弘一法师（李叔同）所著的心灵修养类图书，全书以“修心”为主线，围绕灵魂净化、取舍智慧等主题展开，主张通过回归本真、放下执念实现心灵平衡。

周祖谟对汉代扬雄《方言》的校勘整理著作，该书以宋本为底本，参校清代戴震、卢文弨、王念孙等人的成果，从现代语言学角度进行校笺，附有笔画索引。

廖平于民国初年所著的作品，为回应当时孔教面临的危机而作，旨在倡导尊孔以“爱国保种”。

廖平经学思想演变的六个阶段，其核心围绕今古文经学关系、天人哲学体系展开，体现对传统经学的突破性重构。

康有为编撰，共21卷，该书认为“六经”皆孔子为托古改制而作，尧、舜等都是孔子改制假托的圣王。

康有为编著的一部近代哲学丛书，该书利用今文经学的公羊三世说和《礼记·礼运》中的大同思想，又吸取了欧洲空想社会主义、资产阶级民主主义和达尔文进化论，指出当时中国处于“据乱世”，必须向已进入“升平世”的欧美资本主义国家看齐，然后才能进入“太平世”，即大同世界。

李宗吾创作的文学作品，全书共四章，分别探讨老子与程明道思想关联、宋儒学说与蜀学传统，儒门易学、道教学派、佛学禅宗与川蜀文化的关系、渊源及影响，接着阐释宋儒道统，最终指出中西文化融合为学术发展总趋势。

中国学者李宗吾创作的一部社科类著作，又名《厚黑原理》。全书以物理力学原理为框架，提出"心理依力学规律而变化"的核心观点，认为人际互动本质是利益与权力的动态博弈。

李宗吾撰写，其基本思想线索，是在研究人性中，提出了“厚颜黑心”之说。通过生活中的实例，精炼而生动地展示了轻松处世、灵活办事的技巧和方法。

南宋淳熙二年朱熹与吕祖谦在建阳寒泉精舍共同编纂的理学著作，书名取自《论语》“切问而近思”，旨在为理学初学者提供入门途径。

中国近代思想家谭嗣同撰写的哲学著作，是维新派的第一部哲学著作，书中以“仁以通为第一义”为核心命题，以“仁—通”为核心理念构建理想社会，主张通过“通政、通商、通教、通学”破除封建礼教与伦理纲常，实现平等博爱的大同理想。

武侠小说家郑证因创作的武侠作品，属“鹰爪王”系列，收录《边城侠侣》《铁拂尘》《火焚少林寺》三篇。