宋代哲学家邵雍所著的易学著作，书中卷一至卷三聚焦易图源流与卦爻理论，收录李邵渊源考据及六十四卦图说；卷四至卷六辑录易象类说与占断方法，涉及天文地理、人事百态等分类占验，并附有风雨赋、断易要诀等实用口诀。

这些诗篇均以“尧夫非是爱吟诗”为首句和尾句，形成首尾呼应；第二句则采用“诗是尧夫...时”的句式，点明诗歌创作的具体情境或心境。这些诗歌是其“以诗修行”的体现，多用于表达其理学思想、隐逸情怀以及对人生、社会的观察与思考。

宋代邵雍著的诗集。

相传为北宋理学家邵雍所作的十首预言诗，采用七言绝句形式，每首对应一个朝代更迭。该组诗以隐晦语言暗示宋至清的历史事件，包含宋室偏安、元兵入临安等隐喻，末句“四海为家孰主宾”收束全篇。

宋代哲学家邵雍所撰的易学典籍，全书共五卷，涵盖卦数推算、五行生克及物数占、声音占等十余种占卜方法，合易理与象数为一，收录《观梅占》《牡丹占》等经典案例，附录附有邵雍传记。

以渔夫为“道”的化身阐述哲理，提出“天地之道备于人，万物之道备于身，众妙之道备于神”的核心思想。书中探讨人死后灵魂行于天、精魄返于地的观点，并通过君子与小人盛衰交替的现象，指出治世与乱世的社会特征。

北宋思想家张载于熙宁年间退居关中时撰写的哲学铭文，原名《订顽》，收录于《正蒙·乾称篇》，后经程颐更名为《西铭》。

南宋朱熹撰写的杂学著作，该书的创作与隆兴北伐失败后朱熹对佛学、苏学的批判意识密切相关，并在与汪应辰就儒释邪正问题的论辩中形成与完成。

南宋理学家朱熹编录，主体为朱熹与恩师李侗的书信问答集，后附门人辑录的言行记录。

又称朱子训蒙诗、训蒙绝句、训蒙诗百首、性理绝句百首，一般题朱熹编撰。

南宋朱熹于乾道九年（1173年）编纂的宋代程颢、程颐语录汇编，属理学文献，旨在补充《二程遗书》未收录的内容。

此本为《近思录》白话译文。