如梦令·题淮山楼
城上层楼叠巘，城下清淮古汴。举手揖吴云，人与暮天俱远。魂断，魂断，后夜松江月满。
注释
如梦令：词牌名。此调本名《忆仙姿》，五代後唐庄宗李存勖（Xù）创调，词存《尊前集》。宋苏东坡用此调时改名《如梦令》，其词序云：「元丰七年十二月十八日，浴泗州雍熙塔下，戏作《如梦令》两阙。此曲本唐庄宗制，名《忆仙姿》，嫌其名不雅，故改为《如梦令》。庄宗作此词，卒章云：『如梦，如梦，和泪出门相送。』因取以为名云。」周美成又因此词首句，改名《宴桃源》。沈文伯词有「不见，不见」叠句，名《不见》。张东泽词有「比著梅花谁瘦」句，名《比梅》。《梅苑》词名《古记》。《鸣鹤馀音》词名《无梦令》。魏道辅双调词名《如意令》。此调两个二字叠句，最难处理，而且必须与上下句语意连贯。《词谱》此句第一字作可平可仄，但当依《词律》此句作「平仄」，如秦少游作「消瘦」「无寐」「回首」「肠断」「无寐」。此调四个六字句，俱为「仄仄平平仄仄」。两个二字句，为「平仄」。此六句用仄声韵。一个五字句，末字为平声。这样使此词声情低沉凝重。此调于五代仅唐庄宗两词，宋人作者甚众，一般用以抒情，自苏东坡用以游戏和表旷达之情後，亦有用以言志与写景者。
题注：傅注本、元延祐本俱未收，唯见明吴讷钞宋曾端伯辑《东坡词拾遗》。
淮山楼：龙榆生笺：「《舆地纪胜》：『淮山楼在泗州郡治临淮，其治即旧都梁台也。』」按，临淮故城在今江苏汴洪东南，盱眙对岸，清康熙间没于洪泽湖。
清淮：龙榆生笺引《水经·卷下·淮水》：「淮水出南阳平氏县胎簪山，东北，过桐柏山。……东，过原鹿县南，汝水从西北来注之。……又东北，至九江寿春县西，……又东，颍水从西北来流注之。……又东，过寿春县北，肥水从县东北流注之。……又东，过当涂县北，……又东，过钟离县北。……又东北，至下邳淮阴县西，泗水从西北来流注之。……又东，至广陵淮浦县入于海。」
古汴：龙榆生笺：「汴渠故道有二，一为隋以後汴河故道。由前故道至商丘县治南改东南流，历安徽之宿县、灵璧、泗县，入淮。」
松江：龙榆生笺引《钦定大清一统志·卷五十四·〈江苏统部·苏州府·松江〉》：「松江源出苏州府之太湖，自昆山县东南流入，经青浦县北二十里，北接太仓州嘉定县界。又东经上海县北，南与黄浦江合，又东入海，曰吴松海口。」
译文
赏析
第三、四句写遥望南天时的情态以及所见的景物。「吴云」，本义是吴地的云彩，作者当时身在汴州（在今苏北境内），根本无从见到，所以这里用来借指南方的天空，而且表示作者将要去的方向，这与柳永的词《雨霖铃》用「楚天」一词表示将要南下用意相似。作者对「吴云」「举手」行礼，则是表示友好的意思。「人与暮天俱远」，是写南方天边的远景，对作者此行的目的地来说，也含有望而不见的意思，其心驰神往就意在言外了。
最後三句是虚拟，想象後夜赶到松江时的情景。「魂断」二句，按照词律的要求用了重迭的句式，也强化了主观的感情。这里的「魂断」，与陆放翁诗「远游无处不消魂」（《剑门道中遇微雨》）句中的「消魂」意思极为相近，有令人神往、使人眷恋之意。「魂断」为什么写两次？末句作了回答：「後夜松江月满。」「月满」是一个具有多义性的意象：一是表示时间，即当夏历的望日（十五）或「既望」（十六）月圆的时候。二是状写景物，写一轮圆月照耀中天的美景。可以想象，如此美景再加上松江与之上下辉映，这无疑是大自然的杰作，所以作者要为之倾倒、为之消魂。三是带有某种象征意义，即意味着作者对其前景乐观的展望，在这一意义上，与初唐杨炯《夜送赵纵》诗後两句「送君还旧府，明月满前川」同一机抒。