行香子·丹阳寄述古
携手江村，梅雪飘裙。情何限、处处销魂。故人不见，旧曲重闻。向望湖楼，孤山寺，涌金门。
寻常行处，题诗千首，绣罗衫、与拂红尘。别来相忆，知是何人。有湖中月，江边柳，陇头云。
注释
行香子：词牌名，又名《爇心香》。《中原音韵》、《太平乐府》俱注「双调」。蒋氏《九宫谱目》入「中吕引子」。双调小令，六十六字，有三体：前阕八句四平韵，後阕八句三平韵；前阕八句五平韵，後阕八句三平韵；前阕八句五平韵，後阕八句四平韵。此调短句多，上下阕结尾以一字领三个三言句，前人于此三句中常用相同的字，尤为别致。音节颇流美悦耳，亦可略加衬字。
「丹阳寄述古」：吴讷钞本、《二妙集》本、毛本调名下题作「冬思」。
丹阳：龙榆生笺引《清一统志·镇江府》：「丹阳县在府东南七十里。战国楚云阳邑，唐置县，属润州，宋属镇江府。」
销魂：南朝梁·江文通《别赋》：「黯然销魂者，唯别而已矣。」
望湖楼，孤山寺，涌金门：傅子立注：「望湖楼、孤山寺、涌金门，并在钱塘。」刘尚荣按：「《咸淳临安志·巻三十二》：『望湖楼，在钱塘门外一里，一名看经楼，乾德五年钱忠懿王建。』元稹《永福寺石壁法华经记》：『永福寺，一名孤山寺，在杭州钱塘湖心孤山上。』《西湖游览志·巻二十》：『万松岭下西城第一门曰钱湖门、次北第三门曰涌金门，即金牛出见之所也。』」
望湖楼：龙榆生笺引南宋·王梅溪《东坡诗集注》：「《图经》：『望湖楼，一名看经楼，乾德七年忠懿王钱氏建，去钱塘一里。』」
孤山寺：龙榆生笺引唐·白乐天《钱唐湖春行》诗：「孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。」又引《清一统志》：「孤山在钱塘县西二里，里外二湖之间，一屿耸立，旁无联附，为湖山胜绝处，亦曰孤屿。」
涌金门：龙榆生笺引《清一统志》：「杭州府城周三十五里有奇，门十，正西曰涌金，西南曰清波，西北曰钱唐，皆近湖。」
题诗千首：唐·杜樊川《登池州九峰楼寄张祜》诗：「千首诗轻万户侯。」
「绣罗衫、与拂红尘」句：傅子立注引《青箱杂记》：「寇莱公典陕日，与处士魏野同游僧寺，观览旧游，有留题处，公诗皆用碧纱笼之，至野诗则尘蒙其上。时有从行官妓之慧黠者，辄以红袖拂之。野顾公曰：『若得常将红袖拂，也应胜似碧纱笼。』莱公大笑。」刘尚荣按：「事见《青箱杂记·巻六》，文句与通行本稍异，傅《注》盖简述其大意也。」此以处士魏野自比，以述古比莱公，以示尊崇。
赏析
这首词表现了苏东坡对杭州诗友的怀念之情。
作者以追念与友人「携手江村」的难忘情景开始，引起对友人的怀念。风景依稀，又是一年之春了。去年初春，苏东坡与陈襄曾到杭州郊外寻春。东坡作有《正月二十一日病後述古邀往城外寻春》诗，陈襄的和诗有「暗惊梅萼万枝新」之句。词中的「梅雪飘裙」即指两人寻春时正值梅花似雪，飘沾衣裙。友情与诗情，使他们游赏时无比欢乐，消魂陶醉。「故人不见」一句，使词意转折，表明江村寻春已成往事，去年同游的故人不在眼前。每当吟诵寻春旧曲之时，就更加怀念了。作者笔端带着情感，形象地表达了与陈襄的深情厚谊。顺着思念的情绪，词人更想念他们在杭州西湖诗酒游乐的地方——望湖楼、孤山寺、涌金门。这三处都是风景胜地。词的下片紧接着回味游赏时两人吟咏酬唱的情形：平常经过的地方，动辄题诗千首。「寻常行处」用杜少陵《曲江二首》「酒债寻常行处有」字面，「千首」言其多。他们游览所至，每有题诗，于是生发出下文「绣罗衫、与拂红尘」的句子。「与」字下省去宾语，承上句谓所题的诗。这里用了个本朝故事。宋·吴伯固《青箱杂记·巻六》载：「世传魏野尝从莱公游陕府僧舍，各有留题。後复同游，见莱公之诗已用碧纱笼护，而野诗独否，尘昏满壁。时有从行官妓颇慧黠，即以袂就拂之。野徐曰：『若得常将红袖拂，也应胜似碧纱笼。』莱公大笑。」宋时州郡长官游乐，常有官妓相从。「绣罗衫」，如温飞卿《菩萨蛮》「新贴绣罗襦」，为女子所服。这一句呼应陈襄前诗，也就是唤起对前游的回忆。词意发展到此，本应直接抒写目前对友人的思念之情了，但作者却从另一角度来写。他猜想，自离开杭州之後是谁在思念他。当然不言而喻应是他作此词以寄的友人陈襄了。然而作者又再巧妙地绕了个弯子，将人对他的思念转化为自然物对他的思念。「湖中月，江边柳，陇头云」不是泛指，而是说的西湖、钱塘江和城西南诸名山的景物，本是他们在杭州时常游赏的，它们对他的相忆，意为召唤他回去了。同时，陈襄作为杭州一郡的长官，可以说就是湖山的主人，湖山的召唤就是主人的召唤，「何人」二字在这里得到了落实。一点意思表达得如此曲折有致，遣词造句又是这样的清新蕴藉，借用辛稼轩的话来说：「看使君，于此事，定不凡。」（《水调歌头·送郑厚卿赴衡州》）
东坡在杭州时期，政治处境十分矛盾，因反对新法而外任，而又得推行新法。他写过许多反对新法的诗歌，「托事以讽，庶几有补于国」；又勤于职守，捕蝗赈饥，关心民瘼，在力所能及的范围内，「因法以便民」。政事之余，他也同许多宋代文人一样，能很好安排个人生活。这首《行香子》正是从一个侧面反映了宋代士大夫的生活，不仅表现了与友人的深厚情谊，也流露出对西湖自然景物的热爱。《行香子》是他早期的作品之一，它已突破了传统艳科的范围，无论在题材和句法等方面都有显见的以诗为词的特点。这首词虽属酬赠之作，却是情真意真，写法上能从侧面入手，词情反复开阖，抓住了词调结构的特点，将上下两结处理得含蓄而有诗意，在东坡早期词中是一首较好的作品。
