儋耳
霹雳收威暮雨开，独凭栏槛倚崔嵬。
垂天雌霓云端下，快意雄风海上来。
野老已歌丰岁语，除书欲放逐臣回。
残年饱饭东坡老，一壑能专万事灰。
注释
儋（dān）耳：古代南方国名。又名离耳。西汉元鼎六年内属，称儋耳郡。在今海南岛。《说文·耳部》「聸，垂耳也。从耳詹声。南方有聸耳国。」清·段玉裁注：「古祇作『耽』，一变为聸耳，再变则为儋耳矣。」《史记·货殖列传》：「九疑苍梧以南至儋耳者，与江南大同俗，而杨越多焉。」《文选·左思〈吴都赋〉》：「儋耳黑齿之酋，金邻象郡之渠。」刘逵注：「儋耳人鏤其耳匡。」
「霹雳收威暮雨开」句：比喻朝政更新。霹雳，疾猛之雷；暮雨，傍晚的雨。
栏槛（jiàn）：栏杆。
倚崔嵬（wéi）：依傍嵯峨的高山。崔嵬，山高貌。
雌霓（ní）：霓即虹。《埤雅》：「虹常双见，鲜盛者雄，其暗者雌。」双虹并出，色彩浅淡者为雌霓。这里似暗喻小人。
雄风：凉爽的风。宋玉《风赋》：「此大王之雄风也。」此句隐以雄风喻王命。柳永《竹马子》词：「对雌霓挂雨，雄风拂槛，微收残暑。」为此联所化用。
野老：村野老人。
丰岁：丰收年。
除书：拜官之诏书。除去旧官，改授新官曰除。这里指令苏轼移廉州安置的诰命。
残年饱饭：化用杜甫《痛后过王倚饮赠歌》：「但得残年饱吃饭」句。残年，一生将尽的年月，指人的晚年。
一壑（hè）能专：占有一丘一壑。陆云《逸民赋序》：「古之选民，或轻天下，细万物，而欲专一丘之欢，擅一壑之美。」这里指有一块地能退居隐身即可。
译文
临近傍晚，云开雨散，雷电收起淫威，凭倚栏杆，我独自观赏大自然的瑰丽。
一双彩虹自云端垂天而下；雄风从海上吹来顿感快意。
田间的老人发出丰年的赞歌颂语，圣上的赦书将把流放的大臣放回。
苏东坡已经老去，只求馀生吃饱饭；只要一个山沟能安心养神，其他万事俱成灰。
赏析
这首诗表现了苏轼初得赦免诏书时的欣喜之情，抒发了风烛残年、万念俱冷的深沉感慨。
首联写一阵雷雨之后的黄昏时刻，作者独自登高，凭栏远望。古人常以雷霆之怒，霹雳之威喻皇帝的威怒，这里既是写实景，也是以霹雳收威暗喻哲宗去世，徽宗继位，朝政更新。「暮雨」的「暮」，也是含义双关，暗示以前朝政的昏暗；「开」，表现了他对徽宗的幻想，以为朝政从此清明，徽宗刚继位，想清除朝廷的党争，似乎将大有作为，苏轼当时还不可能看清他的真面目。《六月二十日夜渡海》也说：「参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀，天容海色本澄清。」这四句几乎可作「霹雳」句的注脚，表现了同样的幻想。对句刻画了诗人凭倚栏槛遥望的神态。出句抒发的是欣喜之情，对句的「独」字则表现出孤寂之感，为尾联作好了铺垫。
颔联写登高所见，既是写眼前实景，又是象征时局。这是全诗最好的一联。夏天雨后多出现虹霓，是眼前实景；但作者不以彩虹入诗，而以暗淡的雌霓入诗，这是有寓意的。元符三年（公元1100年）五月苏轼得到诏书时，迫害元祐党人的二惇（章惇、安惇）、二蔡（蔡京、蔡卞），已受到台谏的排击，「雌霓云端下」正象征了政敌的失势。雄风喻帝王之风，与「庶人之雌风」相对，语出宋玉《风赋》。儋耳四周皆海，雄风来自海上，这既是写海风之快意，又是暗喻内移诏命的降临。
颈联记双喜临门。一是野老之喜，苏轼初到儋州，遇上连年灾害，元符三年（公元1100年）喜获丰收。苏轼与海南人民休戚与共，野老的喜事就是他的喜事。二是诗人之喜。苏轼谪居海南，无时不盼望北归。就在这年的正月七日，他还感慨说：「三策已应思贾让，孤忠犹未赦虞翻。」（《庚辰岁人日作》）贾让是汉哀帝时人，曾上治河三策，其中上策是引黄河北入海。苏轼在元祐年间也多次提出类似的主张，不被采纳。元符二年（公元1099年）黄河再次决堤北流，他的主张得到了应验。虞翻是三国时吴人，因得罪孙权，被长期流放交州。苏轼此时总算「赦虞翻」，赦书已到，逐臣即将北归，他的心里十分高兴。
