曾向华筵折数枝，不知心正阿谁思。

却怜弄玉吹箫伴，忘了小桥同醉时。

和泪盈盈凄晓露，含情脉脉怨东篱。

孙郎风味年来减，且对西风罚满卮。

体不勤劳谷不分，毅然植杖俯而耘。

从前一向空担板，大道元来亦未闻。

有道不妨三见黜，当时人恨以为多。

从来一向贪婪辈，读此其如愧耻何。

如何夫子欲无言，此理疑其或未然。

若看阴阳运行处，方知与物自周旋。

损益由人好乐间，须于情窦著防闲。

鸡鸣舜蹠能分得，始向师门见一斑。

丘何为佞乃栖栖，此语深怜及仲尼。

犹乃从容言疾固，胸中荡浩不容窥。

仁体从来不可名，方圆随处便成形。

要之自在初非力，以力为之恐失经。

试问如何是探汤，喻其渐入久无伤。

顾于不善乃如此，深恐斯人志不刚。

可笑灵公不自量，区区小国事交争。

遽然问阵于夫子，夫子闻之故遂行。

尝称管仲以如仁，仁者要之即是人。

未可以仁称管仲，可于人上试经纶。

狂狷虽云执一偏，一偏所执尚能坚。

不然欲与中行士，往往其中亦未全。

曾点尝闻鼓瑟希，仲由于此亦奚为。

二人风味还应别，不是知音必不知。

吾于万理已无疑，何必容心更去推。

自此有无皆不立，有知翻以累无知。

以毋为绝绝非毋，自谓门人见处疏。

若使圣人真个绝，不知毋理却何如。

游遍诸侯志不伸，困穷几与死为邻。

大哉博学称夫子，独有当时一党人。

子心俯仰一无欺，由也升堂尚不知。

疾病如何犹请祷，孰分上下与神祇。

读易工夫恨不深，晚年方见圣人心。

如何五十云无过，盖欲从初学到今。

试看迷途一瞽蒙，若还无相岂能通。

力行未到安身处，不免依他入个中。

向也于公隔一重，寻思常在梦魂中。

如今已是心相识，尔自西行我自东。

仁体从来大似天，事之方见失于偏。

是何尧舜有为病，一或容心便不然。

仁智从来不可分，动中机向静中存。

自然形体难增损，不要犹添斧凿痕。

白首穷经恨不知，书生辛苦竟何为。

一朝闻道无馀事，若较寻常死亦迟。

此理寻常岂不如，奈何人不反思之。

故应指掌从君示，想亦于斯勿更疑。

机缄固尔寓弦歌，不是知音不肯过。

夫子闻之方莞尔，未知言偃意如何。