唐末五代思想家罗隐创作的哲学著作。全书分上下两卷共十篇，以老子言论结语的上卷五篇探讨修身之道，以孔子言论收尾的下卷五篇阐释治世之术，融合儒道思想揭示社会矛盾与治国理念。

明末清初思想家方以智晚年创作的哲学论著，全书以“矛盾”为核心，提出“不妨矛盾、不必回护、不必玄妙”的“三不”原则，主张接纳客观世界的矛盾性，强调“一多相即”的辩证统一关系，批判形而上学思维对矛盾的掩饰。

明清之际思想家方以智于清顺治九年（1652年）撰写的哲学著作，该书集中体现其晚年思想体系，与《易余》《药地炮庄》并列为后期哲学代表作。

王通（号文中子）所作的一部传统谋略学著作，以道家思想论处世之道，是中国“止”的思想的集大成之作。

隋末思想家王通（584-618）创作的语录体哲学著作，亦称《文中子》，虽旧题王通撰，实为门人仿《论语》辑录而成，相传由门生薛收、姚义编纂，后经唐代王凝整理、王福畴重编为十卷，现存宋代阮逸注本及《四部丛刊》等版本。

东汉思想家王符撰写的政治著作，成书于桓帝时期，共十卷三十六篇。东汉中后期社会矛盾尖锐，王符因出身低微未获举荐，遂隐居著书，揭露政治腐败、经济失衡及社会风气败坏等现象，提出重本抑末、改革吏治等主张，核心思想强调“国以民为基”的民本理念。

一卷二篇，战国时名家著作，尹文撰。

战国后期（约公元前3世纪）荀况及其弟子共同整理的哲学著作，属儒家学派典籍。

是战国时期的哲学著作，由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成。

又称《韩子》，是战国时期思想家、法家韩非的著作总集，是在韩非子逝世后，后人辑集而成的，唐代以后，与韩愈相区分而更名，被后人视为法家之集大成者，是战国时期一部重要的历史文献。

一部反映春秋齐相管仲执政理念的典籍，由稷下学宫学者及管仲学派集体创作，经西汉刘向整理为86篇（现存76篇），属黄老道家学派核心文献。书中既有管仲思想的记录与发挥，也有不同历史时期的发展和运用。

西汉哲学家董仲舒于汉武帝时期（公元前2世纪）创作的哲学著作，成书于儒学被确立为官方学说的背景下。全书以阐释《春秋》经义为核心，融合阴阳五行学说，构建“天人感应”理论体系，论证“王权神授”与“大一统”政治观，提出“三纲五常”伦理规范及“性三品”人性论。