成鹫

· 1637年 - 1719年

成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。

全部诗词

1627 首诗词

石鼓

「明」

须弥椎打虚空鼓,消息惟教风穴知。

顽石自来能解语,希声何必问冯夷。

石钟

「明」

高悬片石万山中,一扣一鸣空合空。

剩有馀音风过耳,泠泠飞出老龙宫。

五婆城

「明」

衰草离离雉堞平,牧童空记五婆名。

当年版筑功何在,悔不骑羊入古城。

弹子矶

「明」

薄暮轻舟过石矶,重寻金弹没苔衣。

而今大地无征战,不用阳戈反落晖。

弹子矶

「明」

欲买丹青写十洲,谁知茎草即璚楼。

真山真水无人画,笑杀当年顾虎头。

弹子矶

「明」

识得山中更有山,点头顽石未曾顽。

修罗钻入蜗牛角,碧藓苍苔处处闲。

曹溪八颂肉身

「明」

天上花冠色正萎,那伽大定已多时。

灵山何事不归去,坐久成劳知未知。

信衣

「明」

楚人拾得楚人弓,北秀何如塞上翁。

解道本来无一物,金斓还与刹竿同。