渔家傲·送张元康省亲秦川

渔家傲：词牌名，又名《渔歌子》、《渔父词》等。有用以作「十二月鼓子词」者。《清真集》入「般涉调」。明蒋氏《九宫谱目》入「中吕引子」。作为曲调，原用於佛曲、道曲。宋·吴虎臣《能改斋漫录·卷二·〈事始·八相太常引〉》：「而南方释子作《渔父》、《拨棹子》、《渔家傲》、《千秋岁》唱道之辞。」《渔家傲》词牌创调者当为北宋范文正。《乐府纪闻》：「张志和自称『烟波钓徒』，愿为浮家泛宅，往来苕（Tiáo）霅（Zhà）间，作《渔歌子》。」按张志和所作「西塞山前白鹭飞」一词，亦名《渔父词》，其调之曲拍，不传於後世。而唐宋词人，又多有《渔家乐》之作，其为描写渔人生活之词则同。至范文正乃有本调之创，题义盖与《渔家乐》无二致也。《东轩笔录》云：「范文正守边日，作《渔家傲》乐歌数曲，皆以『塞下秋来』为首句，颇述边镇之劳苦。欧阳公尝呼为『穷塞王』之词。及王尚书素出守平凉。文忠亦作《渔家傲》一首以送之。」故范文正创是调，明矣；惟所咏者渐涉於泛耳。按是调名取自晏同叔词之「神仙一曲渔家傲」句。如杜安世词三声叶韵，蔡申道词添字者，皆变体也。外有《十二个月鼓子词》，其十一月、十二月起句俱多一字。欧阳文忠词云：「十一月，新阳排寿宴。十二月，严凝天地闭。」欧阳圭斋词云：「十一月，都人居暖阁。十二月，都人供暖箑。」此皆因月令，故多一字，非添字体也。此调为重头曲，其基本句式为七言句，每阕实由「仄仄平平平仄仄」与「平平仄仄平平仄」句式重叠，第三句下嵌入一个三字句「平仄仄」句式组成；每句用韵，声律近於七言仄韵诗体，而仄韵密集，故於流畅中有低沉压抑之声情。

「送张元康省亲秦州」：明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、毛本作「送张元唐省亲秦州」，又元延祐本「秦州」下原注：「或作『秦亭』」

张元康：龙榆生笺：「未详。」疑为张果之，宋英宗治平元年（西元一〇六四年）凤翔监承事，宋神宗熙宁五年（西元一〇七二年）台州黄岩令。

《阳关》：傅子立注：「唐王摩诘诗：『劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。』今人多画为图，谓之《阳关图》，即此曲。」刘尚荣按：「句见《送元二使安西》诗，谱入乐府後题作《渭城曲》。宋李龙眠有白描《阳关图》，见《宣和画谱》。」

秦川：龙榆生笺：「卢升之《於时春也，慨然有江湖之思，寄赠柳九陇》：『关山悲蜀道，花鸟忆秦川。』」

白马皂貂：龙榆生笺：「杜子美《至後》诗：『青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡。』武伯苍《送张六谏议归朝》诗：『诏书前日下丹霄，头戴儒冠脱皂貂。』」傅子立注：「『皂貂』，黑貂裘也。」

「孤城不见天霏雾」句：傅子立注：「杜子美《塞上》诗：『孤城隐雾深。』」刘尚荣按：「《塞上》诗中无此句。句出《野望》，见《九家集注杜诗·卷二十》。傅注误标诗题。」天霏雾，明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、毛本作「天霖雾」。

花似雨：傅子立注：「李长吉诗：『桃花乱落如红雨。』」刘尚荣按：「句出《将进酒》。」

故关：明吴讷钞本作「故园」。

靴刀：一種置於靴中之短刀。傅子立注：「唐制，诸府帅见大府帅，皆戎服，左握刀，右属弓矢，帕首裤靴，迎於道左。『』」刘尚荣按：「参见韩昌黎《送郑尚书序》，见《文苑英华·卷七百三十》。」

膝上王文度：傅子立注：「《晋书》：『王怀祖子坦之，字文度，怀祖尤爱之。文度虽长大，犹抱置膝上。与语，或有所忤，则遽排下之，曰：「汝竟痴耶！」』」刘尚荣按：「节引《晋书·卷七十五·〈王湛传·（孙）王述传〉》，事别见《世说新语·方正》：『王文度为桓公长史时，桓为儿求王女，王许咨蓝田。既还，蓝田爱念文度，虽长大犹抱著膝上。文度因言桓求己女婚。蓝田大怒，排文度下膝曰：「恶见，文度已复痴，畏桓温面兵，那可嫁女与之！」文度还报云：「下官家中先得婚处。」桓公曰：「吾知矣，此尊府君不肯耳。」後桓女遂嫁文度儿。』」龙榆生笺引《晋书·卷七十五·〈王湛传·（孙）王述传〉》：「（湛孙）述字怀祖。少孤，事母以孝闻。安贫守约，不求闻达。性沈静，……少袭父爵。……（子）坦之为桓温长史。温欲为子求婚於坦之。及还家省父，而述爱坦之。虽长大，犹抱置膝上。坦之因言温意。述大怒，遽排下，曰：『汝竟痴邪！讵可畏温面而以女妻兵也。』坦之乃辞以他故。温曰：『此尊君不肯耳。』遂止。……（述）子坦之嗣。坦之字文度，弱冠与郗超俱有重名。时人为之语曰：『盛德绝论郗嘉宾，江东独步王文度。』嘉宾，超小字也。」