更漏子·送孙巨源
水涵空，山照市。西汉二疏乡里。新白发，旧黄金。故人恩义深。
海东头，山尽处。自古客槎来去。槎有信，赴秋期。使君行不归。
注释
更漏子：词牌名，与唐教坊曲《更漏长》稍异。唐人称夜间为「更漏」，唐人诗歌中屡见之，如杜少陵《江边星月》诗：「馀光隐更漏，况乃露华浓。」许丁卯《韶州驿楼宴罢》诗：「主人不醉下楼去，月在南轩更漏长。」然作为词调名之「更漏子」，却始创于晚唐温飞卿。《苕溪渔隐丛话》：「飞卿工于造语，极为绮靡，《花间集》可见矣；《更漏子》一词尤佳。其词云：『玉炉香，红蜡泪。』」飞卿最擅其词，传者有两首，俱咏本意，故而得名。毛氏《填词名解》亦云：「唐温飞卿做《秋思词》，中咏『更漏』，后以名词。」《钦定词谱·卷六》：「《更漏子》，此调有两体，四十六字者始于温飞卿。唐宋词最多。《尊前集》注：『大石调』。又属『商调』。一百四字者，止杜安世词，无别首可录。」贺方回词有「江南独倚楼」之句，故又名《独倚楼》；又有「翻翠袖，怯春寒」之句，故名《翻翠袖》；又有「付金钗，平斗酒」之句，故名《付金钗》。丘长春词，名「无漏子」。此调前后阕共八个三字句，音节较急促，而又频繁换韵，仄韵与平韵交互，故曲折而富于变化。唐宋词人多用以写景、抒情。以温飞卿《更漏子·玉炉香》为正体，双调四十六字，前阕六句两仄韵、两平韵，后阕六句三仄韵、两平韵。另有双调四十六字，前后阕各六句，两仄韵、两平韵；双调四十五字，前阕六句两仄韵、两平韵，后阕六句三仄韵、两平韵诸变体。
孙巨源：即孙洙，宋扬州广陵人，字巨源。孙昌龄子。羁丱能文，熟谙典故。宋仁宗皇祐元年（西元一〇四九年）未冠擢进士。进策五十篇，指陈政体，明白剀切。韩魏公叹为「今之贾傅」。再迁集贤校理，知太常礼院。宋英宗治平三年（西元一〇六六年）应诏上疏言时政要务，事皆可行。为史馆检讨、同知谏院。王介甫主新法，多逐谏官御史，巨源知不可，而郁郁不能有所言，但力求补外。熙宁三年（西元一〇七一年），知海州。历官干当三班院、同修起居注、知制诰。宋神宗元丰初兼直学士院，擢翰林学士，元丰二年（西元一〇七九年）卒，年四十九。生平见《宋史·卷三百二十一·孙洙传》。
涵空：指水映天空。唐·温飞卿《春江花月夜》诗：「千里涵空照水魂，万枝破鼻团香雪。」
西汉二疏：傅子立注：「疏广、疏受，东海人。广为太子太傅，受为少傅。并乞骸骨归乡里。宣帝赐黄金二十斤，太子赠五十斤。公卿大夫、故人邑子设祖道，供帐东都门外，观者皆曰：『贤哉，二大夫！』广既归乡里，日与故旧宾客相与饮乐。问其家金馀有几所，趣卖以共具，曰：『此圣主所以惠养老臣也。』于是乡党族人悦服焉。」龙榆生笺《汉书·卷七十一·疏广传》：「疏广字仲翁，东海兰陵人也。少好学，明《春秋》，家居教授，学者自远方至。徵为博士、太中大夫。地节三年，立皇太子，选丙吉为太傅，广为少傅，数月，吉迁御史大夫，广徙为太傅。广兄子受字公子，亦以贤良举为太子家令。受好礼恭谨，敏而有辞。宣帝幸太子宫，受迎谒应对，及置酒宴，奉觞上寿，辞礼闲雅，上甚欢说。顷之，拜受为少傅。……太子每朝，因进见，太傅在前，少傅在后。父子并为师傅，朝廷以为荣。在位五岁，皇太子年十二，通《论语》、《孝经》。广谓受曰：『吾闻「知足不辱，知止不殆」，「功遂身退，天之道」也。今仕官至二千石，宦成名立，如此不去，惧有后悔，岂如父子相随出关，归老故乡，以寿命终，不亦善乎？』