浣溪沙·小兀喇
桦屋鱼衣柳作城，蛟龙鳞动浪花腥，飞扬应逐海东青。
犹记当年军垒迹，不知何处梵钟声，莫将兴废话分明。
注释
浣溪沙：浣溪沙：词牌名，本唐教坊曲名，又名《浣沙溪》《小庭花》等。双调四十二字，五平韵。
兀喇（wūlà）：亦作乌喇，即今吉林省吉林市。
“桦屋”句：中国东北地区赫哲族人，居吉林东北混同江沿岸，生活极为质朴。此句云，他们以桦木建构屋宇，鱼皮为弓箭袋，扦插柳木作为城围。鱼衣：用鱼皮做的衣服。
蛟（jiāo）龙：传说中能使洪水泛滥的一种龙。
海东青：鸟名，亦称海青，雕之一种，性凶猛，产于黑龙江下游一带之海岛上。北方民族极重视调养此禽，以为狩猎之用。金代特设“鹰坊”豢养。庄季裕《鸡肋篇下》：“鸳鸟来自海东，唯青鸡最佳，故号海东青。”
军垒（lěi）：军营周围的防御工事。《国语·吴语》：“今大国越录，而造于弊邑之军垒。”
梵（fàn）钟声：佛寺中的钟声，僧人诵经时敲击。
兴废：盛衰，兴亡。
赏析
上片主要描绘小兀喇的特色与风情，实是郁结之心爆发的前奏。起句“桦屋鱼衣柳作城”，写小兀喇的特色，他们以桦木建造房子，用鱼皮做弓箭袋，用柳木围成城墙。“蛟龙鳞动浪花腥，飞扬应逐海东青”是说蛟龙翻起的浪花都带有鱼腥的味道，空中飞扬的是追逐猎物的海东青。纳兰所取的这些意象，表现出了环境的凛冽。似这蛟龙，再似那海东青，再看浪花是“腥”，蛟龙是“鳞动”，寒山恶水，好是一番沉郁的喟叹。
下片转为抒发兴亡之叹。前两句“犹记当年军垒迹，不知何处梵钟声”，记得这里曾经是驻扎军队的地方，现在却不知从什么地方传来寺庙里那与世无争的钟声。刹那间，历史滚滚往事，随这钟声飘荡而至。纳兰不禁感慨“莫将兴废活分明”，怕是不知如何话分明。结句点明主旨，那些兴废之事，还是不要说得太分明了，因为有些事说得太清楚了，反而会让自己更加伤感，故其结句所表达的是一种深隐的感慨。
上片以景作为下片抒发感情的铺设，全篇前扬后抑，不免消极沉郁，似寓有难言的隐恨。
翻译
在小兀喇这个地方，人们用桦木建房，用鱼皮制衣，种植成排的柳树作为屏障。那里的河水仿佛有蛟龙游动，河面上闪烁龙鳞一般的光辉，浪花里泛着浓重的腥气。那里的人们喜欢驯养海东青，用它来捕捉猎物。
旧日营垒让人想起当年的战争，而如今一片宁静祥和，还有不知从何处飘来的寺院钟声。朝代更迭，江山兴废，一切皆成过眼烟云，又何必细辨孰是孰非呢？
介绍
《浣溪沙·小兀喇》是清代词人纳兰性德创作的一首词。上片主要描绘小兀喇的特色与风情，实是郁结之心爆发的前奏。下片转为抒发兴亡之叹，感慨万分。全篇前扬后抑，不免消极沉郁，似寓有难言的隐恨。
评论
华东师范大学教授徐燕婷、朱惠国《纳兰词评注》：“上片写景，民俗特色浓郁。下片抒情，融兴亡之叹。”
作者
清满洲正黄旗人，叶赫纳兰氏（明末海西女真四部之王族姓氏），原名成德，避太子保成讳改名性德，字容若，号饮水、楞伽山人。生于清顺治十一年十二月十二日（西元一六五五年一月十九日）。曾祖父叶赫部贝勒金台石，曾祖姑孟古哲哲（金台石妹、清太祖妃、清太宗母）。父武英殿大学士纳兰明珠，母英亲王阿济格（多尔衮兄）女爱新觉罗氏。从祖妹康熙惠妃纳喇氏（金台石曾孙、明珠从弟索尔和女），从曾祖姑表姪胤禔（惠妃纳喇氏子）。康熙十年（西元一六七一年），时十七岁进太学。康熙十一年（西元一六七二年）中举，康熙十二年（西元一六七三年）中会试，因患寒疾，未殿试。康熙十五年（西元一六七六年），时二十二岁补殿试，中二甲第七名，赐进士出身。康熙帝（与容若为从曾祖姑表兄弟，且年齿相彷）爱其才，更兼出身八旗，世为皇戚，故常伴帝侧，授三等侍卫职，寻晋一等侍卫，数随帝出巡塞外，并奉使梭龙（其方位学界尚存分歧），考察沙俄侵边事。康熙二十四年五月三十日（西元一六八五年七月一日）患急病卒，年仅三十岁（虚龄三十一），葬于京西皂甲屯纳兰祖坟（今北京海淀区上庄皂甲屯）。容若「生长华阀，淡于荣利」（《清诗别裁集》），爱才喜客，「书史友生外，无他好也。」（《清诗别裁集》）所与游者皆一时名士，与世所称落落寡合者，如严荪友、顾梁汾、陈迦陵、姜湛园尤相契厚。诗文均工，诗得唐开元、大历间丰格；词尤享名，喜学北宋，论者谓其「以自然之眼观物，以自然之舌言情，故能眞切感人。」「诗情飘忽要眇，断肠人远，伤心事多，年之不永，即于韵语中知之。」（《清诗别裁集》）谭复堂以之与项莲生、蒋鹿潭为「清词三鼎足」。今人以其与曹实庵、顾梁汾称「京华三绝」。集宋元来诸家经解，刻《通志堂九经解》。有《通志堂集》。词集《侧帽集》、《饮水词》。生平见《清史稿·卷四百八十四·〈文苑列传·纳兰性德传〉》。