定风波·赋杜鹃花

定风波：词牌名。原为唐教坊曲。《张子野词》入「双调」。李珣（Xún）词名《定风流》，张子野词名《定风波令》。此体始自五代欧阳炯，为通用之正体。此调六十二字，上阕三平韵，错叶二仄韵，下阕二平韵，错叶四仄韵。全调以七言句式为主，每句用韵，于平声韵中包孕三换仄韵，插入三个两字句，调势于流畅时忽然顿挫转折，因而韵律复杂，其中之两字句很难处理，用此调时应注意格律与词意之转折变化。《乐章集》演为慢词，一入「双调」，一入「林钟商」，并全用仄韵。

「赋杜鹃花」：四卷本乙集俱作「杜鹃花」。

「百紫千红过了春」句：宋·王介甫《越人以幕养花因游其下二首·其一》：「幕天无日地无尘，百紫千红占得春。野草自花还自落，落时还有惜花人。」

「杜鹃声苦不堪闻」句：东晋·常道将《华阳国志·蜀志》：「后有王曰杜宇，教民务农。一号杜主。时朱提有梁氏女利，游江源。宇悦之，纳以为妃。移治郫邑。或治瞿上。巴国称王，杜宇称帝，号曰望帝，更名蒲卑，自以功德高诸王。乃以褒斜为前门，熊耳、灵关为后户，玉垒、峨眉为城郭，江、潜、绵、洛为池泽；以汶山为畜牧，南中为园苑。会有水灾，其相开明，决玉垒山以除水害。帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣。故蜀人悲子鹃鸟鸣也。巴亦化其教而力农务。迄今巴蜀民农，时先祀杜主君。」《成都记》：「望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃。」《华阳风俗录》：「杜鹃大如鹊而羽乌，其声哀而吻有血。土人云：春至则鸣。闻其初声则有离别之苦，人恶闻之。惟田家候其鸣则兴农事。」

「恰似蜀宫当日女，无数」句：唐·司空文初《杜鹃行》：「古时杜宇称望帝，魂作杜鹃何微细。……岂思昔日居深宫，嫔嫱左右如花红。」恰似，四卷本乙集及《全芳备祖·前集卷十六·〈花部·杜鹃花·定风波〉》并作「一似」。

「毕竟花开谁作主」句：宋·苏东坡《次韵王晋卿惠花栽，栽所寓张退傅第中》诗：「若问此花谁是主，天教闲客管青春。」

「大都花属惜花人」句：唐·白乐天《游云居寺赠穆三十六地主》诗：「胜地本来无定主，大都山属爱山人。」