菩萨蛮·寄梁汾苕中

知君此际情萧索,黄芦苦竹孤舟泊。烟白酒旗青,水村鱼市晴。

柁楼今夕梦,脉脉春寒送。直过画眉桥,钱塘江上潮。

拼音

zhī jūn cǐ jì qíng xiāo suǒ,huáng lú kǔ zhú gū zhōu pō。yān bái jiǔ qí qīng,shuǐ cūn yú shì qíng。

duò lóu jīn xī mèng,mài mài chūn hán sòng。zhí guò huà méi qiáo,qián táng jiāng shàng cháo。

注释

菩萨蛮:词牌名。为双调,四十四字,属小令,以五七言组成。下阕后二句与上阕后二句字数格式相同。上下阕各四句,均为两仄韵,两平韵。前后阕末句多用五言拗句「仄平平仄平」,亦可改用律句「平平仄仄平」。

苕(tiáo)中:江苏苏州西北闾门外有苕溪,溪有东苕、西苕二源,两源合流入太湖。顾梁汾南归后曾寓居苏州此地,故云。

「知君此际情萧索,黄芦苦竹孤舟泊」句:白居易《琵琶行》有「黄芦苦竹绕宅生」之句,此处化用。

柁(tuó)楼:船上操柁之室,借指乘船之人。

画眉:汉张敞为妻子画眉之故实,喻夫妻和美。

「直过画眉桥,钱塘江上潮」句:意谓梁汾得享和美的家庭快乐和安闲隐居钱塘江畔的生活。画眉桥,梁汾与严绳孙同里,绳孙家居藕荡桥边,此处或为同指。故画眉桥则为借指其美满的家。

译文

我知道你现在情怀为什么如此的萧索落寞,因为你一个人驻留在孤舟中,身边围绕的都是黄芦苦竹,就像当年白居易被贬江州一样。现在已经是早春,江南的景色想必已经很美了,青青的酒旗丛中有袅袅的白烟升起,晴朗的天空下水村中贩鱼的集市十分热闹,生意兴隆。 遥想朋友今晚在船上的舵楼中,伴着外面淡淡的春寒,一定会做一个好梦。梦中会顺流而下,经过画眉桥,看到壮观的钱塘江大潮。

赏析

词人用极具浪漫主义色彩的笔触描写了好友归家途中的情景和心境。此小令虽然短小,却是非常精致经典,在心头唇间把玩,意味无穷。

「知君此际情萧瑟,黄芦苦竹绕孤舟」。起句愁闷凄清。黄芦、苦竹、孤舟,已是自然勾勒出一情萧索的场景。「黄芦苦竹绕孤舟」化自白居易《琵琶行》中的「黄芦苦竹绕宅生」,很是荒凉寂寂无相伴。顾梁汾的仕途是不得志的,故词人拟出萧瑟的情境,亦有深知君心之意。

「烟白酒旗青,水村鱼市晴」。却是截然不同的场景了。此句极具唐诗的凝练疏朗,一副怡然安然之态。读此句,一下让人想到张志和的「西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥」。每句前两词简单罗列画龙,末字点睛。整句瞬间生动起来。江南之旅,江南的迷蒙烟雨山光水色必定给容若留下了深刻的印象,此处传神之极的信手拈来,很有有孟浩然诗中「水村山郭酒旗风」的气象。此二句一出,顿将前二句的愁苦凄清之浮云一扫而光,水落石出般的神气一清。

「柁楼今夕梦,脉脉春寒送」。想象顾梁汾轻寒春夜,舟中独宿的孤单景象。柁楼,船上操柁之室,借指乘船之人,亦即顾梁汾。如同上阙,这两句的走低为接下来的穿云破雾宕开一笔蓄足了势。

「直过画眉桥,钱塘江上潮」二句,是全词最为精妙的一笔。此处词人说直过画眉桥,一是代指梁汾故乡,二来暗用汉张敞为妻画眉的典故。汉代的张敞是当时的名臣,和妻子感情很好。因为他的妻子幼时受伤,眉角有了缺点,所以他每天要替妻子画眉后,才去上朝。此事慢慢传开,大臣们都对张敞嗤之以鼻,认为张敞有失身份和体面。有好事者把这事告诉了汉武帝。一次,汉武帝在朝廷中当着很多大臣对张敞问起这件事。张敞不仅丝毫没有难为情,而且理直气壮地说:「闺房之乐,有甚于画眉者?」容若在这里用「直过」,大有戏谑好友归心似箭「千里江陵一日还」的心情。用画眉的典,也喻有愿顾梁汾夫妻和美。

