陆世仪撰写的一部教育著作。书中讨论了古代小学教育，认为当时人心风俗不如古，子弟知识早开，主张教育应自五六岁始。

编年体史书。四卷。陆世仪撰。

该书凝聚了作者对州县治理的体会。书中讨论了州县官员的地位、职责和权力，强调官员需尽心奉职以造福百姓。也为幕宾提供建言，涉及弭盗、救荒、劝学、除暴等事务。

清代汪辉祖撰写的幕学典籍，全书分40则箴言，涵盖从幕告诫、幕品要求与刑名实务三部分，提出“立品”“尽心”“勤事”等执业原则，强调法律运用与道德约束相结合。

清代汪辉祖晚年为教育子孙撰写的家训。全书共六卷219条，分述先、律己、治家、应世、蕃后、述师述友等篇章，系统阐述修身治家之道。

哲学、政治著作。清汤鹏撰，12卷91篇。

中国清代伊斯兰教学者刘智创作的哲学著作，全书以伊斯兰教凯拉姆学为基础，结合苏菲派神智论及宋明理学思想，构建以“真一”“数一”“体一”为核心的“三一论”体系，阐述宇宙本体生成及认知回归本体的哲学框架。

明末清初思想家唐甄历经三十年创作的哲学著作，初名《衡书》，1705年刊刻时更名。该书成于作者经历仕途挫折后，以“潜存待用”为宗旨，分上下两篇共97目，内容涵盖学术与政治两大领域。

康有为所著，该书内容包括学术源流、诸子百家及经学史学评析，体现其“孔学、佛学、宋明学为体，史学、西学为用”的思想体系，其讲学内容体现了“必有宋学义理之体，而讲西学政艺之用”的思想，并阐发了“孔子改制”说，将孔子视为改制创教的圣人，提出了“三世三统”说。

清代康有为于1888年至1898年间向光绪帝呈递的七篇变法奏议合集，全书包含《应诏统筹全局折》等七篇奏折，提出“富国六法”（钞法、铁路、机器、开矿、铸银、邮政）与“养民四策”（务农、劝工、惠商、恤穷）等变法纲领。

清代学者康有为于1891年撰写的经学考证著作，全书十四卷，继承常州学派今文经学理论，提出刘歆为协助王莽篡汉伪造《左传》《周官》等古文经籍，称其为"新学伪经"，主张东汉至宋明儒学因袭伪经偏离孔子原义，借以破除维护专制主义制度的传统儒学。

晚清康有为创作的书法论著。