江神子·腻红匀脸衬檀唇
腻红匀脸衬檀唇，晚妆新，暗伤春。手撚花枝，谁会两眉颦。连理带头双□□，留待与、个中人。
淡烟笼月绣帘阴，画堂深，夜沈沈。谁道□□，□系得人心。一自绿窗偷见后，便憔悴、到如今。
注释
江神子：词牌名。据唐·崔令钦《教坊记》、敦煌曲子词与现存晚唐前文人词，均无载录《江城子》，故是调当兴于晚唐。王昆吾《唐代酒令艺术》谓是调源自唐著词曲调，即唐时酒令，知是调始流行于晚唐酒筵上，经文人加工，遂成小令词调。唐五代时为单调，始见《花间集》韦端己词，单调三十五字，七句五平韵，间有三十六字、三十七字诸格。可见唐五代《江城子》调兴之初，格式尚未定型。全唐五代以《江城子》词约十六首，由七位词人所作，以端己最长，当为最早依调填词者。五代时，欧阳炯单调词添一衬字变尾二句为七言句，开宋词「衬字法」。牛松卿单调词添二字于第二句，开宋词「添字法」。尹参卿单调词摊破首句为两三言句，开宋词「减字法」、「摊破法」。北宋初，是调作者甚少，晏同叔、柳耆卿、欧阳文忠诸大家均无《江城子》传世，唯张子野有两首《江城子》。至东坡始变双调，由是词格渐定。薛瑞生《东坡词编年笺證》中考东坡首用是调约于熙宁年间，《江神子·湖上与张先同赋，时闻弹筝》与《江神子·孤山竹阁送述古》即东坡初创之作，仍承唐五代词柔婉细腻之风。元丰间，《江神子·乙卯正月二十日夜记梦》和《江神子·密州出猎》开一代词风，引时人乃至后代追和。是调衰于金元，近三分之一为道士所作，内容多涉道教。《钦定词谱》：「晁无咎改名《江神子》，韩涧泉词有『腊后春前邨意远』句，更名《邨意远》。」严建文《词牌释例》：「《江城子》，又名《江神子》、《邨意远》、《水晶帘》，……清李符曾《词家辨證》云：『南唐人张泌有《江城子》二阕，五代欧阳炯用此调填词有『如西子镜，照江城』句，含本意……」《唐圭璋推荐唐宋词》注：「《江城子》调应由咏江城事而得名。『子』为曲名后缀。本篇用原始题意咏扬子江畔古城金陵。」可知调因欧词「如西子镜，照江城」句得名。欧词虽非现存《江城子》首作，然咏江城金陵事而归本意。有单调四体，分三十五字、三十六字、三十七字三种；双调一体，七十字，上下阕各七句，五平韵。格律多为平韵格，双调体偶有填仄韵者。
题注：傅注本、元延祐本、明吴讷钞本、茅维《苏集》本俱未收，唯见《苏长公二妙集》本、《东坡外集》、毛子晋汲古阁本《东坡词》，诸本原有缺文，无从补正。刘尚荣按：「曹树铭云：『按此词係女流口吻，意境与东坡词不类，断非东坡所作，今移列误入词。』」
腻红：龙榆生笺：「韩致尧《落花》诗：『皱白离情高处切，腻红愁态静中深。』」
檀唇：龙榆生笺：「李后主《一斛珠》词：『沉檀轻注些儿个，向人微露丁香颗。一曲清歌，暂引樱桃破。』」
连理：龙榆生笺：「白乐天《长恨歌》：『在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。』」
双□□：或疑脱「飞燕」二字。
谁道□□：或疑脱「连理」二字。
□系得人心：或疑脱「能」字。
译文
赏析
下片，回忆侍妓欲入宫中的偷情举动。「淡烟笼月绣帘阴，画堂深，夜沉沉」，写侍妓欲入宫中的阴沉气氛。「淡烟笼月」点明时间为灰蒙蒙的月夜，「绣帘阴」衬托侍妓的晦暗心态，「画堂深」想象所去之处的阴郁气氛，「夜沉沉」则点明长夜漫漫，心事沉重。「谁道连理，能系得人心」？写侍妓的疑惑与企盼。「连理」，象征送过客传情之物，「系得」，表明为得宠之举动。这「难道」为怀疑词，即「连理带」之赠送谁说能「得人心」、拴住过客之心？因为风月场上的侍妓已是多如牛毛了。为此，东坡在最后三句「一自绿窗偷见后，便憔悴、到如今」中，发出同情性的感叹。妓女在风月场上，一般所遇是寻花问柳的男人。一旦觅到稍有同情心的男子，便对天发誓，甚至以命相许，指望他能帮助自己跳出火坑。这个侍妓在宿室暗暗地会见心上过客之后，担心他不接受「连理带」或「双飞燕」信物，尽是烦恼，直到如今。如果连最后一线希望都破灭了，既成不了「连理枝」，更成不了「双飞燕」，而衹能成为被侮辱的玩物而被抛弃，其痛苦就更为沉痛惨烈了。这真是可怜！可叹！可悲！
全词凭藉描写、记叙、回忆、烘托、象征之笔，刻画了一位「暗伤春」而「憔悴」的侍妓形象。由腻红、檀唇、晚妆、暗伤春、捻花枝、两眉肇、留待、系得人心、偷见、憔悴，连续性的表现，表明侍妓是一位既艳情又失态的可悲而可怜的女性。