陇头流水歌辞三首
【其一】
陇头流水，流离山下。念吾一身，飘然旷野。
【其二】
朝发欣城，暮宿陇头。寒不能语，舌卷入喉。
【其三】
陇头流水，鸣声幽咽。遥望秦川，心肝断绝。
注释
《陇头歌辞》：《陇头歌辞》为“梁鼓角横吹曲”之一。《乐府诗集》载三首，写游子漂流在外的痛苦心情。
陇头：陇山顶上，一说陇头（平凉、庆阳的一带）古代陇山指六盘山。甘肃省简称为“陇”，这个陇由古代“陇山”而来，因为前人习惯上称平凉庆阳两区为陇东。天水为陇右，张掖、武威一带为陇西，而古代陇西还包括今属平凉市的庄浪、静宁两县。六盘山处甘肃、陕西、宁夏三省区交界处，主脉在甘肃境内。古汉语中，“陇”通“垄”。《史记·项羽本纪》：“（项羽）乘势起陇亩之中。”“垄”有坟墓之义。《礼记·曲礼上》：“适墓不登垄。”《国策·齐策四》：“曾不若死士之垄也。”于《陇头歌辞》三首诗来说，“陇”释作坟墓，极为贴切。
陇头流水：指发源于陇山的河流、溪水。一说是发源于陇山，向东流的泾河等几条河水。
欣城：不详，我认为指今镇原县的“新城”，“新”与“欣”同音。汉代时平凉部分地方，包括今镇原县属北地郡。新城距平凉不远，距陇山东麓也就一百多里路程；朝发：早晨从欣城出发。
暮宿陇头：傍晚住宿在陇山顶上。
暮：傍晚。
宿：投宿、住宿。
“寒不能语，舌卷入喉”句：形容六盘山一带气候十分严寒，冻得舌头都卷了上去，不能说话。语，说话。
鸣声幽咽：天寒地冻，陇山下东流的河水结了冰，河流在冰层间呜呜咽咽，像人哭泣一样。背井离乡的游子于寒山冰河间听到这种流水声，心里那种思乡之情，那种因种种原因遭受这种漂流之苦的心情可想而知是多么难受了。
遥望：远眺，即向东远望。
秦川：指陕西省中部。这里的秦川，指陇山以东广大地区，不一定指中原或关中地区，“秦川”代指“故乡”，因为六盘山以西就是“塞外”了，离关内越来越远，所以说痛断肝肠。
译文
赏析
先看第一首前两句是写景起兴，写陇山卜的清水流到山下。后两句则写的是作者看着从山上流下的水想到自己远离家乡和亲人，只身一人飘流在旷野，心中不由得充满了哀伤之情。作者没有具体地刻画这种哀伤之情，只是用了一个“念”字，同时把自己孤身一人的形象置于陇头、流水、旷野的萧瑟空旷境界中，依靠萧瑟的自然景物烘托，将所念之情体现出来。可谓惜墨如金，收到了事半功倍的效果。
第二首歌辞则竭力渲染了气候环境的恶劣，藉以衬托出作者的艰难处境和凄凉心情。前两句是说作者一早就从欣城出发赶了一天的路，晚上宿在陇山上。长途跋涉显然是很辛苦的。后两句则夸张描写天气的寒冷，天气冷得舌头卷入喉中连话也说不出来。四句诗无一句是直接抒情的，但通过描写严寒气候下的长途跋涉，我们自然能体会到作者的辛苦。在如此严酷的自然条件下，艰苦跋涉显然是迫不得已，因此作者内心必然充满凄凉与痛苦。表面上说“寒不能语”，实际正是伤心得“不能语”。作者没有直说，但通过对严酷环境的刻画，我们仍然能感受到作者内心的痛苦。
第三首的前两句，作者将自己的情感外移到了客观景物上。”陇头流水，鸣声幽咽”，作者离乡背井饱尝颠沛流离之苦，心中哀伤不已，所见所闻，仿佛都是令人伤心的事。流水的呜声，作者听起来像是在幽咽哭泣，这与其说是形容水声，不如说是作者自己在抒情。”遥望秦川，心肝断绝，”秦川在陕西中部，显然那是作者的家乡。他站在陇山上向自己的家乡遥望，不觉悲痛欲绝，由此可见这不是一般的行旅之词，很可能是征夫、仆役或被征服者掳掠的人所作。
《陇头歌辞》诗中借陇山头盘旋曲折、山水下泻不可遏止的生动形象作为起兴，比喻孑然一身的处境；又借呜咽不止的流水声比喻思乡思亲悲从中来的哭泣声，为表达这种感情作者用第一人称而写，“吾”是死者或死者的飘泊的灵魂的自称。“念吾一身，飘然旷野。”这是魂灵。“寒不能语，舌卷入喉。”这是想像的死者的感受。“朝发”“暮宿”，写人生短暂，转眼逝去。“遥望秦川，心肝断绝。”这里“秦川”应是一个符号，特指“家园”，死者生活过、有自己亲人的地方。绘形绘声，有强烈的艺术感染力。此外，“舌卷人喉”四字简洁含蓄，既形容了寒冷的程度，又表达了有口难言的苦衷。这种同少而意深、言简而情长的风格可以留给读者更多回味的空间。
这三首诗都是四言四句，篇幅短小，但意蕴却很丰富。它们的共同特点是善于在特定环境中通过写景来抒情。将内心情感的悲痛哀伤转化为外在景物和环境的刻画，由外在景物和环境来衬托主观情感的悲伤深重。
中国唐代文学学会第一任会长萧涤非先生评论这三首诗时说：真情实景，最是动人。梁陈以还，陇头之作甚多，皆不及此。脚酸舌卷，行役之苦，心肝断绝，思乡之情，然终不以此。献欷欲泣，故自尔悲壮。
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