末句「钱塘江上潮」,也是意味无穷的一句。可以理解为顾梁汾直过画眉桥时钱塘江上潮水起伏的自然景观,烘托此刻顾梁汾的心潮起伏的心情。词人的想像力总是丰富无穷的。也可以理解为直喻那一刻好友的心情,如同钱塘江潮之起伏。俗语说,近乡情更怯,过了画眉桥,便离家人更近了。若是再引申一点,也可以理解为是词人对好友人生的一个美好祝愿和宽慰,意思如同山穷水复疑无路,柳暗花明又一村。或者,词人是暗喻好友归家之后的闺中之乐,也无不可。词人的诙谐俏皮,在他《菩萨蛮·为陈其年题照》中可见一斑,他说陈其年,「鬚髯浑似戟,时作簪花剧。背立讶卿卿,知卿无那意」,读来让人忍俊不禁。

介绍

《菩萨蛮·寄梁汾苕中》是清代词人纳兰性德所写的一首词。上阕词人设想好友顾梁汾独自在归途中遇到荒凉景色,心中十分萧索,与市集上的繁闹形成对比;下阕讲述孤舟夜行之后,即将见到壮观景色与妻子的喜悦心情。全篇从荒凉和寂寞落笔,以欢快与祝愿结尾,表达了词人对好友顾梁汾的思念与慰籍之情。 该词将绝美的艺术与悲悯淑世之情结合起来,体现了纳兰词独特的个性特征和鲜明的艺术风格。

评论

淸·陈延焯《云韶集》:画景。笔致秀绝而语特凝练。

作者介绍

纳兰性德

清 · 1655年 - 1685年

清满洲正黄旗人,叶赫纳兰氏(明末海西女真四部之王族姓氏),原名成德,避太子保成讳改名性德,字容若,号饮水、楞伽山人。生于清顺治十一年十二月十二日(西元一六五五年一月十九日)。曾祖父叶赫部贝勒金台石,曾祖姑孟古哲哲(金台石妹、清太祖妃、清太宗母)。父武英殿大学士纳兰明珠,母英亲王阿济格(多尔衮兄)女爱新觉罗氏。从祖妹康熙惠妃纳喇氏(金台石曾孙、明珠从弟索尔和女),从曾祖姑表姪胤禔(惠妃纳喇氏子)。康熙十年(西元一六七一年),时十七岁进太学。康熙十一年(西元一六七二年)中举,康熙十二年(西元一六七三年)中会试,因患寒疾,未殿试。康熙十五年(西元一六七六年),时二十二岁补殿试,中二甲第七名,赐进士出身。康熙帝(与容若为从曾祖姑表兄弟,且年齿相彷)爱其才,更兼出身八旗,世为皇戚,故常伴帝侧,授三等侍卫职,寻晋一等侍卫,数随帝出巡塞外,并奉使梭龙(其方位学界尚存分歧),考察沙俄侵边事。康熙二十四年五月三十日(西元一六八五年七月一日)患急病卒,年仅三十岁(虚龄三十一),葬于京西皂甲屯纳兰祖坟(今北京海淀区上庄皂甲屯)。容若「生长华阀,淡于荣利」(《清诗别裁集》),爱才喜客,「书史友生外,无他好也。」(《清诗别裁集》)所与游者皆一时名士,与世所称落落寡合者,如严荪友、顾梁汾、陈迦陵、姜湛园尤相契厚。诗文均工,诗得唐开元、大历间丰格;词尤享名,喜学北宋,论者谓其「以自然之眼观物,以自然之舌言情,故能眞切感人。」「诗情飘忽要眇,断肠人远,伤心事多,年之不永,即于韵语中知之。」(《清诗别裁集》)谭复堂以之与项莲生、蒋鹿潭为「清词三鼎足」。今人以其与曹实庵、顾梁汾称「京华三绝」。集宋元来诸家经解,刻《通志堂九经解》。有《通志堂集》。词集《侧帽集》、《饮水词》。生平见《清史稿·卷四百八十四·〈文苑列传·纳兰性德传〉》。

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