翻译
正值梅花似雪，飘沾衣襟的时候，和老朋友携手到城外游春。回忆旧地，处处黯然伤神，无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前，每当吟诵旧曲之时，就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。
那时游乐所至，都有题诗，不下千首；到如今这些诗上都已落满了灰尘，得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州後有谁在思念我呢？当然是往日的友人了。还有西湖的明月，钱塘江边的柳树，城西南诸山的名胜景物呢！
介绍
这首词表现了苏东坡对杭州诗友的怀念之情。上阕从分手写起，进而写自己回忆故人的落寞心情；下阕追忆与友人同乐的情景，进而表现其思念之情。忆人与忆景融汇为一，情深意切，诗意盎然，含蓄蕴藉。
评论
作者
北宋文学家、书画家，唐宋八大家之一，眉州眉山（今属四川）人，字子瞻，一字和仲，号东坡居士。苏老泉长子，苏颍滨兄。与父、弟合称“三苏”，故又称“大苏”。宋仁宗嘉祐二年（1057年）进士。嘉祐六年（1061年），再中制科，授签书凤翔府节度判官厅事。宋英宗治平二年（1065年），召除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。治平三年，父卒，护丧归蜀。宋神宗熙宁二年（1069年），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。熙宁四年（1070年），上书论王介甫新法之不便，出为杭州通判。徙知密、徐二州。元丰二年（1079年），移知湖州，因诗托讽，逮赴台狱，史称“乌台诗案”。狱罢，贬黄州团练副使，本州安置。元丰四年（1081年），移汝州团练副使。元丰八年（1085年）春，得请常州居住，十月起知登州。寻召除起居舍人。宋哲宗元祐元年（1086年）迁中书舍人，改翰林学士兼侍读。元祐四年（1089年），以龙图阁学士知杭州。会大旱，饥疾并作，东坡请免上供米，又减价粜常平米，存活甚众。杭近海，民患地泉咸苦，东坡倡浚河通漕，又沿西湖东西三十里修长堤，民德之。元祐六年（1091年），除翰林学士承旨，寻因谗出知颍州，徙扬州。后以端明殿学士、翰林侍读学士出知定州。绍圣元年（1094年），贬惠州。绍圣四年（1097年），再贬儋州。累贬琼州别驾，居昌化。宋徽宗即位，元符三年（1100年）赦还，提举玉局观，复朝奉郎。建中靖国元年（1101年），卒于常州，年六十四（按：东坡生于宋仁宗景祐三年十二月十九日，时已入1037年）。宋孝宗时谥文忠。东坡于文学艺术堪称全才。其文汪洋恣肆，清新畅达，与欧阳文忠并称“欧苏”，为唐宋八大家之一；为诗清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄山谷并称“苏黄”；作词开豪放一派，变词体绮靡之风，下启南宋，与辛稼轩并称“苏辛”；工书，擅行、楷，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄山谷、米元章、蔡君谟并称宋四家；画学文与可，喜作枯木怪石，论画主张神似。有《东坡集》四十卷、《东坡后集》二十卷、《和陶诗》四卷、《东坡七集》、《东坡志林》、《东坡乐府》、《仇池笔记》《论语说》等。《全宋诗》东坡诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》为底本，卷四七、卷四八，以清干隆刊冯踵息《苏文忠诗合注》为底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施德初、顾景繁《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查初白《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯踵息《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一为金石碑帖和著录金石诗文的专著的有关部分；一为清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何义门焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢檠斋、纪晓岚所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章茗簃所校缪艺术风覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编为第四九卷。生平见《宋史·卷三百三十八·苏轼传》。