楚辞·七谏·其二·沉江
惟往古之得失兮，览私微之所伤。
尧舜圣而慈仁兮，后世称而弗忘。
齐桓失于专任兮，夷吾忠而名彰。
晋献惑于孋姬兮，申生孝而被殃。
偃王行其仁义兮，荆文寤而徐亡。
纣暴虐以失位兮，周得佐乎吕望。
修往古以行恩兮，封比干之丘垄。
贤俊慕而自附兮，日浸淫而合同。
明法令而修理兮，兰芷幽而有芳。
苦众人之妒予兮，箕子寤而佯狂。
不顾地以贪名兮，心怫郁而内伤。
联蕙芷以为佩兮，过鲍肆而失香。
正臣端其操行兮，反离谤而见攘。
世俗更而变化兮，伯夷饿于首阳。
独廉洁而不容兮，叔齐久而逾明。
浮云陈而蔽晦兮，使日月乎无光。
忠臣贞而欲谏兮，谗谀毁而在旁。
秋草荣其将实兮，微霜下而夜降。
商风肃而害生兮，百草育而不长。
众并谐以妒贤兮，孤圣特而易伤。
怀计谋而不见用兮，岩穴处而隐藏。
成功隳而不卒兮，子胥死而不葬。
世从俗而变化兮，随风靡而成行。
信直退而毁败兮，虚伪进而得当。
追悔过之无及兮，岂尽忠而有功。
废制度而不用兮，务行私而去公。
终不变而死节兮，惜年齿之未央。
将方舟而下流兮，冀幸君之发蒙。
痛忠言之逆耳兮，恨申子之沉江。
愿悉心之所闻兮，遭值君之不聪。
不开寤而难道兮，不别横之与纵。
听奸臣之浮说兮，绝国家之久长。
灭规矩而不用兮，背绳墨之正方。
离忧患而乃寤兮，若纵火于秋蓬。
业失之而不救兮，尚何论乎祸凶？
彼离畔而朋党兮，独行之士其何望？
日渐染而不自知兮，秋毫微哉而变容。
众轻积而折轴兮，原咎杂而累重。
赴湘沅之流澌兮，恐逐波而复东。
怀沙砾而自沉兮，不忍见君之蔽壅。
注释
惟：思、想。
得失：指得道失道，兴亡安危。
私：亲近。
微：贱，指佞（nìng）谗小人。
伤：害。
齐桓：齐桓公。
专任：指专门任用姦臣。
夷吾：即管仲，管仲名夷吾，字仲。东汉·王叔师《〈楚辞〉章句》：「管仲将死，戒桓公曰：‘竖刁自割，易牙烹子，此二臣者不爱其身，不慈其子。不可任也。’桓公不从，使专国政。桓公卒，二子各欲立其所传公子。诸公子并争，国乱无主，而桓公尸不棺，积六十日，虫流出户，故曰失于专任。夷吾忠而名著也。」
孋（lì）姬：即骊姬。晋献公的宠妃。
申生：春秋时晋献公太子。献公听信骊姬谗言，把他逼死。
偃（yǎn）王：即徐偃王，周穆王时徐国国君。《楚辞章句》：「徐，偃王国名也。周宣王之舅申伯所封也。」
荆文寤而徐亡：《〈楚辞〉章句》：「言徐偃王修行仁义，诸侯朝之三十馀国，而无武备。楚文王见诸侯朝徐者众，心中觉悟，恐为所并，因兴兵击之而灭徐也。」荆，即楚国；文，楚文王。
吕望：即姜太公。
修：学习、效法。
封比干之丘垄：《〈楚辞〉章句》：「言武王修先古之法，敬爱贤能，克纣。封比干之墓，以彰其德，宣示四方也。」封，培土为封，此谓培土作坟；比干，商朝贤臣，被纣王杀害；丘垄，指坟墓。
自附：当作「日附」。王逸注为「日来亲附」，知「自」原本作「日」。
浸淫：渐相亲附，渐次接近。《〈楚辞〉章句》：「浸淫，多貌也。」浸，一作「侵」。
合同：会合在一起。《〈楚辞〉章句》：「四海合并，皆同志也。」指天下一心。
修理：整治。
箕子寤（wù）而佯狂：《楚辞章句》：「箕子，纣之庶兄。见比干谏而被诛，则被髮佯狂以脱其难也。」箕子，纣王的叔父；寤，通「悟」，醒悟；佯，一作「详」。
不顾地：指不顾念楚国之地，即不顾念家乡。
名：忠直之名。
怫（fú）：忧郁的样子。
内伤：内心伤痛。
联：联结。
蕙（huì）、芷（zhǐ）：香草名。
鲍肆：出售鲍鱼的商店。鲍，咸鱼；肆，市场。
正臣：正直之臣。
端：正直。
离：通「罹」，遭受。
攘（rǎng）：排挤，《〈楚辞〉章句》：「排也。」即排挤，放逐。
更：改
伯夷：商末周初人，反对武王伐纣，后来因耻食周朝的粮食而饿死在首阳山。
不容：指不容于世。
叔齐：伯夷的弟弟。
逾明：指伯夷叔齐的名声时间越长越显赫。
陈：陈列。
蔽晦：指谗言蔽君。
日月：比喻君王。
无光：指受蒙蔽而昏聩（kuì）。
贞：指忠心耿耿，坚定不移。
谗：说别人的坏话。
谀（yú）：奉承，谄媚。
