石碏谏宠州吁

出自：《左传》       <strong>【题解</strong>】 大臣石碏劝谏卫庄公早立储君，爱子应该以教导其遵从规矩道义为准则，不因过度宠溺而使其骄奢淫逸，最后造成祸乱。卫庄公不听劝阻，还是没有原则地宠爱公子州吁，但最终立桓公为君。后来骄纵的州吁犯上作乱，杀了卫桓公而自立为王。 <strong>【原文】</strong> 卫庄公娶于齐东宫得臣之妹[1]，曰庄姜，美而无子，卫人所为赋《硕人》也。又娶于陈[2]，曰厉妫，生孝伯，蚤死[3]。其娣戴妫生桓公[4]，庄姜以为己子。公子州吁，嬖人之子也[5]。有宠而好兵，公弗禁。庄姜恶之。 石碏谏曰[6]：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。骄、奢、淫、佚，所自邪也。四者之来，宠禄过也。将立州吁，乃定之矣；若犹未也，阶之为祸。夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕者[7]，鲜矣。且夫贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓‘六逆’也。君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓‘六顺’也。去顺效逆，所以速祸也。君人者，将祸是务去，而速之，无乃不可乎？” 弗听。其子厚与州吁游，禁之，不可。桓公立，乃老[8]。 <strong>【注释】</strong> [1]东宫：太子之宫，此处意指太子。 [2]陈：春秋时国名，妫姓。 [3]蚤：通“早”。 [4]娣：妹妹。 [5]嬖人：受宠的姬妾。 [6]石碏(què)：卫国大夫。 [7]眕(zhěn)：自安自重。 [8]老：告老。 <strong>【翻译】</strong> 卫庄公娶了齐国太子得臣的妹妹，名叫庄姜，她美丽却没有儿子，卫国人就是为她写了《硕人》这篇诗。庄公又从陈国娶来名叫厉妫的女子，生下孝伯，很小就死了。厉妫随嫁的妹妹，生桓公，庄姜把他看作是自己的儿子。公子州吁是庄公宠妾所生，受到庄公的宠爱，州吁喜欢玩弄武器，庄公不禁止，庄姜厌恶他。 石碏劝庄公说：“臣听说怜爱儿子就要教他道义规矩，不让他走上邪路。骄傲、奢侈、放荡、安逸是走上邪路的开始。四种恶习的产生是由于过分的宠爱和过多的赏赐。您若想立州吁为太子，就定下来；若还没有，过度的宠爱会导致祸患。受到宠爱却不骄傲，骄傲却安于地位低下，地位低下却能不怨恨，怨恨却能克制自己的，这样的人太少了。而且卑贱妨害尊贵，年少驾凌年长，疏远离间亲近，新人离间旧人，弱小欺侮强大，淫荡破坏道义，此所谓‘六逆’。君王仁义，臣下恭行，为父慈善，为子孝顺，为兄爱护，为弟恭敬，此所谓‘六顺’。舍顺而学逆，就会招致祸害的加速到来。作为人君，本应务必消除祸害，而今却使之加速到来，恐怕不可以吧？” 庄公不听劝。石碏的儿子石厚和州吁来往密切，石碏禁止，石厚不听。等到庄公死，桓公即位，石碏便告老还乡了。 <strong>【解读】</strong> 此文用顶真(以上句尾字作为下句首字)作修辞手法，如“夫宠而不骄，骄而能降”，语意连贯，一气呵成，所以文中说理环环相扣，层次井然，颇有气势。这种写法感染力很强，后来还运用到诗歌当中，南朝民歌《西洲曲》便是一例。