一部中国古代的名将的传记，又称为《百将传》、《正百将传》等，是北宋东光（今河北省东光县）人张预（字公立）用了数年时间编写的作品。他从十七史中选出一百位名将编写他们的传记。此书是按照《孙子兵法》的思想编写的，后世许多的名将传记都是受到了他的影响。

南宋岳珂撰写的史料笔记，成书于嘉定七年（1214年），共15卷，收录140条两宋朝野见闻，内容涵盖朝政得失、诗文轶事、民俗传说等，多源于作者亲身经历或父兄口述。全书以“公是公非”为宗旨，揭露南宋政治腐败与投降派罪行，同时记载抗金人士事迹及文学史料。

《资治通鉴》是北宋时期司马光奉宋英宗和宋神宗之命编撰而成的编年体通史。由司马光本人担任主编，在刘攽、刘恕和范祖禹的协助下，历时19年而编撰完成。宋神宗以“鉴于往事，有资于治道”之意为其钦定书名。《资治通鉴》被后世学者誉为“空前杰作”、“先哲惊世之书”，对历代兴衰治乱本末毕具，评价历史事件和人物合乎情理，读之能开阔心胸。

由宋代李昉、扈蒙、李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等14名官员奉宋太宗敕命编纂的类书，从太平兴国二年(977)三月奉诏撰集，至次年八月十三日书成表进，成书于北宋太平兴国二年至三年（977-978年），与《太平御览》并称宋初官修类书双璧。该书是中国古代第一部文言纪实小说的总集。

《归田录》是北宋文学家欧阳修晚年退居颍州时撰写的笔记文集，成书于宋英宗治平四年（1067年）。全书两卷共115则，以随笔形式记录宋初至仁宗时期的朝野轶事，内容涵盖典章制度、士林逸闻与社会风俗，多源于作者亲身见闻。

这是一部纪传体通史，全书共有74卷，系北宋欧阳修编著。记事时间与《旧五代史》相仿。欧阳修以为薛书“繁猥失实”，从景佑三年(1036年) 开始进行修订，经历10余年，将《五代史记》完成。熙宁五年(1072年)，欧阳修逝世，“朝廷闻之，取以付国子监刊行”。当时为区别于宋薛所编的《旧五代史》，称为《新五代史》。计本纪12卷，列传45卷，考3卷，世家年谱11卷，四夷附录3卷，仿《春秋》书法，褒贬人物;效《史记》体例，纪传表志俱全。重编薛书列传，改志为考，列十国为世家。

纪传体断代史书名。“二十四史”之一。宋薛居正等撰。原名《五代史》，后世为与欧阳修《新五代史》相别，改今称。开宝六年(973)成书。

这是一部纪传体断代史书，全书共有225卷，系北宋欧阳修、宋祁等编写。记事时间大体与《旧唐书》相似。北宋时，仁宗以《旧唐书》“记述失序，使兴败成坏之迹，晦而不章”，先诏王尧臣，张方平等对《旧唐书》进行个别修改，但久而未就。到庆历年上(1045年)，又诏欧阳修、宋祁等进行重修，到嘉佑六年(1061年)修改完毕，由提举编修曾公亮领衔奏上。计本纪10卷，志50卷，列传150卷。

《百家姓》是集中中华姓氏为四言韵语的识字读本，按文献记载，成文于北宋初，与《三字经》《千字文》并称“三百千”，是传统三大蒙学读物之一。 这里收集姓氏484，其中单姓408个，复姓76个。从万俟开始为复姓。