秋千索

游丝断续东风弱,浑无语、半垂帘幕。红袖谁招曲槛边,弄一缕、秋千索。

惜花人共残春薄,春欲尽、纤腰如削。新月才堪照独愁,却又照、梨花落。

拼音

yóu sī duàn xù dōng fēng ruò,hún wú yǔ bàn chuí lián mù。hóng xiù shuí zhāo qū kǎn biān,nòng yī lǚ qiū qiān suǒ。

xī huā rén gòng cán chūn báo,chūn yù jǐn xiān yāo rú xuē。xīn yuè cái kān zhào dú chóu,què yòu zhào lí huā luò。

注释

秋千索:词牌名,原名《拨香灰》,清毛先舒自度曲。纳兰性德词更名《秋千索》。双调,五十四字。

游丝:飘荡在半空的蛛丝。

红袖:指女子红色的衣袖,古人用于代指美女。

曲槛:曲折的栅栏。

秋千索:指秋千的绳索。索:即绳索。

纤腰:纤细的腰身。

译文

春风渐弱,蛛丝飘荡在空中,断断续续。一个人寂寞无言,枯守在半垂帘幕的房问。是哪位女子在曲栏边荡着秋千,向我召唤? 春日将尽,惜花之人也消瘦下去,仿佛和春天同命运似的。天际一弯新月,照亮寂寞中的哀愁,又照亮梨花,簌簌飘落。

赏析

世间最痛苦的事情不是生离,而是死别。离别尚且还有希望,能够期待见面之日,但死别却是无法挽回之事了。人与人之间的情愫都是如此,爱上一个人,就希望生生世世和他在一起,一旦爱的人死去,那种感觉,真是生不如死。

纳兰最是懂得爱的人,他与卢氏,情比金坚,而今卢氏逝去,留他一个人独自面对这滚滚红尘,是多么滑稽而又凄惨的境况。纳兰的爱并没有随同卢氏的死去而渐渐减弱,反而愈发深刻。他不像古代其他的男子,三妻四妾,当女人为玩物。纳兰一旦爱上,那便是海枯石烂,至死不渝。可惜,上天不作美,纳兰而今只能靠着记忆去找寻当日的幸福,正如他词中所写的那样:“红袖谁招曲槛边,扬一缕秋千索。”

当日那个红衣飘飘的女子仿佛还在眼前,可现实却是,空荡荡的秋千,只能随风摇摆。这真是:“惜花人共残春薄,春欲尽纤腰如削。”爱惜花朵的人总是伤感春日的短暂,但岂不知,时光已逝。万物凋零,这就是世间的规律,谁也无法逃避。

卢氏是幸运的,她获得了纳兰的全部真心,但她也是不幸的,她没能够安守在纳兰身旁,看到他们今后的岁月。柳永的一首词与纳兰的这首悼亡词有着异曲同工之妙,《雨霖铃》中有句话是:“此去经年,应是良辰好景虚设,便纵有千种风情,更与谁人说。”

几句话便道尽了离别之痛,生离尚且如此,更何况死别!。纳兰所经历的痛楚更是他的百倍。所以,在纳兰的词中,悼亡已经不只是一种追念了,更是一种安抚自己勇敢活下去的勇气。

介绍

《秋千索·游丝断续东风弱》是清代词人纳兰性德所写的一首词。这首词又点到了“梨花”,大约纳兰与所怀之人与梨花相关。或曾在梨花之旁有过欢聚,或伊人名姓与梨花有关,或她独爱梨花,或她有若梨花之洁白,等等。这首小词又是抚今忆昔,见到月照梨花的景象而触绪情伤,怀念起“惜花人”来了。

评论

现代作家盛冬玲《纳兰性德词选》:“这首词咏的是少妇春愁:白天帘幕半垂,无语独坐,显见长日无聊,但有女伴相招,还可强打精神一起游戏;到晚间独对新月落花,惜春伤春之情难以自抑,可就‘这次第,怎一个愁字了得’了。上阕的红袖曲槛,绿杨秋千,下阕的楼头新月,庭中梨花,都是历历如画;而通篇寓情于景,写得十分含蓄。”

作者介绍

纳兰性德

清 · 1655年 - 1685年

清满洲正黄旗人,叶赫纳兰氏(明末海西女真四部之王族姓氏),原名成德,避太子保成讳改名性德,字容若,号饮水、楞伽山人。生于清顺治十一年十二月十二日(西元一六五五年一月十九日)。曾祖父叶赫部贝勒金台石,曾祖姑孟古哲哲(金台石妹、清太祖妃、清太宗母)。父武英殿大学士纳兰明珠,母英亲王阿济格(多尔衮兄)女爱新觉罗氏。从祖妹康熙惠妃纳喇氏(金台石曾孙、明珠从弟索尔和女),从曾祖姑表姪胤禔(惠妃纳喇氏子)。康熙十年(西元一六七一年),时十七岁进太学。康熙十一年(西元一六七二年)中举,康熙十二年(西元一六七三年)中会试,因患寒疾,未殿试。康熙十五年(西元一六七六年),时二十二岁补殿试,中二甲第七名,赐进士出身。康熙帝(与容若为从曾祖姑表兄弟,且年齿相彷)爱其才,更兼出身八旗,世为皇戚,故常伴帝侧,授三等侍卫职,寻晋一等侍卫,数随帝出巡塞外,并奉使梭龙(其方位学界尚存分歧),考察沙俄侵边事。康熙二十四年五月三十日(西元一六八五年七月一日)患急病卒,年仅三十岁(虚龄三十一),葬于京西皂甲屯纳兰祖坟(今北京海淀区上庄皂甲屯)。容若「生长华阀,淡于荣利」(《清诗别裁集》),爱才喜客,「书史友生外,无他好也。」(《清诗别裁集》)所与游者皆一时名士,与世所称落落寡合者,如严荪友、顾梁汾、陈迦陵、姜湛园尤相契厚。诗文均工,诗得唐开元、大历间丰格;词尤享名,喜学北宋,论者谓其「以自然之眼观物,以自然之舌言情,故能眞切感人。」「诗情飘忽要眇,断肠人远,伤心事多,年之不永,即于韵语中知之。」(《清诗别裁集》)谭复堂以之与项莲生、蒋鹿潭为「清词三鼎足」。今人以其与曹实庵、顾梁汾称「京华三绝」。集宋元来诸家经解,刻《通志堂九经解》。有《通志堂集》。词集《侧帽集》、《饮水词》。生平见《清史稿·卷四百八十四·〈文苑列传·纳兰性德传〉》。

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