南歌子·笑怕蔷薇罥
笑怕蔷薇罥，行忧宝瑟僵。美人依约在西厢，只恐暗中迷路、认馀香。
午夜风翻幔，三更月到床。簟纹如水玉肌凉，何物与侬归去、有残妆。
注释
南歌子：唐教坊曲名。隋唐以来曲多以「子」名，「子」有小的含义，大体属小曲。调名本自汉张平子《南都赋》：「坐南歌兮起郑舞」句，取淳于棼事。《金奁集》入「仙吕宫」。此词有单调、双调二体。单调者始自温飞卿词，因词有「恨春宵」句，名《春宵曲》。张子澄词本此添字，因词有「高捲水晶簾额」句，名《水晶簾》，又有「惊破碧窗残梦」句，名《碧窗梦》。郑子聃有《我爱沂阳好》词十首，更名《十爱词》。以温飞卿《南歌子·手里金鹦鹉》为正体，单调二十三字，五句三平韵。另有单调二十六字，五句三平韵。双调者有平韵、仄韵两体。平韵者始自毛熙震词，周美成、杨无咎、仲殊五十四字体，无名氏五十三字体，俱本此添字。仄韵者始自《乐府雅词》，惟石次仲词最为谐婉。周美成词名《南柯子》，程正伯词名《望秦川》，田不伐词有「簾风不动蝶交飞」句，名《风蝶令》。双调五十二字，前後阕各四句三平韵；双调五十四字，前後阕各四句三平韵等变体。
题注：傅注本、元延祐本无题。明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、毛本调名下题作「有感」。
蔷薇罥（juàn）：傅子立注：「《酉阳杂俎》云：『江南地本无棘，或固墙隙，植蔷薇枝而已。』白乐天《蔷薇》诗：『留妓罥罗裳。』『蔷薇罥』乃隋炀帝宫中事情，备见《南部烟花记》。」刘尚荣按：「语见《酉阳杂俎·卷九·支植上》。白句出《裴常侍以〈题蔷薇架〉十八韵见示，因广为三十韵以和之》，见《白氏长庆集·卷三十一》。炀帝宫中事见颜师古《隋遗录·卷下》：『适有小黄门映蔷薇丛调宫婢，衣带为蔷薇罥结，笑声吃吃不止。』《隋遗录》，一名《大业拾遗记》，又名《南部烟花记》。」龙榆生笺引《容斋续笔·卷十五·注书难》：「绍兴初，又有傅洪秀才《注坡词》，镂板钱塘，至于『不知天上宫阙，今夕是何年』，不能引「共道人间惆怅事，不知今夕是何年」之句。『笑怕蔷薇罥』，『学画鸦黄未就』，不能引《南部烟花录》，如此甚多。」又引金·段遁庵《乙巳清明游青阳峡》诗：「葛屦偏宜苔藓滑，行襟时被蔷薇罥。」罥，傅注本原作「骨」，今据明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、毛本改。按《玉篇》：「罥，挂也，系取也。」
宝瑟僵：傅子立注：「汉莽何罗将为逆，见金日磾，色变，行触宝瑟，僵。日磾得抱何罗，以呼，投之殿下，遂禽，伏辜。」刘尚荣按：「事见《汉书·卷六十八·金日磾传》。」龙榆生笺引《汉书·卷六十八·金日磾传》：「初，莽何罗与江充相善，及充败卫太子，何罗弟通用诛太子时力战得封。后上知太子冤，乃夷灭充宗族党与。何罗兄弟惧及遂谋为逆。日磾视其志意有非常，心疑之，阴独察其动静，与俱上下。何罗亦觉日磾意，以故久不得发。是时上行幸林光宫，日磾小疾卧庐。何罗与通及小弟安成矫制夜出，共杀使者，发兵。明旦，上未起，何罗亡何从外入。日磾奏厕心动，立入坐内户下。须臾，何罗袖白刃从东箱上，见日磾，色变，走趋卧内欲入，行触宝瑟，僵。日磾得抱何罗，因传曰：『莽何罗反！』上惊起，左右拔刃欲格之，上恐并中日磾，止勿格。日磾捽胡投何罗殿下，得禽缚之，穷治皆伏辜。繇是著忠孝节。」
西厢：傅子立注：「《传奇》：『崔氏与张生诗：「待月西厢下，迎风户半开。」』」刘尚荣按：「见元微之《莺莺传》。」龙榆生笺：「《丽情集》：『莺莺与张生诗：「待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。」』」
水：傅注本原作「冰」，据元延祐本、明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、毛本改，按「冰」平声，于词律不合。
残妆：傅子立注：「详见《浣溪沙》注。」刘尚荣按：「见《浣溪沙·桃李溪边驻画轮》注引《传奇》：『张生与崔氏谐遇。张生飘飘然，且疑神仙之徒，不谓从人间至矣。有顷，寺钟鸣，天将晓，红娘促去。崔氏娇啼宛转，红娘又捧之而去，终夕无一言。张生辨色而兴，自疑曰：「岂其梦邪？」及明，睹妆在臂，香在衣，泪光荧荧然，犹莹于茵席而已。』详见元微之《莺莺传》。文句与《元氏长庆集补遗·卷六》稍有出入。」
译文
赏析
上片着重写张生幽会的隐秘心理。开头两句用了两个典故（同时也是比喻），来描摹张生要与心上人幽会时唯恐被人撞破的心态。接着点明约会之事，「美人」是一种昵称，「西厢」这一词语从《莺莺传》中来，不是偶合，而是暗点「待月西厢下」诗意，是专咏崔莺莺、张生故事的标志。而后再写暗中摸索前进时一种特有的心理，笔触是极为细致的。
下片写张生幽会与归去时的感觉。前三句写幽会，但字面上仅仅写出对「风」、「月」、「簟纹」及「玉肌」的视觉或触觉感受，即从侧面稍加点染，而将有关情事推到幕后，这样的艺术处理是很高明的。「三更月到床」一句，也与《莺莺传》中有关描写妙合无间。篇末一句写归去时的感觉，又与《莺莺传》中相关描写如出一辙。
一般说来，词体多偏于抒情，而该词却有着明显的叙事性。在描写方面，尤以大胆、率真、细腻的心理描写取胜。