南宋理学家杨简编撰的儒家典籍，书中注解阐发杨简心学理念，提出"心之精神是谓圣""乾坤一道"等命题，借助《大戴礼记》文本构建心学礼论框架。

南宋哲学家杨简的著述汇集，由其门徒编辑而成，共十八卷，附续集二卷。

南宋学者杨简撰写的易学典籍，全书共二十卷，前十九卷逐卦解说经文，末卷总论易理。

南宋陈傅良撰写的军事制度研究著作，全书共八卷，系统梳理周代至宋代兵制演变，其中对宋代兵制记载尤为详尽。

宋代胡寅在蒙学教育繁荣背景下编写的一卷蒙学课本。

南宋理学家胡寅撰写的批判佛教的著作，书中每条先引佛教之说，再加以辩正，从伦理纲常、世界观、因果报应及心性论等方面系统批判佛教，阐发儒家立场。

员兴宗所著的一部作品，有一卷存于世。

笔记。南宋员兴宗撰。1卷。

南宋理学家张栻撰写的《孟子》注释著作，总共七卷。

又名《南轩先生张侍讲易说》，南宋张栻乾道九年(1173)后所撰义理派解易著作。

全书共分十四卷，每卷分上下两部分。正文部分是战国时代的孟子论著，在孟子论著的章节之下又附以后人作的注（释经为注）与疏（兼释经与注者为疏。义疏、疏义和正义皆是疏之别名）。关于疏或者说正义的作者，旧题孙奭疏。南宋著名理学家朱熹认为正义是南宋邵武一士人的伪作，非孙奭之手笔。

南宋蔡节编撰的十卷《论语》注本，该书主要取材于朱熹《论语集义》《论语或问》，在“贤贤易色”“攻乎异端”等二十余条训释中存在差异，融合永嘉学派性理与事功思想。