又称《薛文清公从政录》或《从政名言》，是明代著名理学家、官员薛瑄结合其二十余年仕宦实践与理学思考撰写的政论集。薛瑄官至礼部右侍郎兼翰林院学士。该书系统阐述了为官从政者的修身准则与处事方略，其核心思想强调“正大立心，光明行事”。

各一卷。明曹端撰。

明代哲学家黄绾编撰的哲学丛书，该书反映黄绾学术思想三次转变：初习程朱理学，后师从王守仁，晚年批判王学。

注释书。明刘绩撰。全书24卷。今传世。此书主要是对《管子》旧注(房玄龄注或称尹知章注)本的校补。

明代学者湛若水记录其嘉靖二十三年（1544年）八月初九至九月初五游历南岳的行程与诗文创作。全书以日记形式详述每日行程节点，涵盖舟行路线、交游见闻及山水探访。

又名“金台问答”，是明代儒学家湛若水与学生讨论问题、解析疑难、指导启迪等有关内 容，共一卷。

《樵语》者，寔先生设教西樵时，门人所录也。先生之学，启乎江门，契乎濂洛，而上溯乎洙泗，纯粹中正，备见诸所著，是编则其精要尔。诸生因相与刊之，以广先生之教云。

明代学者湛若水于嘉靖十八年（1539年）撰写的哲学著作，为批驳《慈湖遗书》而作，该书正文分六卷，前附多篇序引，体例上先摘录《慈湖遗书》主旨语段，再逐条辨析批驳。

明末清初思想家唐甄历经三十年创作的哲学著作，初名《衡书》，1705年刊刻时更名。该书成于作者经历仕途挫折后，以“潜存待用”为宗旨，分上下两篇共97目，内容涵盖学术与政治两大领域。

明代学者胡直在螺水上与门人讲学，辑录问答而成的儒家类著作。全书八卷，分《言末》《理问》等九篇，书名“衡齐”意为衡量标准追求均平；核心思想主张理在心不在天地万物，提出“心造天地万物”的观点，调和理学、心学与禅学，文章风格纵横恢诡接近子书。

明代学者罗汝芳创作的语录体著作，原名《近溪先生会语》，由门人杜应奎整理其讲学记录形成三卷本，后经詹事讲增补为八卷本并更名。

明代泰州学派思想家邓豁渠所撰个人别集，全书以“致虚守静”为修行纲领，主张通过内省体悟“天机自运”，批判“阳明良知了不得生死”，强调世俗伦理非性命根本，形成“只主见性，不拘戒律”的性命观，提出“清净本然”为道之本质，倡导超脱生灭而入寂灭之境。