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纳兰性德
清 · 1655年 - 1685年
清满洲正黄旗人，叶赫纳兰氏（明末海西女真四部之王族姓氏），原名成德，避太子保成讳改名性德，字容若，号饮水、楞伽山人。生于清顺治十一年十二月十二日（西元一六五五年一月十九日）。曾祖父叶赫部贝勒金台石，曾祖姑孟古哲哲（金台石妹、清太祖妃、清太宗母）。父武英殿大学士纳兰明珠，母英亲王阿济格（多尔衮兄）女爱新觉罗氏。从祖妹康熙惠妃纳喇氏（金台石曾孙、明珠从弟索尔和女），从曾祖姑表姪胤禔（惠妃纳喇氏子）。康熙十年（西元一六七一年），时十七岁进太学。康熙十一年（西元一六七二年）中举，康熙十二年（西元一六七三年）中会试，因患寒疾，未殿试。康熙十五年（西元一六七六年），时二十二岁补殿试，中二甲第七名，赐进士出身。康熙帝（与容若为从曾祖姑表兄弟，且年齿相彷）爱其才，更兼出身八旗，世为皇戚，故常伴帝侧，授三等侍卫职，寻晋一等侍卫，数随帝出巡塞外，并奉使梭龙（其方位学界尚存分歧），考察沙俄侵边事。康熙二十四年五月三十日（西元一六八五年七月一日）患急病卒，年仅三十岁（虚龄三十一），葬于京西皂甲屯纳兰祖坟（今北京海淀区上庄皂甲屯）。容若「生长华阀，淡于荣利」（《清诗别裁集》），爱才喜客，「书史友生外，无他好也。」（《清诗别裁集》）所与游者皆一时名士，与世所称落落寡合者，如严荪友、顾梁汾、陈迦陵、姜湛园尤相契厚。诗文均工，诗得唐开元、大历间丰格；词尤享名，喜学北宋，论者谓其「以自然之眼观物，以自然之舌言情，故能眞切感人。」「诗情飘忽要眇，断肠人远，伤心事多，年之不永，即于韵语中知之。」（《清诗别裁集》）谭复堂以之与项莲生、蒋鹿潭为「清词三鼎足」。今人以其与曹实庵、顾梁汾称「京华三绝」。集宋元来诸家经解，刻《通志堂九经解》。有《通志堂集》。词集《侧帽集》、《饮水词》。生平见《清史稿·卷四百八十四·〈文苑列传·纳兰性德传〉》。
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清 · 1875年 - 1915年
林朝崧，号痴仙，又号无闷道人。台湾台中人，晚清秀才出身，日治时期台湾最富盛名的传统诗社「栎社」创始人，台湾豪族雾峰林家下厝林文明之养子。朝崧年少时即热衷诗歌创作，1895年日本领台，时年廿一，与家人内渡福建泉州，1897年一度回台，停留数月后再赴泉州，1898年移居上海，1899年自上海返台定居。返台后，他与洪弃生、赖绍尧、林幼春、陈瑚、吕敦礼、陈怀澄等诗友时相唱和作诗。1901年其诗题已出现「栎社」之名，1902年他与侄子幼春－及彰化赖绍尧出面倡组栎社，1906年栎社正式组织化，以痴仙等九人为创始者。随著1906年底台南南社、1909年台北瀛社的成立，台湾三大诗社鼎足分立之势乃告确定。1910年栎社在痴仙主持下，于台中举行庚戌春会，共有社员二十人、南北诗友三十一人参加，这是日治时台湾诗社第一次大规模的共同集会活动。1911年栎社邀请梁启超访台，梁氏对痴仙、幼春叔侄之文学才华，深表肯定。痴仙晚年当对两件社会活动十分投入，其一是台中中学的创设，其二是板垣退助所倡组的「同化会」。同化会由于台湾总督府的打压，旋归失败，痴仙经此打击，即以四十一之年病故。痴仙诗的内容，多描述日本领台后传统文人苦闷无奈的心境，以及对祖国孺慕怨责的情绪，后作品则可看出逐渐强化对台湾本土的认同与关注。诗风以感伤颓靡为主调，文字清丽多姿，可说是日治前期台湾颇具代表性的传统诗人。 林朝崧诗，目前通行之版本为《无闷草堂诗存》，在他去世十馀年后，由栎社诗友合力编辑，由鹿港信昌社印行，于昭和八年（1933）分成两册装订（上册为一至三卷，下册为四至五卷）出版。全书五卷，收录各体诗共八百馀首，附录诗馀一卷，共四十五题六十一首。龙文出版社「台湾先贤诗文集汇刊」第一辑第八、九册两册所收《无闷草堂诗存》，系根据原刊本复印出版，以下即以此版本为校勘底本，另外收入散见于其他已出版诗集，或未出版栎社诗稿的林朝崧诗。台湾银行「台湾文献丛刊」第七十二种所收《无闷草堂诗存》，乃根据原刊本重新打字，但有不少错字。。其诗另有一原始版本，名为《无闷草堂诗钞》于1919～1923年连载于《台湾文艺丛志》（未以单行本出版）。两种版本所收作品颇有出入，但《诗钞》所收总数较《诗存》多出不少。（廖振富撰）
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清 · ? - ?
