双溪月，清光偏照双荷叶。双荷叶。红心未偶，绿衣偷结。
背风迎雨流珠滑，轻舟短棹先秋折。先秋折。烟鬟未上，玉杯微缺。
双荷叶：词牌名。元高拭词注「商调」。按此词昉自李太白，自唐迄元，体各不一。要其源皆从李词出也。因太白词有「秦娥梦断秦楼月」句，故名《忆秦娥》，更名《秦楼月》；东坡词有「清光偏照双荷叶」句，名《双荷叶》；无名氏词有「水天摇荡蓬莱阁」句，名《蓬莱阁》；至贺方回始易仄韵为平韵。张东泽词有「碧云暮合」句，名《碧云深》；宋媛孙冲虚词有「花深深」句，名《花深深》；明徐武功词有「中秋月，月到中秋偏皎洁」，名「中秋月」；又有长筌子词名「华溪仄」。「忆秦娥」词牌最早见于《忆秦娥·箫声咽》词，两宋之交邵西山《邵氏闻见後录》始称为太白之作，南宋黄叔旸《唐宋诸贤绝妙词选》亦录于太白名下。明以降，屡有以《太白集》并无此词而疑者，至今所知盛唐时除太白外无一人作此词。故多谓晚唐五代词人所作，後误归太白名下。「秦娥」本指的是古秦国的女子弄玉，传为秦穆公女，爱吹箫，嫁仙人萧史。双调，四十六字，有仄韵、平韵两体。以仄韵体为定格，多用入声韵，前後阕各五句，三仄韵、一叠韵。以太白词《忆秦娥·箫声咽》为正体。若晁无咎词《忆秦娥·牵人意》之不作叠句，石次仲词《忆秦娥·秦楼月》之少押一韵，秦少游词《忆秦娥·灞桥雪》之多口号四句，倪云林词《忆秦娥·扶疏玉》之减去叠句，虽为变格，犹与李词大同小异。至冯正中创减字体《忆秦娥·风淅淅》，张子野词《忆秦娥·参差竹》由此添字，毛泽民词《忆秦娥·夜夜》由此偷声，在变格中更与诸家不同。以平韵体为平格，双调，四十六字，前後阕各五句，三平韵、一叠韵。以方回词《忆秦娥·映朦胧》为正体。若少游词《忆秦娥·曲江花》之多口号四句，颜吟竹词《忆秦娥·水云幽》之减去叠句，皆变格也。
调注：朱彊村曰：「案是调为《忆秦娥》，或公易以新名。」
题注：傅注本存目佚词，今据元延祐本补足正文，据别本校订。明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、茅维《苏集》本调名下原注：「即《秦楼月》。」又《全宋词》修订本编者案：「《花草粹编·卷四》，此首误作周美成词。」《全宋词》修订本周美成名下，此词列入存目。今通行本《片玉词》、《清真词》均不收此词。
「湖州贾耘老小妓名双荷叶」：明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、茅维《苏集》本、毛本无此词题。
贾耘老：即贾收，宋湖州乌程（今浙江湖州）人，字耘老。有诗名，喜饮酒，隐居苕溪，其居有水阁名「浮晖」。李公择、苏东坡于熙宁、元丰间先後知湖杭二州，皆与之游，唱酬甚多，东坡尝题诗作画于浮晖阁壁间。家素贫，东坡每念之，作图以赠。东坡去，筑「怀苏亭」。有诗一编，号《怀苏集》已佚。事见《嘉泰吴兴志·卷十七》。
双溪：龙榆生笺：「谓苕（Tiáo）、霅（Zhá）二溪。」
双荷叶：元延祐本脱漏此三字，据明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、茅维《苏集》本、毛本补。
绿衣：龙榆生笺引《诗经·邶风·绿衣》：「绿兮衣兮，绿衣黄里。……绿兮衣兮，绿衣黄裳。』」按古人以黄为正色，绿为间色，以间色为衣上衣，以正色为里衣服内层与裳下衣，喩尊卑颠倒、贵贱失所。後世以「绿衣」喩妾或为正室失位之典故。
「背风迎雨流珠滑」句：元延祐本此句属上阕，自「轻舟」句以下为下阕。今据明吴讷钞本改。又茅维《苏集》本、毛本作「背风迎雨泪珠滑」。
烟鬟：龙榆生笺引唐·韩昌黎《题炭谷湫祠堂》诗：「祠堂像侔真，擢玉纡烟鬟。」
玉杯：玉制的杯或对杯的美称。这里指莲荷的花如玉杯。龙榆生笺引南朝梁·任彦升《述异记》：「庐山上有三石梁，长数十丈，广不盈尺，俯眄杳然无底。咸康中，江州刺史庾亮，迎吴猛，猛将弟子煮山游观，因过此梁。见一老公，坐桂树下，以玉杯承甘露，与猛，猛遍与弟子。」又引南朝齐·谢玄晖《金谷聚》诗：「渠碗送佳人，玉杯邀上客。」
这首词以双荷叶为咏歌对象，以「双」字为词眼，紧紧扣住题目，写得别开生面。首先，所在的地点是双溪，而月光所照，又是成双捉对的双荷叶。三、四、五句又以「双荷叶」领起，下连「红心未偶」句，又隐隐带出「双」字难成的缺憾。「绿衣偷结」，则明确荷叶之双之偶。词人之喜悦之爱怜，正在于此。
下半阕跳开旧题，另闢蹊径，以莲荷在雨天的遭遇为题。莲荷迎着风自然也迎着雨，雨珠倾泻，在双荷叶上跳跃翻滚，然後飞快地顺叶淌下，归入双溪。在风雨中，双荷叶承受了加倍的摧残。不仅如此，那些南来北往的采莲舟，又使双荷叶遭到更多的碰撞，往往先其他之荷叶而雕谢。
