰：吾后有妊何如？帝乃贻弊梳为质，王母亦以箧中装赠行。自是果妊。及太祖即位，子且长矣，因携子及质谒上，上令工部草设木宇居之，不令入宫，及代府成，遂分封焉。 ○土地供地 帝微行里市，间遇一国子监生姚文英入酒坊，帝揖而问之曰：先生亦过酒家饭乎？对曰：旅次草草，聊寄食耳。帝因与之入。时坐客满案，唯供土地神几尚余，上移之在地曰：神姑让我坐。乃与生对席。问其乡里，曰：四川重庆人也。帝因属词曰：千里为重，重水重山重庆府。生应声曰：一人是大，大邦大国大明君。帝又举其翣几小木命生赋诗，生曰：寸木元从斧削成，每于低处立功名。他时若得台端用，要向人间治不平。帝私喜，因探钱债酒家而去，生不知为帝也。明日忽召生入谒，生茫然自失，既至上笑曰：秀才忆昨与天子对席乎？生惶恐谢罪。又曰：尔欲登台端乎？遂命为按察使。由是民间尽传此奇遇，秣陵人家至今供土地神在地。 ○大赦天下诏 元年八月十一日大赦天下，奉天承运，皇帝诏曰：天生民而立之君，君者奉天而安养斯民者也。昔者元政陵夷，民失安养，群雄蜂起，疆宇瓜分。朕以布衣入戎伍，愤生民涂炭，提旅军与豪杰同志者，思所以靖之。赖天之灵，因民之利，干戈所至，强殒弱服，大河之比，以际南海，罔不来臣。重念推戴以来，军士劳苦，农民罢弊，未有以安之。贤人君子，逃匿岩穴，未有以来之；刑乱重典，未有以平之；供亿烦重，未有以纾之。是用阴阳差谬，水旱不时，天灾屡见，朕甚惧焉。爰布溥恩，与民更始，可大赦天下。自洪武元年八月十一日昧爽以前，除谋反大逆，谋杀祖父母、父母，妻妾杀夫，奴婢杀主，谋故杀人，但犯强盗蛊毒魇魅不赦外，其余已发觉未发觉，已结正未结正，罪无轻重，咸赦除之。敢有以赦前事相告讦者，罪以其罪。所有便民事宜，条示于后。 一、出征军官军人，多有劳苦，其家小仰中书省大都督府厚加存恤。 一、新附地面起遣到军人，少壮者永为军士，老疾无子充军者听从其便。 一、各处起到并阵亡、病故军人，寡妇无依倚者，听从其便。 一、征进逃军，诏书到日，限一个月以里赴官首告，官为资给军装行粮，送赴军前。其守御逃役者，亦仰一体首告。所在官司应付行粮，起遣还役，若限外不首，罪复如初。 一、大军收附去处得到人民，无问诸色人等，不得妄加杀戮。若有亲属，给其完聚。如无亲属，听从其便。其来降者优加礼待。 一、民租税水陆窎远，送纳京师，实为艰难。仰中书省轮差夫丁，召募水手，设法转运，务从利便，毋致重困吾民。 一、今岁水旱去处，所在官司，不拘时限，从实踏勘实灾，租税即与蠲免。 一、各处荒闲田地，许令诸人开垦，永为己业，与免杂泛差役三年，后并依民田起科税粮。 一、镇江府密迩京畿，供给烦重，洪武元年租税，灾熟不等，有司不须检踏，尽数蠲除。次年夏税，亦与优免。 一、各处人民，曩因兵燹抛下田土，已被有力之家开荒成熟者，听为己业。其田主回乡，仰有司干附近荒田内，验数拨付耕种。坟莹房舍，不在此限。 一、山东、河南、两浙、闽广新附地面，凡异代亏欠，系官钱粮未征到官者尽行革免。 一、孔子曲阜庙庭，已尝遣使致祭，其袭封衍圣公，并世袭知县，并如历代旧制，仍免孔氏子孙差拨。 一、怀才抱德之士，久困兵乱，潜避岩穴，所在官司，用心询访，具实申达，以凭礼聘，共图治效。 一、学校选举，比因军政未遑与理，仰中书省集议举行，务求实效，无尚虚文。监察御史、提刑按察司常加勉励。 二、各处流移人户，顷因军政量移地所，诏书到日，即令放还。 一、各处起到贤良官吏，仰中书省量才录用，老病残疾者听从其便。 一、各处从流迁发者，诏书到日，即便放回。其城寨头目，及已发充军者，不在此限。 一、顷因戡乱，刑出军律，未为平允。仰中书省再行讲究，务从中典。 一、各处处决重刑，须待秋后，毋得非时，以伤生意。 一、各处造作物料，官给价值，务要随即对物支付，毋得一概科扰于民。 一、书籍笔墨农器等物，不得收取商税。 一、各处拖欠系官钱粮，自洪武元年正月以前未征到官者，尽行蠲免，已入主典之手，不在此限。 