淸末民国初福建闽县（今福州市）螺洲人，原字长菴，改字伯潜，字伯潜，号弢菴、陶菴、橘隐，晚号听水、沧趣。陈家累代簪缨，为榕城望族。曾祖父陈若霖官至刑部尚书。宝琛年十三岁，县学秀才，十八岁中举。同治七年（公元1868年）戊辰科进士，选翰林院庶吉士。同治十年（公元1871年）授编修。陈宝琛兄弟六人，三人进士，三人举人，人称「兄弟六科甲」。光绪元年（公元1875年）擢翰林侍读，与学士张佩纶、通政使黄体芳、侍郎宝廷等好论时政，合称「淸流四谏」。光绪五年（公元1879年）沙俄侵佔伊犁九城，力主收复。光绪六年（公元1880年），充武英殿提调官。翌年，授翰林院 侍讲学士，纂修《穆宗本纪》。光绪八年（公元1882年）任江西学政，重修 白鹿洞书院。光绪十年（公元1884年），上疎《请募勇参用西法教练》，主张「变化以尽利，任人以责实，筹饷以持久」，中法战争失利，受牵连，被降五级，回乡闭门读书，修葺先祖「赐书楼」，构筑「沧趣楼」。光绪二十五年（公元1899年），任鳌峰书院山长。光绪三十一年（公元1905年），任福建铁路总办，修漳厦铁路，并任福建高等学堂（即今福州第一中学）监督。光绪三十三年（公元1907年）创立全闽师范学堂（今福建师大）。宣统元年（公元1909年）奉召入京，任礼学馆总纂大臣。宣统三年（公元1911年），毓庆宫行走，任溥仪老师，赐紫禁城骑马。继任汉军副都统、弼德院顾问大臣。民国元年（公元1912年），淸帝逊位，后仍追随溥仪。命修《德宗实录》。民国六年（公元1917年）张勋复辟时，推举为内阁议政大臣。民国十年（公元1921年），修成《德宗本纪》，授太傅。民国十二年（公元1923年），引荐郑孝胥入宫。民国十四年（公元1925年），随溥仪移居天津。民国二十一年（公元11932年），满洲国 成立，宝琛专程赴长春探望溥仪，拒受伪职。民国二十四年乙亥二月初一日（公元1935年3月5日）卯时病逝于北平住处，春秋八十有八。丧闻，溥仪震悼，赐奠醊，赐祭一坛，特谥文忠，晋赠太师，赏给陀罗经被，赏银九千元治丧葬。有藏书十万册，「淸末陈氏私家藏书之多，冠于全闽」。著有《陈文忠公奏议》、《沧趣楼文存》、《沧趣楼诗集》、《沧趣楼律赋》、《南游草》等。
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清 · 1760年 - 1816年
章甫，林爽文事变时，曾募义军堵禦。嘉庆四年（1799）岁贡，三次渡海赴试，皆不中，遂设教里中。重修府学文庙时曾捐银赞助，其后担任董事。甫性嗜古，天分甚高。读书博采经子百家之菁华，究心诗学之源流正变。其后绝意仕途，课儿孙自娱，时人目为高士。诗文俱工。 章甫著有《半崧集》六卷。连横《台湾通史》著录作四卷、《台湾诗乘》作八卷。集中或赠答酬酢，或山水记游。作者屐痕所至，除台湾本土风光外，三次渡海赴试，于澎湖、福建所见，亦留载文字之中。全书依体裁大致分为六卷，前五卷为诗歌，第六卷为散文。王国璠台湾县学教梁上春，为其《半崧集》简编作序曰：「按半崧之诗，体制、格力、气象、兴趣、音节五法俱备而不入俚……故非独五、七言律波澜壮阔、法度精严，如建大将旗鼓，虽八面受敌，无懈可击。其古诗之苍朴浑成，直截恺恻，寄浓于简淡之中，真有古乐府遗意。至如绝句、骈体、杂文，或以韵格胜，或以词气胜，要皆丽而有则，约而弥该，非出入于六朝诸家不辨。」章甫诗歌的风貌，大抵如此。然以其诗「不入俚」，少有咏歌民俗之作。今见《半崧集》为日治时期大正六年（1917）据嘉庆二十一年（1816）誊录的抄本，典藏于国家图书馆台湾分馆，台湾银行经济研究室删存原书之半，刊印成《半崧集简编》，为今日常见的版本。以下据国家图书馆台湾分馆的钞本为底本，参考连横《台湾诗乘》、陈汉光《台湾诗录》及台银本《半崧集简编》进行参校。（江宝钗撰）
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