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周愿

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生卒年不详。汝南(今属河南)人。代宗大历八、九年(773、774)在湖州,预撰《韵海镜源》。德宗贞元三年(787)为岭南从事,十年为滑州从事。十三年至顺宗永贞元年(805)间,曾任江西盐铁留后。宪宗元和中历工部员外郎,约于十一年(816)任复州刺史,穆宗长庆元年(821)改衡州刺史。事迹散见愿《牧守竟陵因游西塔寺著三感说》、颜真卿《湖州乌程县杼山妙喜寺碑铭并序》、《因话录》卷四、《唐语林》卷六。《全唐诗》存诗2句。

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周彦昭

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高宗时人。生平无考。《晦日宴高氏林亭》系与周彦晖等唱和之作,《全唐诗》存此诗。

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来鹄

· ? - ~883年

来鹄,晚唐时豫章(今江西南昌)人,生年不详,卒于唐僖宗中和间(公元883年左右)。史书常将其与晚唐诗人来鹏混为一人,然实非如此。来鹄为文师韩柳,文格高绝。大中、咸通(宣宗、懿宗年号,公元847——873年)中,声价益籍甚,然累举不第。僖宗广明时,遭遇黄巢庚子之乱(即唐僖宗广明元年,公元880年,黄巢陷长安,僭号称帝),避乱游荆襄。南返途中,于中和间客死于维扬(今扬州)。“师韩柳为文,大中、咸通间才名藉甚”、“时遭广明庚子之乱,鹏避地游荆襄,艰难险阻,南返。中和,客死于维扬逆旅。主人贤,收葬之”(《唐才子传》)。来鹄以文名,《全唐文》收录的署名为“来鹄”的九篇文章,即《圣政纪颂并序》、《隋对女乐论》、《儒义说》、《相孟子说》、《仲由不得配祀说》、《针子云时说》、《俭不至说》、《猫虎说》、《读鬼谷子》均为来鹄所作。来鹄散文“好取古事议论,自铸新解,而理周意圆,非苟为好异者也。其作品法度严谨,字句精炼;《唐文粹》目为古文一类。(吕武志《唐末五代散文研究》)细究来鹄之文,可将其为文主导思想概括为“尊儒重道,心系民生”八个字。这种思想体现于其创作中,又可分两点来阐述:一是尊崇儒学,以儒者之心而为文;二是关怀现实,发扬散文的讽喻作用。

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周元范

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生卒年不详。句曲(今江苏句容)人。曾与白居易唱和,张为《诗人主客图》列为广大教化主白居易之及门。事迹见《唐诗纪事》卷五六。《全唐诗》存诗1首,断句2联。《全唐诗逸》补诗1首,断句2联。

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邵景

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见邵炅。

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邵大震

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生卒年不详。字令远,安阳(今属河南)人。高宗时,曾与王勃、卢照邻同登玄武山,相互唱和。事迹见《唐诗纪事》卷八。《全唐诗》存诗1首。

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沈麟

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生平无考。《全唐诗》收诗1首。

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沈仲昌

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唐汝州临汝人。玄宗天宝中,受知于萧颖士。九载,登进士第。肃宗至德间,任湖州参军。代宗初,入浙东幕,与严维等颇多唱和。大历八、九年间,为浙西从事,与颜真卿、皎然时为诗联唱。

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芮挺章

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唐人。国子进士。编有《国秀集》,成于玄宗天宝三载,收诗人九十家,诗作二百二十首。

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沈如筠

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唐句容人。官横阳主簿。有诗名,与孙处玄等十八人相唱和,其诗汇编成《丹阳集》。有《异物志》。

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