一、蒙古、色目人氏，既居我土，即我赤子，果有才能，一体擢用。 一、鳏、寡、孤、独、废、疾，不能自养者，官为存恤。 一、京城被火之家，仰中书省量加赈恤。 一、民年七十以上者，许令一丁侍养，与免杂泛差役。 一、御史台监察御史、提刑按察司，耳目之寄，肃清百司，今后遴选贤良方正之人，以副朕意。合行事宜，仰中书省、御史台集议举行。 一、民间凡有不便事理，该载不尽者，有司明白申举，事轻者中书省即与施行，重者集议闻奏。 於戏！民坠涂炭十有七年，荡析离居，光岳之气，于焉始复。继自今各厚尔生，共享太平之福，以臻雍熙，不其伟欤？布告中外，咸使闻知。 ○老头儿 帝微行京城中，闻一老媪密呼上为老头儿，大怒，至魏国公家，绕室而行，沉吟不已。时太傅在外，夫人震骇，恐有他虞，惶恐再拜曰：得非妾夫负罪耶？帝曰：嫂非也，勿以为念。亟传令召五城兵马司总军至，曰：张士诚小窃江东，吴民至今呼为张王。我为天子，此邦呼为老头儿，何也？即令籍没此方民家甚众。 ○废寺偈 帝游一废寺，戈戟外卫，而内无一僧，壁间画一布袋僧，墨痕犹新，题偈曰：大千世界浩茫茫，收拾都将一袋藏。毕竟有收还有散，放宽些子又何妨？盖帝为政尚严猛，故以此讽之。亟命索其人不得。 ○旧内之门 帝既营大内，面以旧禁面赐中山王，进语马后。后曰：此帝王居也，岂可如此？太祖连夜书“旧内之门”四字扁，早间悬之，其事遂寝。 ○御膳防微 帝御膳，必马后亲调以进，深以防闲隐微。一日进羹微寒，上怒，举杯掷之，羹污狼藉，后耳畔微有伤，后热重进，颜色自若。 ○累然满身 帝勤于庶政，每临食七筋屡废，思得一事，即以片纸书之，缀于裳衣。或得数事，则累然满身，若悬鹑焉。 ○常遇春祭文 常遇春全师还燕，次柳河川，得疾而薨，枢车至龙江，上亲制文躬往祭之。曰：自胡元季世，天下大乱，生民涂炭，未知所止。朕奋起临濠，驻师和阳。乙未之春，尔来依我，同渡大江，先拔采石，即取太平、建康，江东之地，次第皆定。自是以来，汗马未干，甲胄未解，南破三衢，西围金斗，遂与伪汉鏖战鄱阳、九江之上，射死伪主陈友谅，攻围武昌，降其子，湖湘悉平。南取赣城，抚南雄、南安，北定襄阳，旋师淮东，自秦至徐，尽有其地。东平浙右，破姑苏，执吴王以归。长淮东西，大江南北，功甚著焉。丁未之冬，俾尔副大将军北征中原，首下齐鲁，既取河洛，旋定幽赵晋异，长驱入关，抚定秦陇，战胜攻取，莫当其锋。近因北平有警，乃与偏将军又复北向转战，永平大宁，至于开平悉皆底定。中国封疆，自昔正统之君，少有得其全者，今朕全有中国，尔功懋焉。虽古名将，未有过之者。天下克一，朕方将定功行赏，共享太平，少副报功之意，何其未遂？遽尔云亡，曷谓柳河之川失我长城之将，丧今南还，哀痛切心，与谁言哉！将军在时，朕实所倚，将军既往，将谁与谋？不过临风兴慨，想其音容耳。灵而之至，朕亲临奠，思尔之情，言岂能尽？尚飨。 ○以金陵大梁为南北京 洪武三年八月初一，诏曰：朕惟建邦基以成大业，兴王之根本为先，居中夏以治四方，立国之规模至重。自赵宋末世，夷狄入主中国，今百有余载，其运乃终。群雄分争，未见有定于一者，民遭涂炭，亦已极矣。朕以布衣当扰攘之际，拔身戎伍，率众渡江，荷天地眷佑，祖宗积德，臣下宣忠，三军用命，西平陈友谅，东灭张士诚，南靖闽广，北有中原，武功大集，混一之势已成。十六七年间，凡储粮军需，百物科征，频烦尤甚，民无休息者，皆江左一方受供给之繁，遂至天下收平宁之效。民初有助于朕，其可忘乎？顷幸大梁，询及父老，皆曰昔圣人居中国而治四夷，天下咸服。朕观中原土壤，四方朝贡，道里适均，父老所言，乃合朕意，可不从乎？然立国之规模固大，而兴王之根本不轻，其以金陵、大梁为南、北京，于春秋往来，巡狩驻守，播告天下，使知朕意。至于立宗社，建宫室，定朝市，南京既创置矣，北京其令有司次第举行。 ○设科取士限式（洪武三年五月十一日颁） 第一场试五经义。各试本经一道，不拘旧格，惟务经旨通畅，限二百字以上。