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祖琴

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祖琴,字古音,安东人。

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秋曰觐

· ? - 1862年

秋曰觐,字雁生,浙江山阴人,副贡生。咸丰七年(1857)以噶玛兰通判署淡水厅抚民同知,同年即卸任。十一年(1861)再署。时械斗未息,乃擒其首诛之,并挥数千金,计遣彰化各勇,地方乃安。同治一年(1862)四月,彰化八卦会首戴潮春起事。台湾道孔昭慈于同月九日赴彰化县城剿办,以秋曰觐曾任彰化知县,威武素著,特檄召之以办会党。十五日秋曰觐与北路协副将林德成、守备游绍芳,以及练董林奠国、林日成赴大墩。不料林日成倒戈相向,林奠国退回彰化阿罩雾,官兵势孤,撤入竹围群中,遂被包围。十七日秋曰觐欲突围而出,被敌环攻戕害。事闻赐恤,祀昭忠祠〖参考许雪姬总策划《台湾历史辞典》,台北,行政院文化建设委员会,2004年5月1版1刷。〗。事详《淡水厅志》、吴德功《戴案纪略》。  秋曰觐有〈花魂〉(得「幽」字)、〈花气〉(得「清」字)、〈花颜〉(得「妍」字)、〈花影〉(得「移」字)四首诗,系新竹林占梅潜园吟社课题,当时同咏者四十馀人。诗见王松《台阳诗话》、连横《台湾诗乘》,今据以校录。(吴福助撰)

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相润

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清僧。广东新会人,一作南海人。俗姓朱,字秀林,一作琇琳,号竹庵。道光时住南海海幢寺。工诗画,画宗石涛、石溪,喜作焦墨山水。有《竹庵吟卷》。

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柳渔

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柳渔,字一琴,号涵虚,海盐人。斗南山房道士。有《一琴诗钞》。

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胡虞继

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胡虞继,字祈绪,号芝庐,湘潭人。康熙乙未进士,官宜黄知县。有《芝庐集》。

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胡煦

· 1655年 - 1736年

清河南光山人,字沧晓,号紫弦。康熙五十一年进士,官检讨。尝召对乾清宫,讲《河》、《洛》理数及卦爻中疑义,为圣祖所赏,命直南书房。雍正间累官礼部侍郎。卒谥文良。有《周易函书》、《卜法详考》、《葆璞堂集》。

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胡会恩

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清浙江德清人,字孟纶,号苕山。胡渭侄。康熙十五年进士,官至刑部尚书,为官以勤慎称。诗有清腴之致。有《清芬堂存稿》。

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施琼芳

· 1815年 - 1868年

施琼芳,初名龙文,字见田,一字昭德,号珠垣。中进士后,改名琼芳。清台湾县治(今台南市)人。生性恬淡,好学不倦,遍读经史诸子百家。道光十七年(1837)拔贡,连捷乡试。隔年参加礼闱,落榜,遂伫留京城,闭门苦读,杜绝浮华奔竞之习。与林晴皋、冯虚谷、蔡廷兰等结为至交,常相唱和。道光乙巳(1845)中恩科进士,铨选六部主事,久滞京城后,始补为江苏知县。未就职,乞养回乡。返台担任海东书院山长,潜心性理之学,以培养后进为己任。施氏生平著作颇多,从作品中可见其「恬退」之性格。近人王国璠谓施琼芳作品径端言正,繁芜尽去,得迹象浑然之旨;其诗则荟集众人长处,有清妙之音,而无奥衍之病,可谓东宁诗坛大家。乙未之际,作品散佚过半,仅《春秋节要》与《石兰山馆遗稿》由其子嗣士洁携渡中国大陆,方得以保存。1958年台南市文献委员黄典权从施氏后裔处取得抄本五册,将之点校,刊于《台南文化》六卷一期。1964年秋,施氏后代将家藏所有施琼芳、施士洁遗稿全数交给黄典权,1965年点校排印,刊于《台南文化》八卷一期。1992年3月又由高志彬主编,龙文出版社刊印《石兰山馆遗稿》。该诗集前附施琼芳手抄稿,后附《台南文化》刊本共二十二卷,一至六卷为古文与骈文,七至十六卷为古今体诗,十七至十八卷为补馀古今体诗,十九至二十二卷试帖诗。兹以龙文出版社刊印,黄典权所藏抄本为底本,进行编校。(施懿琳撰)

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施景舜

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施景舜,字虞琴,睢州人。光绪癸卯举人。有《松心堂诗钞》。

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施何牧

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清江苏崇明人,字虞赞。康熙二十四年进士,官吏部稽勋司员外郎。中年即告归。有《一山诗钞》、《韵雅》、《史鞶》等。

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