华山题王母祠
莲华峰下锁雕梁，此去瑶池地共长。
好为麻姑到东海，劝栽黄竹莫栽桑。
注释
王母祠：西王母祠。诗约作于会昌末。
莲华峰：华山峰名。瑶池：神话中西王母所居，在昆仑山。《穆天子传》：“天子觞西王母于瑶池之上。”共：极。
好为：叮嘱之辞。《神仙传》：“麻姑自说云：接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者会时略半也，岂将复还为陵陆乎？”
黄竹：《穆天子传》：“天子西征至于玄池，……乃树之竹，是曰竹林。”又谓穆天子曾作《黄竹之歌》。此取其字面，以与“桑”对举。冯浩云：竹贯四时而不改，桑田有时变海，故结句云。
赏析
上二句说瑶池万里，祠庙寂寞，空锁在华山“峰下”；下二句说神仙也未必能长久，竹林四时长青，桑田则一瞬变为沧海。全銮诗意为讥讽求仙的虚妄。
神仙不死之“道”，人能长生成仙是道教哲学的核心命题。外丹是用炉鼎烧炼铅、汞等矿石，炼制不死丹药，以求长生。长生之道，固然令人神往，可是在服丹者一个接一个死去的客观现实面前，人缺们不能不有所疑惧了。李商隐的《华山题王母祠》便反映这种现象。
介绍
《华山题王母祠》是唐代著名诗人李商隐所创作的七言绝句，该诗被选入《全唐诗》的第539卷第14首。该诗反映了神仙不死之“道”，人能长生成仙是道教哲学的核心命题。
作者
李商隐，著名诗人。擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，他是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为人传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。