新荔篇
锦苞紫膜白雪肤，海南生荔天下无。
盐蒸蜜渍失真性，平生所见唯萎枯。
相传尤物不离土，畏冷那得来三吴。
顾家传来三四株，桂林翠幄森森殊。
远人无凭未敢信，持问闽士咸惊呼。
还闻累累生数子，绛绡裹玉分明是。
未论香色果如何，只说形模已珍美。
千载空流北客涎，一朝忽落馋夫齿。
白图蔡谱漫夸张，文饰寍如亲目视。
饱啖只于乡里足，鲜尝渐去京师迩。
不须更作岭南人，只恐又无天下痏。
朝来自讶还自疑，事出非常有如此。
虽云远附商船达，不谓滋培遂生活。
始知生物无近远。故应好事能回斡。
卉物聊占地气迁，造化竟为人事夺。
仙人本是海山姿，从此江乡亦萌蘖。
山来沃衍说吾乡，异品珍尝曾不乏。
不缘此物便增重，无乃人心贵希阔。
福山杨梅洞庭柑，佳名久已擅东南。
风情气味不相下，称绝今兼荔枝三。
注释
石田：文征明的同乡好友沈周，字启南，号石田。他的诗、文、画都很有名。
芃芃：茂盛，旺盛。
盐蒸蜜渍：荔枝的加工方法。这两句是说平时见到的荔枝都是加工后的枯萎了的荔枝。
尤物：本意是指人、物中特别或异于寻常的，这里指荔枝。
三吴：指苏州、常州、湖州（浙江吴兴）。
桂林：因荔枝叶象桂树叶，所以称桂林。
森森：树木茂盛的样子。
闽士：指福建见过荔枝的人士。
“千载空流北客涎”句：几千年来北方人只能听到荔枝甘美的传说，空流下涎水。北客，泛指荔枝产区以北人。
馋夫：诙谐话语，指这次尝到了顾家荔枝的人。
漫：满，这里可以解作“充分”。这两句是说，白居易的图、蔡襄的谱画得写得尽管好，但又怎么能跟亲眼见到的荔枝相比呢？
迩：近。这两句是说：假如三吴一带能种活荔枝，饱啖荔枝的愿望就能在这里得到满足，京师要尝到鲜荔枝也将比从福建、广东、四川驿马传送要近了。
“不须更作岭南人”句：反苏轼“不辞长作岭南人”一句而成。
“只恐又无天下痏”句：苏轼《荔枝叹》：“我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。”“疮痏”指历代用驿马传送荔枝给百姓带来祸害。“天下痏”就出在这首诗。但在这里，“痏”是借指荔枝。痏（wěi）本意是疮、瘢痕。
回斡（wò）：回旋，这里是转变的意思。
卉：草木，指荔枝。
聊：姑且。
“造化竟为人事夺”句：老天爷的意志竟被人扭转了。即指荔枝在常熟种活了。
“仙人本是海山姿”句：借苏轼《四月十一日初食荔枝》：“海山仙人绛罗襦。”因荔枝生长在南海滨，所以称“海山仙人”。
江乡：长江一带。
沃衍：平野肥润地区。全句是说三吴一带本是肥润地区。
无乃：无奈，无可如何。
希阔：稀少而路途遥远。
福山：常熟县北的覆釜山，又名福山。