大墙上蒿行
阳春无不长成，
草木群类。随大风起，
零落若何翩翩，中心独立一何茕！
四时舍我驱驰，今我隐约欲何为？
人生居天地间，忽如飞鸟栖枯枝。
我今隐约欲何为？
适君身体所服，何不恣君口腹所尝？
冬被貂鼲温暖，夏当服猗罗轻凉。
行力自苦。我将欲何为？
不及君少壮之时，乘坚车策肥马良。
上有沧浪之天，今我难得久来视；
下有蠕蠕之地，今我难得久来履；
何不恣意邀游，从君所喜？
带我宝剑。今尔何为自低昂？
悲丽平壮观，白如积雪，利若秋霜。
驳犀标首，玉琢中央。
帝王所服，辟除凶殃。
御左右，奈何致福祥。
吴之辟闾，越之步光，
楚之龙泉，韩有墨阳，
苗山之铤，羊头之钢，
知名前代，咸自谓丽且美，
曾不知君剑良绮难忘。
冠青云之崔嵬，纤罗为缨，
饰以翠翰，既美且轻。
表容仪，俯仰垂光荣。
宋之章甫，齐之高冠，
亦自谓美，盖何足观。
排金铺，坐玉堂。
风尘不起，天气清凉。
奏桓瑟，舞赵倡。
女娥长歌，声协宫商。
感心动耳，荡气回肠，
酌桂酒，脍鲤鲂。
与佳人期为乐康。
前奉玉巵，为我行觞。
今日乐，不可忘。乐未央。
为乐常苦迟，岁月逝，忽若飞。
为何自苦，使我心悲？
译文
春天里一切都生长繁盛。随着秋风吹起，花草树木纷纷飘零，只剩下孤零零的茎。春夏秋冬迅速更替，时光飞驰般地抛我而去，为什么我还要隐居苦熬贫穷？人生天地之间，就像鸟儿栖息枯枝，难以久停，为什么我还要隐居苦熬贫穷？
合你身的衣服，何不尽量去穿？合你口味的食物，何不尽量去吃？冬天穿上温暖的貂皮大衣，夏天就该穿上轻薄凉爽的罗裳。坚守苦行，自己苦自己，为的是那桩？何不趁你年轻力壮的时候，骑肥壮的骏马乘坚固的车？上有青青的天空我难得久久仰望，下有蠕动的大地，我难得在上面行走徜徉。何不任凭你的喜好，尽情的遨游欢畅！
佩戴起我的宝剑，现在你为什么上下摇晃？啊，宝剑端正又壮观，白得像积雪，寒光似秋霜。驳犀的骨角做柄头，白玉镶嵌在柄中央。帝王把它来佩戴，可以辟凶除祸殃。用它指挥左右大臣，可以带来幸福吉祥。吴国的辟闾，越国的步光，楚国的龙泉，韩国的墨阳，苗山出产的铜铁，羊头山出产的钢，都闻名前代，自称精美无双，可都不如你的宝剑，实在美好，令人难忘。
头戴高高的冠冕，细软的绮罗作帽带，美丽的鸟羽插在两边，真是既轻巧又美观。用它打扮你的仪表和容颜，一举一动都生辉增光。宋国的章甫帽，齐国的高山冠，也都自称美丽无比，可是与你的美冠一比又有什么值得看？
推开镶金的大门，坐在白玉殿堂上，风儿不起，尘土不扬，空气新鲜又清爽。走起齐国的琴瑟，跳起赵国的舞蹈，歌女轻声曼唱，声和音律协宫商。悦耳动听感人心，回肠荡气婉转悠扬。饮的是佳酿桂花酒，吃的是美味鱼丝香，与美人相聚多欢畅。美人上前捧玉杯，为我敬酒祝安康。
今日的欢乐不能够忘，人生的乐趣还没享尽。人们行乐常常抱怨太晚，岁月流逝就像飞去一样。为什么自己找苦受，使我心里忧愁悲伤？
介绍
《大墙上蒿行》属乐府旧题，古辞不传。这是一篇劝说隐士出山做官的诗。诗一开始就说人生在世，转眼即逝，何苦过贫穷的隐居生活呢？然后极力铺陈服饰的美丽，宝剑的锋利，以及宫室、舞乐、酒会的盛美，来劝说隐士及时出山来享受人间之乐，告诫世人切不可空耗时光，自讨苦吃。这篇诗在写法上铺陈排比，句法参差，自由恣肆，对后来的鲍明远、李太白都有影响。
王薑斋《古史评选》：长句长篇，斯为开山第一祖。鲍照、李白领此宗风，遂为乐府狮象。