中国近代思想家谭嗣同撰写的哲学著作，是维新派的第一部哲学著作，书中以“仁以通为第一义”为核心命题，以“仁—通”为核心理念构建理想社会，主张通过“通政、通商、通教、通学”破除封建礼教与伦理纲常，实现平等博爱的大同理想。

明代思想家李贽的著作合集，由其门人汪本钶于万历四十六年（1618年）编纂成书，共5卷。书中以“童心说”为核心，主张“童心即真心”，批判封建伦理对真性情的压抑。

宋代晁说之撰写的学术论著。

明代晚期著名学者吕坤（1536—1618）所著的语录体、箴言体的小品文集，是吕坤积三十年心血写成的著述，他在原序中称：“呻吟，病声也，呻吟语，病时疾痛语也。”故以“呻吟语”命名。

唐末五代思想家罗隐创作的哲学著作。全书分上下两卷共十篇，以老子言论结语的上卷五篇探讨修身之道，以孔子言论收尾的下卷五篇阐释治世之术，融合儒道思想揭示社会矛盾与治国理念。

明末清初思想家方以智晚年创作的哲学论著，全书以“矛盾”为核心，提出“不妨矛盾、不必回护、不必玄妙”的“三不”原则，主张接纳客观世界的矛盾性，强调“一多相即”的辩证统一关系，批判形而上学思维对矛盾的掩饰。

明清之际思想家方以智于清顺治九年（1652年）撰写的哲学著作，该书集中体现其晚年思想体系，与《易余》《药地炮庄》并列为后期哲学代表作。

王通（号文中子）所作的一部传统谋略学著作，以道家思想论处世之道，是中国“止”的思想的集大成之作。

隋末思想家王通（584-618）创作的语录体哲学著作，亦称《文中子》，虽旧题王通撰，实为门人仿《论语》辑录而成，相传由门生薛收、姚义编纂，后经唐代王凝整理、王福畴重编为十卷，现存宋代阮逸注本及《四部丛刊》等版本。

东汉思想家王符撰写的政治著作，成书于桓帝时期，共十卷三十六篇。东汉中后期社会矛盾尖锐，王符因出身低微未获举荐，遂隐居著书，揭露政治腐败、经济失衡及社会风气败坏等现象，提出重本抑末、改革吏治等主张，核心思想强调“国以民为基”的民本理念。

一卷二篇，战国时名家著作，尹文撰。

战国后期（约公元前3世纪）荀况及其弟子共同整理的哲学著作，属儒家学派典籍。