面对这样的悲哀，词人痛切地感到：多姿之花多叶之莲，往往会遭受更多的风雨更厉的摧残，先他花他叶而凋；而多才之人，也往往会遭到更多的妒忌更重的打击，先他人而逝。读者已经隐隐感到，词人通过有幸而又不幸双荷叶的遭遇，似乎在向我们诉说自身的不幸自身的哀痛。
前人评苏东坡的这一类咏物词，认为「幽怨缠眠，直是言情，非复赋物」（沈去矜《塡词杂说》）。细细体味此词，词人欲言自身遭遇之情意，确实也是通过赋物来实现的，这大约是苏东坡咏物词的一个特色吧！
北宋文学家、书画家，唐宋八大家之一，眉州眉山（今属四川）人，字子瞻，一字和仲，号东坡居士。苏老泉长子，苏颍滨兄。与父、弟合称“三苏”，故又称“大苏”。宋仁宗嘉祐二年（1057年）进士。嘉祐六年（1061年），再中制科，授签书凤翔府节度判官厅事。宋英宗治平二年（1065年），召除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。治平三年，父卒，护丧归蜀。宋神宗熙宁二年（1069年），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。熙宁四年（1070年），上书论王介甫新法之不便，出为杭州通判。徙知密、徐二州。元丰二年（1079年），移知湖州，因诗托讽，逮赴台狱，史称“乌台诗案”。狱罢，贬黄州团练副使，本州安置。元丰四年（1081年），移汝州团练副使。元丰八年（1085年）春，得请常州居住，十月起知登州。寻召除起居舍人。宋哲宗元祐元年（1086年）迁中书舍人，改翰林学士兼侍读。元祐四年（1089年），以龙图阁学士知杭州。会大旱，饥疾并作，东坡请免上供米，又减价粜常平米，存活甚众。杭近海，民患地泉咸苦，东坡倡浚河通漕，又沿西湖东西三十里修长堤，民德之。元祐六年（1091年），除翰林学士承旨，寻因谗出知颍州，徙扬州。后以端明殿学士、翰林侍读学士出知定州。绍圣元年（1094年），贬惠州。绍圣四年（1097年），再贬儋州。累贬琼州别驾，居昌化。宋徽宗即位，元符三年（1100年）赦还，提举玉局观，复朝奉郎。建中靖国元年（1101年），卒于常州，年六十四（按：东坡生于宋仁宗景祐三年十二月十九日，时已入1037年）。宋孝宗时谥文忠。东坡于文学艺术堪称全才。其文汪洋恣肆，清新畅达，与欧阳文忠并称“欧苏”，为唐宋八大家之一；为诗清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄山谷并称“苏黄”；作词开豪放一派，变词体绮靡之风，下启南宋，与辛稼轩并称“苏辛”；工书，擅行、楷，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄山谷、米元章、蔡君谟并称宋四家；画学文与可，喜作枯木怪石，论画主张神似。有《东坡集》四十卷、《东坡后集》二十卷、《和陶诗》四卷、《东坡七集》、《东坡志林》、《东坡乐府》、《仇池笔记》《论语说》等。《全宋诗》东坡诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》为底本，卷四七、卷四八，以清干隆刊冯踵息《苏文忠诗合注》为底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施德初、顾景繁《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查初白《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯踵息《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一为金石碑帖和著录金石诗文的专著的有关部分；一为清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何义门焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢檠斋、纪晓岚所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章茗簃所校缪艺术风覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编为第四九卷。生平见《宋史·卷三百三十八·苏轼传》。