蝶恋花·同安君生日放鱼，取《金光明经》救鱼事

蝶恋花：词牌名。原为唐教坊曲，後用作词牌，本名《鹊踏枝》，明杨升庵《词品·卷一·词名多取诗句》谓「《蝶恋花》则取梁元帝『翻阶蛱蝶恋花情。』」清毛稚黄《填词名解·卷二》袭升菴论，谓：「梁简文帝乐府有『翻阶蛱蝶恋花情』故名。」按，升菴误记作者，句出梁简文帝《东飞伯劳歌二首（其一）》：「翻阶蛱蝶恋花情，容华飞燕相逢迎。」今人李琏生《中国历代词分调评注〈蝶恋花〉》从词调史驳前人论，谓「《蝶恋花》虽与梁简文帝诗有关，或出于明人附会，绝非六朝时所制曲。此调本唐教坊曲，源于盛唐，属新燕乐曲。」《蝶恋花》之名采于前人诗句，原以《鹊踏枝》之名列于唐教坊曲，张梦机《词律探源》谓「自北宋晏同叔词，始改调名为《蝶恋花》，词家遂不复知有《鹊踏枝》之本意矣。」按，易《鹊踏枝》为「蝶恋花」之作实始于南唐李後主《蝶恋花·遥夜亭皋闲信步》。王易《词曲史》：「此首乃由七言八句变为仄韵，双叠。第二、六句各增二字，破为四五句。」《钦定词谱》列《蝶恋花》三体；清万红友《词律》列《蝶恋花》为平仄互叶体；龙榆生《唐宋词格律》列《蝶恋花》为仄韵格，注：「双调，六十字，上下阕各四仄韵。」以南唐冯正中《蝶恋花·六曲阑干偎碧树》（一作晏同叔词）为正体。《乐章集》、《张子野词》并入「小石调」，《清真集》入「商调」，《太平乐府》注「双调」，赵德鳞词有《商调蝶恋花》，联章作《鼓子词》，咏《会真记》事。冯正中词有「杨柳风轻，展尽黄金缕」句，名《黄金缕》。赵德鳞词有「不捲珠簾，人在深深院」句，名《捲珠簾》。司马才仲词有「夜凉明月生南浦」句，名《明月生南浦》。韩涧泉词有「细雨吹池沼」句，名《细雨吹池沼》。贺方回词名《凤栖梧》，李方舟词名《一箩金》，衷元吉词名《鱼水同欢》，沈文伯词名《转调蝶恋花》。

题注：傅注本、元延祐本俱未收，唯见明吴讷钞宋曾端伯辑《东坡词拾遗》。

「同安君生日放鱼，取《金光明经》救鱼事」：傅注本作「同安生日放鱼，取《金光明经》救鱼事」，兹从朱本、龙本、曹本。刘尚荣按：「东坡继室王闰之，元祐八年八月一日卒于京师。追封『同安郡君』。见苏颍滨撰《亡兄子瞻 端明墓誌铭》。」

《金光明经》：龙榆生笺引《隋书·卷三十五·〈经籍志·佛经〉》：「天竺沙门昙摩罗谶又译《金光明》等经。」又引《金光明经·卷四》：「尔时流水长者子，速疾还反至大王所，头面礼拜却住一面，合掌向王说其因缘，作如是言：『我为大王国土人民，治种种病，渐渐遊行，至彼空泽，见有一池，其水枯涸，有十千鱼为日所曝，今日困厄，将死不久。惟愿大王借二十大象，令得负水，济彼鱼命，如我与诸病人寿命。』……时长者子复作是念：『是鱼何缘随我而行？是鱼必为饥火所恼，复欲从我求索饮食，我今当与。』……『我今当入池水之中，为是诸鱼说深妙法。』」

佳气郁蔥：龙榆生笺引《後汉书·卷一下·〈光武帝纪·论〉》：「後望气者苏伯阿为王莽使至南阳，遥望见舂陵郭，唶曰：『气佳哉！郁郁蔥蔥然。』」

明珠：龙榆生笺引《北齐书·卷三十五·陆卬传》：「陆卬，字雲驹。少机悟，美风神，好学不倦，博览群书，五经多通大义。善属文，甚为河间 邢卲所赏。卲又与卬父子彰交遊，尝谓子彰曰：『吾以卿老蚌，遂出明珠，意欲为群拜纪可乎？』由是名誉日高，儒雅搢绅，尤所推许。」

膝上王文度：龙榆生笺引《晋书·卷七十五·〈王湛传·（孙）王述传〉》：「（湛孙）述字怀祖。少孤，事母以孝闻。安贫守约，不求闻达。性沈静，……少袭父爵。……（子）坦之为桓温长史。温欲为子求婚于坦之。及还家省父，而述爱坦之。虽长大，犹抱置膝上。坦之因言温意。述大怒，遽排下，曰：『汝竟痴邪！讵可畏温面而以女妻兵也。』坦之乃辞以他故。温曰：『此尊君不肯耳。』遂止。……（述）子坦之嗣。坦之字文度，弱冠与郗超俱有重名。时人为之语曰：『盛德绝论郗嘉宾，江东独歩王文度。』嘉宾，超小字也。」

「放尽穷鳞看圉圉」句：龙榆生笺引《孟子·万章上》：「昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：『始舍之，圉圉焉，少则洋洋焉，攸然而逝。』子产曰：『得其所哉！得其所哉！』校人出，曰：『孰谓子产智？予既烹而食之，曰：「得其所哉！得其所哉！」』故君子可欺以其方，难罔以非其道。」

曼陀雨：龙榆生笺：「《翻译名义集》：『曼陀罗，此云适意，又云白华。』《金光明经》：『时长者子在楼屋上露卧眠睡。是十千天子以十千真珠、天妙璎珞置其头边，复以十千置其足边，复以十千置右胁边，复以十千置左胁边；雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华，积至於膝；作種種天乐，出妙音声。阎浮提中，有睡眠者皆悉觉寤，流水长者子亦从睡寤。』」