受叩头曰：『从大人议。』即日父子俱移病。满三月赐告，广遂称笃，上疏乞骸骨。上以其年笃老，皆许之，加赐黄金二十斤，皇太子赠以五十斤。公卿大夫故人邑子设祖道，供张东都门外，送者车数百两，辞决而去。及道路观者皆曰：『贤哉，二大夫！』或叹息为之下泣。广既归乡里，日令家共具设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐。数问其家金馀尚有几所，趣卖以共具。居岁馀，广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者曰：『子孙几及君时颇立产业基址，今日饮食，费且尽。宜从丈人所，劝说君买田宅。』老人即以閒暇时为广言此计，广曰：『吾凯老悖不念子孙哉？顾自有旧田庐，令子孙勤力其中，足以共衣食，与凡人齐。今复增益之以为赢馀，但教子孙怠惰耳。贤而多财，则捐其志；愚而多财，则益其过。且夫富者，众人之怨也；吾既亡以教化子孙，不欲益其过而生怨。又此金者，圣主所以惠养老臣也，故乐与乡党宗族共飨其赐，以尽吾馀日，不亦可乎！』于是族人说服。皆以寿终。」
客槎：傅子立注：「《博物志》：『近世有人居海上，每年八月，见海槎来，不违时。赍一年粮，乘之到天河。见妇人织，丈夫饮牛，问之不答。遣归，问严君平：「某年某月日，客星犯牛斗。」即此人也。』又云：『天河与海通。』」刘尚荣按：「晋·张茂先《博物志·卷十·杂说下》：『旧说云天河与海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来，不失期。人有奇志，立飞阁于槎上，多赍粮，乘槎而去。十馀日中，犹观星月日辰，自后茫茫忽忽，亦不觉昼夜。去十馀日，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严。遥望宫中多织妇，见天丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：「何由至此？」此人具说来意，并问此是何处，答曰：「君还至蜀郡访严君平则知之。」竟不上岸，因还如期。后至蜀，问君平，曰：「某年月日有客星犯牵牛宿。」计年月，正是此人到天河时也。』傅注盖撮述大意而删略失当，致使文意不明矣。」
赏析
词的下阕以乘槎故事叙说别情。《博物志》载：近世人居海上，每年八月，见海槎来，不违时，赍一年粮，乘之到天河。见妇人织，丈夫饮牛，问之不答。遣归，问严君平，某年某月日，客星犯牛斗，即此人也。这是传说中的故事，作者借以说孙巨源，谓其即将浮海通天河，晋京任职。「海东头，山尽处，自古客槎去。」「海」与「山」照应上阕之「水」与「山」，将乘槎浮海故事与海州及孙巨源联系一起。作者的想象中，当时有人乘槎到天河，大概就是从这里出发的。但是，自古以来，客槎有来有往，每年秋八月一定准时来到海上，人（孙巨源）则未有归期。「槎有信，赴秋期，使君行不归」一方面用浮海通天河说应召晋京，一方面以归期无定抒写不忍相别之情。其中「有信」、「不归」，就把着眼点集中在眼前人（孙巨源）身上，突出送别。
此词妙用典故，先以两汉二疏故事赞颂孙巨源，又以乘槎故事叙说别情，既表达了对友人的赞美之情，又抒发了作者自身的复杂心绪和深沉感慨，可谓形散而神不散，浑化天迹，大开大合，结构缜密。