毁：诽谤。
荣：草开的花。
其：一作「而」。
微霜下而夜降：寒霜趁夜下降，比喻忠臣进谏正要成功，而谗人连夜诽谤，加害忠臣。《〈楚辞〉章句》：「微霜杀物，以喻谗谀。」
商风：秋风。《〈楚辞〉章句》：「秋气起则西风急疾而害生物。」
堕：原作「育」，据洪练塘《〈楚辞〉考异》所引一本改，堕，坠落，指百草枯槁落叶。《〈楚辞〉章句》：「言君令急促，铲伤百姓，使不得保其性命也。」
并谐：一同，一起。
圣孤特：原作「孤圣特」，据洪练塘《〈楚辞〉考异》所引一本改。「圣孤特」与上文「众并谐」对文见意，指贤人孤独。
怀计谋：满怀忠信之计。
岩穴处：指独处岩穴之中。
隳（huī）：毁坏。
卒：终。洪练塘
子胥：指伍子胥。
死而不葬：洪练塘《〈楚辞〉补注》：「吴王取子胥尸，盛以鸱夷革，浮之江中，故曰死而不葬也。」
靡（mǐ）：倒下。
信直：指忠信正直之臣。
退而毁败：遭到谮毁而被逐退，抛弃。
虚伪：指谗佞之臣。
死节：宁死不变的节操。
年齿：年龄。
未央：未尽。央，尽。
方舟：大夫所乘的船。
发蒙：解惑。
申子：即伍子胥。吴王曾封之于申，故号为「申子」。
悉：尽。
心：一作「余」。
不聪：即听觉不灵敏。聪，听觉灵敏，《〈楚辞〉章句》：「听远曰聪。」
遭值：遭遇，遇到。
不开寤（wù）：指君王昏聩糊涂。
难道：难以开导。道，一作「导」。
不别横之与纵：比喻分不清是非、善恶。
浮说：空虚、不切实际的话
久长：指前途。
规矩、绳墨：指正确的法令制度。
蓬：蒿，草名。
离畔：指谗佞小人。畔，通「叛」。
独行之士：指被孤立的正直的人。
日渐染：渐受污染。
秋毫：秋天鸟兽身上新长出来的细毛。
众轻积：很多轻东西堆积在车上。
「原咎杂而累重」句：屈原本无罪，群小伤害，各加以罪，加之者虽轻，但加之者众，因之而变重也。原咎，屈原的过错。原，指屈原；咎，过错。累，加。
流澌（sī）：流水。
壅（yōng）：遮蔽。
译文
赏析
第二段（10-22句），大意是「苦众人之妒予」。这段承接上文，笔锋转入现实，抒写诗人自己遭到群小排斥、污蔑的痛苦。诗人的痛苦是复杂的、多层次的。他不仅为「反离谤而见攘」悲愤，也不仅因「怀计谋而不见用」苦恼，诗人尤其深感焦虑和伤痛的是「商风肃而害生兮，百草育而不长」，「废制度而不用兮，务行私而去公！」美好的东西被摧残了，国家的法度被破坏了，整个社会迅速地向着腐败堕落，「终不变而死节兮，惜年齿之未央」，诗章在低沉的悲观中为诗人高昂的气节所振起。
第三段（23-40句），主旨是「冀幸君之发蒙」。这段写国君昏庸不辩忠姦，以致断送了国家的前途而不觉悟。诗人超前敏锐，洞悉祖国命运的危机，而奸佞之徒却变本加厉，结党营私。在这法制混乱，政治腐败的严峻时刻，正直的人有何指望？只得自沉汨罗江。
以上三段，层次清晰，个有侧重而又有机统一。「惟」、「苦」、「冀」，思考、苦恨、希望，直至最终绝望不忍，形成全文的诗情脉络和结构框架。在这一脉络和框架上，作者围绕「惟往古之得失兮，览私微之所伤」这一主题，通过历史的反思深刻地审视现实，把诗人死前的深广忧愤和复杂心理作了详细的描写，从而展示了诗人「虽与日月争光可也」（刘安《离骚序》）的崇高精神境界。可知屈原的沉江，既不是感情的冲动，也不是无谓的自绝，而是保持人格理想的从容选择和实现劝世劝君的英勇壮举，不是精神的崩溃，而是精神的超越。所以全辞表现了一种无所畏惧的平静态度。
全辞在表现手法的特点。其一是对比，历史与现实，忠臣与奸佞，明主与昏君。这种对比手法植根于作者对现实生活矛盾的深刻认识，举重就轻地表现了诗人爱憎分明的情感态度和思想倾向，揭示了诗人置身社会冲突的悲剧命运。其二是比喻，善用象征性比喻来表达诗人的审美思想，在第一段虽然只有一句「兰芷幽而有芳」，而在二、三段却不胜枚举。其三是抒情、议论的主体结构中缀以叙述，诸如「将方舟而下流兮」，造成文章的波澜，推进层次的变化，与流放诗人的生活节奏和谐统一。
东汉·王叔师《〈楚辞〉章句》：言正直之臣，端其心志，欲以辅君，反为谗人所谤讪，身见排逐而远放也。