《易》程氏、朱氏注古注疏，《书》蔡氏传古注疏，《诗》朱氏诗传古注疏，《春秋》左氏、公羊、谷梁胡氏张洽传，《礼记》古注疏。 四书义一道，限三百字以上。 第二场试礼乐论一道，限三百字以上。 诏诰表笺内科一道。 第三场试经史时务策一道，限一千字以上。 第三场毕后十日，面试骑射书算律。 骑观其驰骤便捷。 射观其中数多寡。 书观其笔画端楷。 算观其乘除明白。 律观其讲解详审，见行律令。 一、殿试时务策一道，惟务直述，限一千字以上。 一、出身。第一甲三名：第一名从六品，第二、第三名正七品，赐进士及第；第二甲十七名，从七品，赐进士出身；第三甲八十名，正八品，赐同进士出身。 一、乡试各省，并直隶府州等处，通选以五百名为率，其人材众多去处，不拘额数，若人材未备，选不及数者，从实充贡。河南省四十名，山东省四十名，山西省四十名，陕西省四十名，北平省四十名，福建省四十名，江西省四十名，浙江省四十名，湖广省四十名，广东省二十五名，广西省二十五名。 两京乡试直隶府州一百名。 一、会试额取一百名。 一、高丽、安南、占城等国，如有行修经明之士，各就本国乡试，贡赴京师会试，不拘额数选取。 一、开试日期。乡试八月初九日第一场，十二日第二场，十五日第三场；会试次年二月初九日第一场，十二日第二场，十五日第三场；殿试三月初一日，一年一次开试。 一、于洪武三年乡试，洪武四年会试。 一、各省自行乡试，其直隶府州赴京乡试。凡举人各具年甲、籍贯、三代、本姓、乡里，举保县申州，州申府，府申行省。印卷乡试，中者行省咨解中书省，判送礼部印卷会试。 一、仕宦已入流品，及曾干前元登科，并曾仕宦者，不许应试。其余各色人民，并流寓各处者，一体应试。 一、有过罢闲人吏娼优之人，并不得应试。 一、应举下第之人，不许喧闹，摭拾试官及擅击登闻鼓，违者究治。 一、凡试官不得将弟男子侄亲属循私取中，违者许赴省台指实陈告。 一、科举取士，务得全材。但虑开设之初，骑、射、书、算、律未能遍习，除今科免试外，候三年之后，务要全备方许中选。 ○髑髅为基 帝于后湖中筑一台以藏天下兵册，避火炎也。筑屡溃，乃命曩所诛髑髅为基，其台立就。 ○赤白船 帝与陈友谅战于湖中，时乘白舟，友谅以赤龙船厌之。及战，我师大捷，帝因制令，以赤船载囚，白船给官胥之用。 ○马后负逃图 帝尝为汉兵所逐，马后负之而逃，太子私绘为之图。及后薨，帝惨不乐，愈肆诛虐。太子谏曰：陛下诛夷过滥，恐伤和气。帝默然。明日以棘杖遗于地，命太子持，太子难之，帝曰：汝不能执使，与我润琢以遗汝，岂不美哉！今所诛者皆天下之险人也，除以燕汝，福莫大焉。太子顿首曰：上有尧舜之君，下有尧舜之民。帝怒，即移所坐榻射之，太子走，帝追之，太子将怀中绘图遗于地，帝发视之，大恸而止。 ○配享 帝以行中书省参知政事胡大海配享晋卞壶庙。 ○宜兴城隍 杨国兴初名元，避讳改今名。太祖以其镇宜兴有功于民也，遂敕封宜兴，城隍显佑伯，庙食百世。 ○字式腰斩 帝尝命状元张信训诸王子，信以杜诗“舍下笋穿壁”四句为字式，太祖怒曰：堂堂天朝，何讥诮如此？腰斩以徇经生。张信，四明人，时为翰林修撰。 ○封元后诏 三年六月十五日诏曰：朕本农家，乐生有元之世，何庚申之君荒淫昏弱，纪纲大坏，由是豪杰并起，海内瓜分，虽元兵转战，华夏终不能致，此天意也。然倡乱之徒，首祸天下，谋夺土疆，欲为王霸，观其所行未合于理，故皆灭亡，亦天意也。是时朕年二十有四，扰攘之秋，盘桓避难，终不能居，乃托身行伍，驱驰三年，睹群雄无成，徒扰生民，朕乃率兵渡江，训将练兵，奉天征讨，于今十有六年，削平强暴，混一天下。大统既正，民庶皆安，今年六月初十日，左副将军李文忠、副将军赵庸筹，遣使来奏，五月十六日率兵至沙漠，于应昌府获元君之孙买的里八刺及其后妃并宝册等。知庚申之君，已于四月二十八日，因痢疾殁于应昌，大军所在，俘获无遗。中书上言，宜将其孙及后妃并宝册献俘于太庙，朕心思之，深有不忍。