山花子·欲话心情梦已阑
欲话心情梦已阑，镜中依约见春山。方悔从前真草草，等闲看。
环佩只应归月下，钿钗何意寄人间。多少滴残红蜡泪，几时干。
注释
山花子：词牌名，唐教坊曲名，又名《摊破浣溪沙》或《添字浣溪沙》，双调四十八字，平韵。
“欲话”句：宋辛弃疾《南乡子·舟中记梦》词：“别后两眉尖，欲说还休梦已阑。”梦已阑（lán）：梦醒。阑：残，尽。
依约：隐隐约约。春山：女子眉毛的美称。
草草：草率。彭孙通《卜算子》：“草草百年身，悔杀从前错。”
环佩：衣服上佩戴的饰物。杜甫《咏怀古迹》五首其三：“画图省识春风面，环佩空归夜月痕。”
钿钗（diànchāi）：陈鸿《长恨歌传》：“久之，玉妃出，揖方士，问皇帝安否。言讫，悯然，指碧衣取金钗钿合，各析其半，授使者日：‘为我谢太上皇，谨献是物寻旧好也。”’
红蜡泪：温庭筠《更漏子》：“玉炉香，红蜡泪。”
几时干：李商隐《无题》：“蜡炬成灰泪始干。”
译文
想对你倾诉衷肠时好梦已残，在妆镜中隐约见到你眉如春山。这才深悔以前太过于粗心大意，等闲了韶华没有对你分外珍惜爱怜。
你缥缈的芳魂只能在月夜归来，你遗下的钿钗为什么偏偏寄留人间。我和红烛一起滴残了多少眼泪啊，烛泪与眼泪几时能干？
赏析
上片由梦阑起，接以幻象的描绘，表达了痴情思念的哀伤。首句“欲话心情梦已阑，镜中依约见春山”给人一种无法言喻的悲凉之感。梦已醒，词人与情投意合的妻子生死两隔，把唯一能相会的希望寄托在梦里，词人多次提到梦中与亡妻相会。可是此次，正要与妻子说说知心话，谁料话未及说，梦就醒了，只剩孤独的身影，冰冷的黑夜，让词人无比惆怅。醒来后词人再无睡意，看看四周的摆设依然，在镜子里好象看到了妻子的倩影。下句“方悔从前真草草，等闲看”写词人的心理活动，“悔”字是词人情感和心理的写照，词人后悔的是在妻子生前没有认认真真地欣赏她、关心她，没能珍惜在一起的时光。
下片对句益发沉重，由物及人，写物是人非的伤情。“环佩只应归月下，钿钗何意寄人间”，容若连用两个典故，并反用其意，说旧时故物何必再见，徒然惹入伤感，不能自拔。这样的话，自是“人到情多情转薄，而今真个悔多情”，愈见其心情沉痛。这两个典故同时还点明：伊人已逝，心期难再。词义到此而明朗，自是为卢氏的悼亡之作无疑。末句“多少滴残红蜡泪，几时干”明说蜡烛流泪，实指自己泪涟；明问蜡泪几时干，实叹自己伤痛几时能淡。词句暗用义山之名句“蜡炬成灰泪始干”，所以，问蜡泪几时干实属明知故问，容若明明知道蜡烛要等到成灰之时泪才会干，也明明知道自己要等到生命结束之日才会停止对亡妻的思念。
虽然体为小令，但却抒情委婉深挚，一波三折。全词句句滴泪，字字泣血，感情真挚，如从口出，自然而无雕饰，却有着强烈的艺术感染力。
下片对句益发沉重，由物及人，写物是人非的伤情。“环佩只应归月下，钿钗何意寄人间”，容若连用两个典故，并反用其意，说旧时故物何必再见，徒然惹入伤感，不能自拔。这样的话，自是“人到情多情转薄，而今真个悔多情”，愈见其心情沉痛。这两个典故同时还点明：伊人已逝，心期难再。词义到此而明朗，自是为卢氏的悼亡之作无疑。末句“多少滴残红蜡泪，几时干”明说蜡烛流泪，实指自己泪涟；明问蜡泪几时干，实叹自己伤痛几时能淡。词句暗用义山之名句“蜡炬成灰泪始干”，所以，问蜡泪几时干实属明知故问，容若明明知道蜡烛要等到成灰之时泪才会干，也明明知道自己要等到生命结束之日才会停止对亡妻的思念。
虽然体为小令，但却抒情委婉深挚，一波三折。全词句句滴泪，字字泣血，感情真挚，如从口出，自然而无雕饰，却有着强烈的艺术感染力。
介绍
《山花子·欲话心情梦已阑》是清代词人纳兰性德创作的一首词。上片由梦阑起，接以幻象的描绘，表达了痴情思念的哀伤。下片由物及人，写物是人非的伤情。全词抒情委婉深挚，一波三折，有着强烈的艺术感染力。
现代作家张秉戌《纳兰词笺注》：“从‘记前生’句来看，这首词是写怀念亡妻的。词以景起，由景而引发了伤情。这里说自悔‘多情’。其实并非真悔，而是欲寻解脱愁怀的淡语。如此抒写便更为深透了。”