天香·龙涎香
孤峤蟠烟,层涛蜕月,骊宫夜采铅水。汛远槎风,梦深薇露,化作断魂心字。红瓷候火,还乍识、冰环玉指。一缕萦帘翠影,依稀海天云气。
几回殢娇半醉,剪春灯、夜寒花碎。更好故溪飞雪,小窗深闭。荀令如今顿老,总忘却尊前旧风味。漫惜馀薰,空篝素被。
注释
天香:词牌名,双片九十六字,前阕四仄韵,后阕六仄韵。
龙涎香:古代香料。
孤峤(qiáo)蟠烟:《岭南杂记》,「龙涎于香品中最贵重,出大食国西海之中,上有云气罩护,下有龙蟠洋中大石,卧而吐涎,飘浮水面,为太阳所烁,凝结而坚,轻若浮石,用以和众香,焚之,能聚香烟,缕缕不散。」孤峤指的就是传说中龙所蟠伏的海洋中大块的礁石;蟠烟,蟠绕的云烟,就是龙上罩护的云气。所谓的龙涎据说就是抹香鲸的肠内分泌物。
层涛蜕月:波涛映月如闪动的龙鳞。
骊(lí)宫:谓骊龙所居之地。「骊」字盖指骊龙而言。铅水:骊龙的涎水。黑龙称为骊龙,成语有「探骊得珠」。
汛远槎风:采香的人乘木筏(槎)随潮汛而去。「汛」字为潮汛之意,「槎」字指鲛人乘槎至海上采取龙涎,随风趁潮而远去,于是此被采之龙涎遂永离故居不复得返矣。此典出自张华《博物志》「有人居海上,年年八月见浮槎去来不失期」。
梦深薇露:龙涎香要用蔷薇水(香料)调制,这里把龙涎作为有情之物来写——对故乡的离梦渗透了蔷薇水。薇露,意指蔷薇水是一种制造龙涎香时所需要的重要香料。
断魂心字:「心字」原来正是一种篆香的形状,明杨慎《词品》即曾载云:「所谓心字香者,以香末萦篆成心字也。」
红瓷(cí)候火:《香谱》说龙涎香制时要「慢火焙,稍干带润,入甆盒窨。」红瓷,指存放龙涎香之红色的瓷盒。候火,指焙制时所需等候的慢火。
冰环玉指:香制成后的形状,有的像白玉环,有的像女子的纤纤细指。
依稀海云天气:焚香时,前面引的《岭南杂记》说龙涎香「能聚香烟,缕缕不散」,好像把故居的「海云天气」都带回来了。
殢(tì)娇:困顿娇柔。这里开始回想焚香的女子。「殢」原为慵倦之意,此处意为半醉时的娇慵之态,自当为男子眼中所见女子之情态。
花碎:这花是灯花。
小窗深闭:在故乡,外面雪花纷飞,屋内却红袖添香,纤手挑灯,读书养性两相宜,确实是太好了。《香谱》说焚龙涎香应在「密室无风处」,「小窗深闭」隐含了这个意思。
荀令:指的是三国时代做过尚书令的荀彧,爱焚香。据习凿齿《襄阳记》所载云:「荀令君至人家坐幕,三日香气不歇。」
谩(mán)惜馀熏,空篝(gōu)素被:篝,是指熏香所用的熏笼,香于笼中而熏的衣物。古人焚香时,常把被子放在笼上熏。作者明知无用,香已燃完,还是把被子放在笼上。
译文
赏析
至于就章法结构而言,则从首句「孤峤」之写地,次句「蜕月」之写夜,至第三句「采铅水」之写事,过渡自然,而不平淡。「汛远槎风」便写其和「骊宫」相去已远。下面「梦深薇露」,写此龙涎被采去以后之遭遇。然则此远离故土之龙涎当其在「薇露」之香气中共同研碾之时,怀念过去,梦想未来。故曰「梦深薇露」也。「化作断魂心字」,作者既将龙涎视为如此有情之物,于是此有情之龙涎遂于经过一番研碾之后化而为「断魂」之「心字」。「心字」原为龙涎香被制成之后所可能实有之形状,只是作者在「心字」前又加了「断魂」二字,更着重描写龙涎化为「心字」以后凄断的心魂。自「汛远槎风」之遥远的追忆,经过「梦深薇露」之磨碾的相思,到「化作」「心字」的凄断的心魂,想象之丰富,感受之深锐,则非常人所能揣度也。