尾联写以后的打算，说年事已高，只要能吃饱饭，有栖身之地，就再无奢求了。杜甫《病后过王倚饮赠歌》有「但使残年饱吃饭」语，上句即用其意。《庄子·秋水》载坎井之蛙语：「擅一壑之水而跨跱坎井之乐，此亦至矣！」庄子是讥井蛙的浅薄，但后人却以「专一丘之欢，擅一壑之美」表现「轻天下，细万物」的隐逸思想（陆云《逸民赋序》）。苏轼的用法与此相同。他晚年思想很矛盾，由于政治上一再遭受打击，经常发出「心似已灰之木」（《自题金山画像》）一类的感慨。但其思想深处仍是「报国心犹在」（《望湖亭》），「少壮欲及物，老闲馀此心。」（《次韵定慧钦长老见寄》）诗的末句虽略赚消沉，但全诗的基调清雄慷慨，颇具浩然之气。
首联写一阵雷雨之后的黄昏时刻，作者独自登高，凭栏远望。古人常以雷霆之怒，霹雳之威喻皇帝的威怒，这里既是写实景，也是以霹雳收威暗喻哲宗去世，徽宗继位，朝政更新。「暮雨」的「暮」，也是含义双关，暗示以前朝政的昏暗；「开」，表现了他对徽宗的幻想，以为朝政从此清明，徽宗刚继位，想清除朝廷的党争，似乎将大有作为，苏轼当时还不可能看清他的真面目。《六月二十日夜渡海》也说：「参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀，天容海色本澄清。」这四句几乎可作「霹雳」句的注脚，表现了同样的幻想。对句刻画了诗人凭倚栏槛遥望的神态。出句抒发的是欣喜之情，对句的「独」字则表现出孤寂之感，为尾联作好了铺垫。
颔联写登高所见，既是写眼前实景，又是象征时局。这是全诗最好的一联。夏天雨后多出现虹霓，是眼前实景；但作者不以彩虹入诗，而以暗淡的雌霓入诗，这是有寓意的。元符三年（公元1100年）五月苏轼得到诏书时，迫害元祐党人的二惇（章惇、安惇）、二蔡（蔡京、蔡卞），已受到台谏的排击，「雌霓云端下」正象征了政敌的失势。雄风喻帝王之风，与「庶人之雌风」相对，语出宋玉《风赋》。儋耳四周皆海，雄风来自海上，这既是写海风之快意，又是暗喻内移诏命的降临。
颈联记双喜临门。一是野老之喜，苏轼初到儋州，遇上连年灾害，元符三年（公元1100年）喜获丰收。苏轼与海南人民休戚与共，野老的喜事就是他的喜事。二是诗人之喜。苏轼谪居海南，无时不盼望北归。就在这年的正月七日，他还感慨说：「三策已应思贾让，孤忠犹未赦虞翻。」（《庚辰岁人日作》）贾让是汉哀帝时人，曾上治河三策，其中上策是引黄河北入海。苏轼在元祐年间也多次提出类似的主张，不被采纳。元符二年（公元1099年）黄河再次决堤北流，他的主张得到了应验。虞翻是三国时吴人，因得罪孙权，被长期流放交州。苏轼此时总算「赦虞翻」，赦书已到，逐臣即将北归，他的心里十分高兴。
尾联写以后的打算，说年事已高，只要能吃饱饭，有栖身之地，就再无奢求了。杜甫《病后过王倚饮赠歌》有「但使残年饱吃饭」语，上句即用其意。《庄子·秋水》载坎井之蛙语：「擅一壑之水而跨跱坎井之乐，此亦至矣！」庄子是讥井蛙的浅薄，但后人却以「专一丘之欢，擅一壑之美」表现「轻天下，细万物」的隐逸思想（陆云《逸民赋序》）。苏轼的用法与此相同。他晚年思想很矛盾，由于政治上一再遭受打击，经常发出「心似已灰之木」（《自题金山画像》）一类的感慨。但其思想深处仍是「报国心犹在」（《望湖亭》），「少壮欲及物，老闲馀此心。」（《次韵定慧钦长老见寄》）诗的末句虽略赚消沉，但全诗的基调清雄慷慨，颇具浩然之气。
介绍
儋耳即今海南儋县。元祐八年（公元1093年）宋哲宗亲政，重新起用新党。绍圣元年（公元1094年），苏轼以讥刺先朝的罪名贬官惠州（州治在今广东惠阳），绍圣四年（公元1097年）再贬儋耳。元符三年（公元1100年）正月宋哲宗去世，宋徽宗继位，政局在短时间内发生了有利于元祐党人的变化，已死的追复原官，未死的逐渐内迁。六十五岁高龄的苏轼于五月内迁廉州（州治在今广西合浦），《儋耳》诗即作于此时。这首诗表现了他初得诏书时的欣喜之情，抒发了风烛残年、万念俱冷的深沉感慨。
方东树《昭昧詹言·卷二十》：奇警（第二联）。
汪师韩《苏诗选评》：崷崪雄姿，经挫折而不稍损抑。浩然之气，于此见其心声。