其君之亡，系乎天运，所遗幼孙，若以献俘，加殃其身，朕所不为也。况朕本元民，天下之乱实非朕始，今定四海，休息吾民于田里，非朕所能，亦天运所致然也。尚虑臣民未知朕意，是用播告天下，所有事宜，条列于后。 一、总兵官以礼护送买的里八刺已至北平，朕怜帝王之后难同庶民，及首号僭号来归者，特封崇义侯，从其眷属及母后等同居，饮食服用出官民上，故存元之祭祀。 一、元君之子爱猷识里达腊畏惧仓卒，流离塞北，岂不知天运已去，人力难为。若审度朕心，筹之左右，来抚妻子，朕当效古先帝王之礼，使作宾于吾朝。果能如是，朕不食言。 一、元君随驾人员，仓卒回避者有之，贤智者岂不自度？曩者有元兴起，系是外夷犹能胡越一家，况我中原历代之君，每居中国而统四夷，非止一朝而已，如果审识天命，倾心来归，不分等类，验材委用，即今在朝诸色人物，皆已官之，朕言不谋。 一、朕即位之初，即遣使往谕四夷，高丽、占城、交趾，皆已奉表称臣，惟沙漠之地尚未往报，盖因庚申之君拥残兵于应昌故耳。今彼禄位既终，人心绝望，诏书到日，凡迤北各枝诸王，各爱马头目人等，并依职来朝，或遣使归顺，当与换给印信，还领所部本居地方，羊马孽畜，从便牧养。 一、迤非各枝诸王，并爱马人等，若遵前元约束，得安其生。今朕既为天下主，一视同仁，华夷无间，姓氏虽六抚治如前，诏书到日，敢有违者，必大举六师以清沙漠，毋或执迷，以贻后悔。 一、迤北达达百姓，因元丧乱，连年起取军人供给车马，差拨繁重，朕甚悯焉。朕今混一天下，甲兵钱谷倍于前代，今后迤北人民，各安所居。 於戏！君舟民水，载覆不常，可不畏哉！然礼德尚贤，使民怀仁，天下宁有不治安者乎？故兹诏示，咸使闻知。 ○善哉善哉 帝以太子性仁柔不振，一日窃令人载尸骨满舆，过其前激之。太子不胜惨蹙，抚掌曰：善哉！善哉！ ○佯为病颠 狱有疑囚，太祖欲杀之，太子争不可。御史袁凯侍，上顾谓凯曰：朕与太子之论何如？凯顿首进曰：陛下欲杀之，法之正也。太子欲宥之，心之慈也。上以为持两端，下狱，三日不食出，遂佯为病颠，满身涂污秽。上曰：吾闻颠者不虑痛，乃以木锥凯。凯笑，上放归，自缧木榻于床下。久之，上使人诏之，凯慢坐对使者歌，使者廉其状以复命，上不为疑。已而上晏驾，凯始出，优游以终。 ○民字形 帝以士民所服四带巾未尽善，因杨维桢言，命制四方平定巾式颁行天下，令士人吏民服之，以异皂隶伶人之属。有司初进样，方直其顶，上以手按偃其后，视之宛如民字形，遂为定制。 ○镌字悬冠 都督佥事濮真，秉节死于高丽国，太祖表其门曰：班超群将，志迈雄师。其子玙，即襁褓封为西凉侯。稍长入朝，为多士蹋伤，母夫人以闻，上命御用监镌一王字牌悬玙冠上，每朝俾人知所逊避。 ○祭云 前代多不祭云，以为云即雨也。太祖特列祀典。 ○课业簿 帝始造钞，累不就，一夕梦神告，当用秀才心肝为之，寤思之未得，曰：岂将杀士而为之耶？马后曰：不然。士子苦心程业，其文课即其心肝也。太祖喜曰：得之矣。因命取太学积课簿捣而为之，果成。遂令岁输上方。其后又以给军卫糊为炮，且给光禄为面囊。 ○不父之戒 国初李秉正犯罪免归，鬻其四岁女为资，太祖命腐之，以为不父者之戒。 ○试官 国初考试官，虽儒士亦在所聘。 ○江淮府 帝初克镇江，改名江淮府，旋改今名。 ○庶吉士分置府部 国初选庶吉士分置府部，如乙丑进士于子仁为参军府庶吉士，见刘三吾送行序。永乐以后，始隶翰林院，命学士教之。 ○五字金牌 蕲国公康茂才子名铎，年始十岁，入侍皇太子读书大本堂，上赐金牌镌“蕲国武义公”五字赐之。 ○功臣三遇春 右丞相常开平忠武王，名遇春。大都督府事郑荣阳侯亦名遇春，克金陵镇江丹阳升千户者又有邵遇春。 ○乡里子孙美谈 元年章溢奏定处州七县税粮，比宋制每亩加五合，上特命青田县粮止作五合起科，曰：使刘伯温乡里子孙世世为美谈也。伯温，处州青田县人。 ○秀才顽 帝命有司造成均，凡士人肄习案座，皆以独木为之，曰：秀才顽，使之坚厚，毋败吾案。 ○浆粉钱 孝慈尝幸太学，赐监生家人浆粉钱。后以孝慈崩，诸妇不哭临除之。 ○造罪被刑图 帝命图大辟囚造罪被刑之状于锦衣卫外垣，俾人得见以为惩戒。 ○移民耕种 七年，上以濠州乡里之地，兵革之后，人少田荒，天下无田耕种，村民尽多，遂移江南民十有四万于濠州，命官监督，给与牛种，使之开垦，永为已业。 ○黑气满室 宋国公冯胜，国用弟也，生时黑气满室，若烟雾然，经日不散。 ○卒于姑苏狱 国初将廖永安，与周将吕珍战败，拘幽于狱，自戊戌十月至丙午七月丁未共十年，竟卒于姑苏之狱。 ○国初重刑 帝开国时，其重辟自凌迟处死外，有刷洗裸置铁床，沃以沸汤，以铁刷刷去皮肉；有臬令，以钩入脊悬之，有称竿，缚置竿杪，悬石称之；有抽肠，亦挂架上，以钩入壳道钩肠；有剥皮，剥脏酷吏皮置公座，令代者坐警以惩。有挑膝盖，有锡蛇游等法。迨作祖训，即严其禁。 ○大功坊 帝于魏国公徐达，既赐第京里，又表其里曰大功坊，一应诸司官员至此下马。其后易世，各省台以为不便，遂谋去之，止存其上扁额。 ○预题一诗 帝欲文臣优礼武臣，一日将宴群臣，预题一诗命武臣习之。至日群臣应制作诗，而武臣特首倡云：皇帝一十八年冬，百官筵宴正阳宫。大明日出照天下，五湖四海春融融。群臣知上意也，皆谢不能。 ○改北平府 元年十月诏曰：一海宇以安人心，正国统而君天下，理势所在，古今皆然。自群雄乘乱以来，四方思治惟切，元纲已隳，疆土遂分，孰拯斯民以定于一？顾予菲德，造此丕图，荷上天眷佑，臣邻翊赞，肇基江左，平定中原，眷惟幽苏，实彼本根，命将北伐，列郡皆顺。已于洪武元年八月初二日克取燕城，胡君远遁，兵无犯于秋毫，民不移于市肆。捷音来奏，殊副朕怀，今改燕城为北平府，命官屯守。海宇既同，国统斯正，方与生民共享安平之福，尚赖内外臣僚，夙夜公勤，以匡朕之不逮。所有事宜，条示于后。 一、残元父子远遁沙漠，其乃颜蒯突等类素相仇敌，必不能容，果能审实天命，衔璧来降，待以殊礼，作宾吾家。 一、避兵人民，团结山寨，诏书到日，并听各还本业。若有负固执迷者，罪在不原。 一、残元领兵头目，已尝抗拒王师，畏罪屯聚者，有能率众来归，量材擢用。 一、故官及军民人等，近因大军克取之际，仓皇失措，生离父母妻子逃遁他所，果能自拔来归，并无罪责，仍令完聚。 一、朔方百姓，及蒙古色目人民，向因兵革连年供给，久困弊政，自归附之后，并仰各安生理，趁时耕作，所有羊马孳畜，从便牧养，所司常加存恤。 一、北平新附地面，应有犯罪，及官有逋欠，但系前代事理，并行革拨。 一、秘书监图书、国史典籍、大常法服祭器仪卫，及天文仪象地里户口版籍应用典故文字，已令总兵官收拾，其或迷失散在军民之间，许赴官司送纳。 一、自兵革以来，南北路隔，其北平府应有南方之人愿还乡者，听从其便。 一、未附州郡，总兵官明示祸福，随处招谕。 一、各处征进军人，其有阵亡病故者，仰所在官司，随即埋瘗，仍厚恤其家。 一、新附州城军民官吏，非奉朝省明文，毋得擅自科取需索，骚扰百姓，以妨农务。 於戏！上体天心，俾万邦之咸仪，下从民欲，合四海以为家，故兹诏示，想宜知悉。 ○鱼鳞册 帝平吴后，愤其城久不下，恶民之附张氏，且受困于富室，而更为死守，令取豪族租田簿付有司，俾如其数为定税，故苏赋特重。至洪武十三年二月朔，始命户部减苏松嘉湖四府重租粮额，旧一亩科七斗五升，至四斗四升者，减十之二；四斗三升至三斗六升者，俱止征三斗五升，以下仍旧。其后复命户部核实天下土田，而两浙富民，畏避徭役，往往以田产诡托亲邻佃仆，谓之铁脚诡寄，久之相习成风。乡里欺州县，州县欺府，奸弊百出，谓之通天诡寄。而富者益富，贫者益贫矣。上闻之，遣国子生武淳等，往各处随其税粮多寡，定为几区，区设粮长四人，使集甲耆民，躬履田亩，以量度之，图其田之方圆，次其字号，悉书主名，及田之丈尺四至，编类为册，其法甚备，谓之鱼鳞册。 ○官民服饰 二十三年三月，申定官民服饰，凡官民衣服宽窄以身为度，文官衣自领至裳，去地一寸，袖长过手，复回至肘，袖桩广一尺，袖口九寸；耆民、儒士、生员制同，惟袖过手，复回不及肘；庶民衣去地五寸；武职官衣长去地五寸，袖长过手七寸，袖桩一尺，袖口仅出拳；公侯驸马与武服同军人衣长去地七寸，袖长过手五寸，袖桩广不过七寸，袖口仅出拳。著为定例，颁示中外。 ○参究历法 吴元年，太史院使刘文成公率其属高翼等上戊申大统历。洪武元年改院为司天监，又置回回司天监。是年十一月征元太史院使张佑、张沂，司农卿兼太史院使成隶，太史同知郭让、朱茂，司天少监王可大、石泽、李义，太监赵恂，太史院监候刘孝忠，灵台郎张容，回回司天监黑的儿阿都刺，司天监丞迭里月实十四人。二年又征元回回历官郑阿里等十一人至京，议历法，占天象。三年定为钦天监，掌察天文，定历数。 ○罚俸 国初，工部尚书黄肃坐法当笞，上曰：六卿之职不宜以细故加辱。命以俸赎罪。今诸臣有过罚俸，当始于此。 ○三等府 六年，诏定府分为三等，皆因赋税之多寡。赋出二十万石上者谓之上府，其知府从三品；二十万以下者谓之中府，其知府正四品；十万以下者谓之下府，其知府从四品，已乃并为正四品。 ○三等县 吴元年定县为三等，赋十万石以下为上县，知县从六品；六万以下为中县，正七品；三万以下为下县，从七品，已乃并正七品，惟京师县正六品。 ○韩陶一理 帝赐陶安知饶州，诗曰：匡庐岩穴甚济济，水怪无端盈彭蠡。鳄鱼因韩去远洋，陶安鄱阳即一理。 ○无双第一 国初制度礼文，多陶安定拟，其撰文武诰命且千余，帝特赐对曰：国朝谋略无双士，翰院文章第一家。 ○百岁衣 宋濂于洪武十年二月致仕，将行，皇太子赠以衣三袭，帝问曰：卿今年几何矣？曰：六十有八。上曰：藏此绮，俟三十二年后作百岁衣也。 ○中书省 十一年，禁六部奏事不得关白中书省，又明年杀右丞相胡惟庸，遂罢中书省。 ○壁帖 帝凡得封疏，即令左右疏节其事粘之壁，甲乙治之，裁断如流，壁帖一日数易。 ○巡抚之名 二十四年，敕遣皇太子巡抚陕西。巡抚之名，实始于是。 ○七月生 宋濂在妊七月而生，六岁为诗歌，有奇语，掺笔立就，人呼为神童。 ○钦字 国初凡诸司文移，有奉旨施行者，俱书“圣旨”二字。未几，诏凡有升赏差调等事，悉以“钦”字代之，迄今不改。 ○四六式 六年六月，尝禁四六文辞，欲撰表以柳宗元代柳公绰谢表，及韩愈贺雨表为式。 ○二十六子 帝有二十六子，长曰懿文太子，次秦府，次晋府，又次即成祖文皇帝，次周府、楚府、齐府、潭府、赵府、鲁府、蜀府、湘府、代府、肃府、辽府、庆府、靖府、宁府、岷府、谷府、韩府、潘府、安府、唐府、郢府、伊府、皇子楠。 ○改封 帝第五子，初封杭州为吴王，后以浙江财赋重地，改封开封为周王。 ○一黍写十字 金华宋景濂年已七十，犹能于一黍上作十余字，人以为不饮酒寡嗜欲所至也。 ○饶州二歌 陶安知饶州，后入觐，民为之歌曰：千里榛芜，侯来之初；万姓耕辟，侯去之日。既而命复守饶州，复歌曰：湖水悠悠，侯泽之流；湖水有塞，我思侯德。 ○长兴 湖州府长兴县，元为长兴州，太祖于丁酉二月取之，改为长安州，曾于此立永兴翼元帅府。 ○朱牌镂八字 癸卯九月，太祖平伪汉还建康，论功行赏，既赐廖永忠田，又赐朱碑镂金字八，曰“功超群将，智迈雄师”以旌之。按此事与死节濮真同。但一表其门，一佩诸身也。 ○镌过于券 永昌侯蓝玉征北还，论功行赏，拟封为梁国公，适有发其私元主妃者，帝闻之大怒，事中止。至二十一年，思念其功，改封凉国公，仍镌是过于券。 ○弃妻逃回 太祖初得诸暨，谢再兴以诸暨叛，守臣若李梦庚等皆被执，总管吴汝明独弃妻子走回。太祖嘉其忠义，遇之甚厚，为娶妻焉。 ○观音保 济国公丁德兴子，名忠，字廷节，幼时见太祖，太祖曰：观音保有父风。特赐优恤。观音保，廷节小字也。 ○刘林台 上官刘林，以武任凉州卫百户，先是帖木儿等逃叛，攻掠凉州，林击贼至城西窦融台，力战而殁。太祖嘉其忠勇，遣祭于台下，人皆重其忠节，因改名其台为刘林台。 ○步行十三 吴元年冬，太祖念七子渐长，宜习劳，令内侍制麻屦竹藤，凡诸子出城稍远，马行十七，步行十三。七子即懿文太子、秦愍王、晋恭王、成祖、周定王、楚昭王、齐庶人也。 ○响马周 骁骑前卫指挥周显，庐州人，守御东川，民夷安之。尝以军事超召，悬铃马镳，尽夜驰数百里，人号为响马周。 ○命染发须 二十三年，楚雄府指挥使入朝，帝怜其老，命太医为染发须。 ○亲暴烈日 太祖亲总师于卢龙山，与陈友谅战。时酷暑，衣紫茸衣，张盖，见士卒流汗，即命彻盖，亲暴烈日中，由是士气咸奋。 ○中立府 凤阳府初为濠州，帝曾改为中立府。 ○隙地种蔬 帝一日退朝，皇太子诸王侍，上指宫墙隙地谓之曰：此非不可起亭馆台榭为观游。念不忍伤民财力，营自奉耳。令内侍种蔬其中。 ○半路修行仙 太祖官制，翰林惟第一甲三人即除授，其余进士选为庶吉士，教养数年而后除。近者亦四五年，有不堪者复除授他职，盖重其选也。然职清务简，优游自如，古谓之玉堂仙。好事者因谓第一甲三名为天生仙，余为半路修行仙。 ○歹朱 帝一日召僧来复赐食，复谢恩。诗云：淇园花雨晓吹香，手挽袈裟近御床。阙下彩云生雉尾，座中红茀动龙光。金盘苏合来殊域，王碗醍醐出上方。稠叠滥承天上赐，自惭无德颂陶唐。帝见诗，大怒曰：汝诗用殊字是谓我歹朱耶？又言“无德颂陶唐”，是谓朕无德，虽欲以陶唐颂我而不能也。何物奸僧，敢大胆如此。遂斩之。来复，字见心，豫章人，通儒术，工诗文，与高僧宗泐齐名者。 ○温凉药石 帝患热病危甚，诸御医进药皆无效。俄有赤脚僧诣阙下云：天服尊者。及周颠仙遣进药，视其药，一曰温凉药二斤，一曰温凉石一块。其方用金盆盛石，磨药注之，沉香盏以服。帝服之，热病遂愈。 ○淮海府 扬州府，太祖初得时，城内百姓只存十八家，曾改曰淮海府。 ○二十字定名 帝以子孙蕃众，命名虑有重复，乃于东宫诸王世系，各拟二十字为一世，以某字为命名之首，其下一字，则临时定议，以为二名，编入玉牒，至二十世后复拟续增。如燕王位下二十字，则曰高、瞻、祁、见、佑、厚、载、翊、常、由、慈、和、怡、伯、仲、简、静、迪、先、猷是已。 ○赐朝鲜秀才诗 帝赐朝鲜国秀才权近诗三首，其一《题鸭绿江》云：鸭绿江清界古封，强无诈息乐时雍。逋逃不纳千年祚，礼义咸修百世功。汉代可稽明载册，辽征须考照遗踪。情怀造到天心处，水势无波戍不攻。其二《题高丽古京》云：迁移古邑市荒凉，莽苍盈眸过客伤。园苑有花蜂酿蜜，殿基无主兔为乡。行商枉道从新郭，坐贾移居慕旧坊。此是昔时王氏业，檀君逝久几更张。其三《使经辽左》云：入境闻耕满野讴，罢兵耨种几经秋。楼悬边铎生铜绿，堠集烟薪化土丘。驿吏喜迎安远至，驿夫忻送稳长游。际天极地中华界，禾黍盈畴岁岁收。 ○却祖朱文公 帝始与诸臣议修玉牒，欲祖朱文公，一日见徽州有姓朱者为典史，问其果文公后乎？其人对曰非也，帝心顿悟。彼一典史尚不祖朱子，而我国家又可祖乎？竟却众议。 ○欲易太子 帝尝欲以燕王为太子，学士刘三吾痛哭曰：太子天下之本，若欲易之，置秦、晋二王于何地？忤旨，降为博士，寻复之。其事遂寝。秦晋二王，太祖第二子、三子也，燕居第四，故云。 ○辟荐科目 帝在位六年，罢科举，专用辟荐，其目有经明行修，有怀材抱德，有贤良方正，有人材，有孝廉，群举于朝。而各省贡士，皆令率业太学，以次除用。 ○钉缀白丝 十八年乙丑科，上梦殿前一巨钉缀白丝数缕，悠扬日下，及拆首卷乃花纶，以其年少柳之。已而得丁显卷，姓名与梦符，且显字日下双丝也，遂擢状元。 ○圣旨恩荣 二十一年，状元任亨泰，湖广襄阳人，系太祖亲擢，且曰新状元得人，敕有司立牌坊以荣之。故坊上特揭“圣旨？二字，他坊惟恩荣小扁。 ○兵部门无署榜 金陵各衙门皆有署榜，独兵部无之。帝于一夕遣人侦诸司，皆有宿卫，惟兵部无人，乃取其榜去。俄有一吏来追夺，不能得。侦者以闻，帝召部官，问谁当直，对以职方司。又问夺榜吏为谁，即职方司吏也。遂诛官与卒，即以此吏补其官，竟不复补榜。 ○温树 宋濂居家，置“温树”二字于居第，人问及中朝事者，辄指示，终无一言。 ○汉蜀二王 帝平汉，封友谅子陈理为归德侯，友谅父普才为承恩侯，友谅兄友富为归仁伯，友直怀恩伯，弟友仁赠南康王。蜀主明升既归，封为归义侯。其后洪武五年，遣元枢密使延安答理送理、升于高丽，普才徙滁。 ○逾于丹青 帝尝命博士熊鼎，类编古人行事可为鉴戒者，书于殿壁，又命侍臣书《大学衍义》于两庑间，曰前代宫室多施绘画，予书此以备朝夕观览，岂不逾于丹青乎？ ○以意解字 帝心多疑，每虑人侮己，杭州儒学教授徐一夔尝作贺表上，其词有云“光天之下”，又云“天生圣人，为世作则”。上览之，大怒曰：腐儒乃如是侮我耶？“生”者，僧也，以我尝从释也；“光”则摩发之谓矣；“则”字近贼。罪坐不敬，命收斩之。礼臣大惧，因请曰：愚蒙不知忌讳，乞降表式。帝因自为文传布天下。 ○村鼓劝农 帝令民每村置一鼓，凡遇农种时月，清晨聚众鼓鸣皆会田所，及时力田。其怠惰者，里老人督责。里老纵其怠惰不劝农者罚。 ○劝高皇即位表 吴元年十二月癸丑，左相国李善长率文武百官奉表劝进曰：伏以开基创业，既宏盛世之与图，应天顺人，宜正大君之宝位，苍生咸仰，红日方升，盖闻以道化民者谓之皇，以德教民者谓之帝。惟首出于庶物，用光建于鸿名。由是继百王而立国家，定四海而总纲纪。事闻在昔，运际当今。钦惟殿下，勇智自天，聪明冠世，扫除六合之风尘，拯救兆民之水火，拥楼船而西上，孺子秉玺而出迎，命将师以东征，伪主束身而就缚。由是天下归赴，若江汉之朝宗，邦域肇隆，有金城之巩固。既膺在躬之历数，必当归御于宸居。上以答于天心，下以符于人望，异俯从众请，早定尊号。臣等爰合群情，躬申劝进，对明廷而虎拜，仰圣主之龙飞，发政施仁，参赞两间之化育，制礼作乐，开拓万世之太平，谨奉表劝进以闻。 ○苍虬出壑 元至正二十一年，太祖下饶州，见长沙王庙壁画松，题曰：苍虬出壑。复有诗曰：幽人无俗怀，写此苍龙骨。九天风雨来，飞腾作灵物。乃胡闰笔也。召见之。越八载，太祖即位之四年，郡举秀才，胡闰与焉。太祖一见，即曰：此秀才是题诗鄱阳庙者。随授都督府都事。 ○臂折犹指 丞相胡惟庸有逆谋，诳言所居井涌醴泉，请高皇往观。有太监云奇，守西华门，迩其第刺知逆意，虑必有祸，急走冲跸，勒马衔言，状气方勃萃。因奇本南奥人，舌鼾不能达，太祖怒其犯跸，令左右挝捶乱下，云垂毙，右臂将折，犹奋指贼臣第。太祖乃悟，登城眺顾，见壮士披甲伏屏帷间数匝，亟返棕殿，罪人就擒，召奇则息绝矣。太祖追悼其忠，赐赠葬，令有司春秋祀之，墓在太平门外钟山之西。 ○往宣佛教 帝在位五年，谓刘基曰：日本夷，固非北胡心腹之患，犹蚊虫警寤，自觉不宁。闻其俗尚禅教，宜选高僧说其归顺。遂命明州天宁寺僧祖阐，字仲猷；南京瓦罐僧无逸，字克勤，往彼化其来贡。将行，天界住持四明宗泐赋诗饯别，诗云：帝德广如天，圣化无远迩。重译海外国，贡献日赀委。惟彼日本王，独遣沙门至。宝刀与名马，用致臣服意。天子鉴其衷，复命重乃事。由彼尚佛乘，亦以僧为使。仲猷知心宗，无逸写经义。二师当此任，才力有余地。朝辞阊阖门，夕宿蛟川涘。巨舰扬独帆，长风天万里。如鲸不敢骄，冯夷效驱使。沧茫熊野山，一发青云际。玉臣闻诏来，郊迎至欣喜。时则扬帝命，次乃谈佛理。中国师法尊，远人所崇礼。况兹将命行，孰有重于此。海天渺无涯，相念情何已。去去善自持，愿言慎终始。此诗持献于上，圣览赐和诗云：常闻古帝王，同仁无遐迩。蛮貊尽来宾，我今使臣委。仲猷通供玄，倭夷当往至。于善化凶人，不负西来意。尔僧使远方，毋得多生事。入为佛弟子，出为我朝使。珍重浦泉经，勿失君臣义。此行非瀚海，一去万里地。既辞释迦门，白日宿海涘。艨艟挂飞帆，天风驾万里。平心勿忧惊，自然天之使。休问海茫茫，直是寻根际。诸彼佛放光，倭民大欣喜。行止必端方，毋失经之理。人国有斋时，斋毕还施礼。是法皆平等，语言休彼此。尽善凶顽心，了毕才方已。归来为拂尘，见终又见始。