「红甆候火,还乍识、冰环玉指。一缕萦帘翠影,依稀海天云气」,写龙涎被焙制成的各种形状,和被焚时的情景。「冰环玉指」当指龙涎香制成的形状。王沂孙把「冰环」与「玉指」连言,如同写女子之纤手玉环,遂使读者顿生无数想象。前面还有着「乍识」二字,用得奇巧。一「乍」字但通出初睹佳人的惊喜之状,写出龙涎香之珍贵与味之精美。「一缕萦帘翠影,依稀海天云气」,真切地写出了龙涎香被焚时「翠烟浮空,结而不散」的实景,而且更在帘前一缕翠影的萦回中,暗示了无数磨难而不毁两情缱绻的相思,更在海天云气的依稀想象中,暗示了无限对当年海上的「孤峤蟠烟」的怀念。
上阕在一缕香烟的萦回缥缈中,把对龙涎香制作的过程做了总结。下阕从「几回殢娇半醉」到「小窗深闭」,通过上阙龙涎香本身的叙写,而开始回忆起当年在焚香之背景中的一些可怀念的情事来。
「几回」是怀想当年之事也。此着重写焚香一事。「剪春灯、夜寒花碎」,接写女子之动作,写一女子之剪灯花而已,春是「春」灯,花为碎花,便显出了无限娇柔旖旎之情调,「夜寒」则以窗外之寒冷反衬窗内之温馨。「更好故溪飞雪、小窗深闭」,窗外的严寒飞雪「深闭」的「小窗」中「殢娇半醉」之人的「剪春灯」此处写情写事,出语甚妙。「故溪」,原为当日故园家居时所经常享有之情事,又遥遥与前面的「几回」相呼应。龙涎香之所以可贵,原在其有着一种「翠烟浮空,结而不散」的特质,特别是在「密室无风处」。此处写人事是虚笔,实乃写龙涎香也。
「荀令如今顿老,总忘却、樽前旧风味。」把前面所着意描写的焚香、剪灯等温馨旖旎的情事,蓦然一笔扫空,有无限悲欢今昔之感在于言外。「荀令」素爱熏香。「荀令如今顿老,总忘却、樽前旧风味」,王沂孙意为如今之荀令已经老去,无复当年爱熏香之风情况味矣。「顿」字,刻意描写光阴之消逝、年华之老去恍如石火、电光之疾速。「樽前」则正与前面之「殢娇半醉」相呼应,可见其温馨如彼之往事,固久已长逝无回,甚至在记忆中也难于追忆了。因而「总忘却」忘却不易,因此「谩惜馀熏,空篝素被」,无限往事虽空而旧情难已。如今既已不复有熏香之事,是「篝」内已「空」矣。独留一丝怅然而已。
然而此「馀熏」虽然尚在,而往事则毕竟难回,故曰「谩惜馀熏」也。王沂孙此词,于结尾之处,写一种难以挽回的悲哀,让人低回宛转、怅惘无穷,所写的主题虽然只是无生命、无感情的龙涎香,多借用典故,但在丰富的想象和精心地组织和安排下,让「物」有人情。
叶嘉莹:这是王沂孙一首极为著名的咏物词,收录在他的词集《花外集》中,编录为第一首。……《乐府补题》共收录了三十七首词,王沂孙的这首词被编录为《乐府补题》中的第一首,也足见他这首词之受人推重之一斑。
高献红:碧山多以咏物之词唱尽麦秀黍离的时代主调,其《天香·龙涎香》更是经典之作。此词虽咏龙涎香一物,但其思致情怀并不滞于一物,而是在赋物之时将人景情思一并融入,传达出特殊时代中独特而真切的心理感受。