有美人兮，玉佩琼琚，吾梦见之。问斜阳犹照，渔樵故里；长桥谁记，今古期思。物化苍茫，神游仿佛，春与猿吟秋鹤飞。还惊笑，向晴波忽见，千丈虹霓。
觉来西望崔嵬。更上有青枫下有溪。待空山自荐，寒泉秋菊；中流却送，桂棹兰旗。万事长嗟，百年双鬓，吾非斯人谁与归。凭阑久，正清愁未了，醉墨休题。
“荀卿书云:‘孙叔敖，期思之鄙人也。’期思属弋阳郡，此地旧属弋阳县。虽古之弋阳、期思，见之图记者不同，然有弋阳则有期思也。”：《荀子·卷三·非相》：“楚之孙叔敖，期思之鄙人也。”注：“期思，楚邑名，今戈阳期思县。”
桥：《铅山县志》：“期思桥，在县东二十里，因渡为之。”
琼琚（jū）：精美的玉佩。《诗经·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。”毛传：“琼，玉之美者。琚，佩玉名。”孔颖达疏：“琼琚，琚是玉名，则琼非玉名，故云琼。玉之美者，言琼是玉之美名，非玉名也。”
“有美人兮，玉佩琼琚”句：《诗经·郑风·有女同车》：“有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。”玉佩琼琚，泛指玉制的佩饰。
物化：《庄子·卷一·〈内篇·齐物论〉》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”
神游：《列子·卷二·黄帝》：“黄帝……昼寝而梦游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里。盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无师长，自然而已；其民无嗜欲，自然而已……黄帝既寤，怡然自得。”宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》：“故国神游，多情应笑我，早生华髮。”
“春与猿吟秋鹤飞”句：唐·韩愈《柳州罗池庙碑》：“侯朝出游兮暮来归，春与猨吟兮秋鹤与飞。”
“更上有青枫下有溪”句：战国楚·屈原《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫。”
“待空山自荐，寒泉秋菊”句：宋·苏轼《书〈林逋诗〉后》：“我笑吴人不好事，好作祠堂傍修竹。不然配食水仙王，一盏寒泉荐秋菊。”按：水仙王，宋代西湖旁有水仙王庙，祀钱塘龙君，故称钱塘龙君为水仙王 。
桂棹兰旗：《楚辞·九歌·湘君》：“桂棹兮兰枻。”又，“荃桡兮兰旌。”
百年双鬓：唐·杜甫《戏题寄上汉中王三首·其一》诗：“百年双白鬓，一别五秋萤。”
“吾非斯人谁与归”句：宋·范仲淹《岳阳楼记》：“微斯人吾谁与归。”