明代政治家高拱编著的史料笔记，该书创作于万历元年初患病稍愈后，主要记述隆庆六年明穆宗临终托孤至神宗继位初期的政治斗争，聚焦高拱与张居正、冯保在“庚午政变”中的权力博弈。

明代高拱撰写，书中对程朱理学的态度发生了改变，更注重政治实践与实用性，并提出《大学》改本。

明代吕柟编纂的古籍，成书于嘉靖年间，现存二卷，属两江总督采进本。该书为朱熹著作的精编本，由吕柟于嘉靖丙申年任国子监祭酒时辑录而成，该书从《池录》《饶录》等门人记录中精选核心论述，较黎靖德所编《语类》更为精简，编纂时保留朱子学派立场并标注“陆氏终近禅”等学派观点。

内容主要记述了明朝永乐四年至十五年间，明军四次远征安南的始末。

明代创作的一部具有代表性的文言中篇传奇小说，该作品以海南士人辜辂与表妹黎瑜娘的爱情故事为主线，通过诗词书画传情推动情节发展，展现了才子佳人小说的典型叙事模式。但关于作者身份存在邱濬与吴敬所的长期争议。

明代名臣、学者丘濬编纂的一部儒家经典注释，书中采辑经史百家之言，提出了诸多经世致用的具体方略，其“慎刑宪”部分集中阐述了法律思想和制度。

编年体史书。四卷。陆世仪撰。

明末温璜辑录其母陆氏训诫言论的儒家典籍，原附于《温璜遗集》卷末。

明代大儒刘宗周创作的哲学著作，旨在纠正当时流行的功利性功过格与阳明后学空谈心性的流弊，系统阐述其“证人”之学。

明代哲学家罗钦顺完成的哲学著作。内容上批判佛教唯心论和王守仁心学的良知说，并提出对程朱理学的改造，主张"理气为一物"和"理一分殊"学说，强调天理与人欲的统一；在认识论上提出"格物致知"需结合具体事物。

明代学者章懋创作的语录体古籍，由其讲学言论整理而成。该书分学术、政治、艺文、人物、拾遗五类，系统阐述“格物穷理须物物格”“涵养须用敬，进学在致知”等理学思想，主张恪守程朱理学并注重经世致用。

明代薛瑄创作的著作，共三卷。其内容有修身养性、为人处世的箴言，如强调“一念之非即遏之，一动之妄即改之”，以及“不可乘喜而多言，不可乘快而易事”。