河渎神·女城祠,效《花间》体

辛弃疾 竖排

芳草绿萋萋,断肠绝浦相思。山头人望翠云旗,蕙肴桂酒君归。

惆怅画檐双燕舞,东风吹散灵雨。香火冷残箫鼓,斜阳门外今古。

注释

河渎神:原唐教坊曲名,后用作词调名。此调始创作者人云不一,无凿据确定。初出之处亦无资参校。南宋·黄花庵《唐宋诸贤绝妙词选》云:「唐词多缘题,所赋《河渎神》则咏祠庙,亦其一也。」渎,本义是沟渠,衍为河流大川。秦汉时《尔雅·释水》云:「江、淮、河、济为四渎。四渎者,发原注海者也。」即河流入海的河川方叫作「渎」。中国古代自周来,祭河神就成了一种定制。民间专祭所居区域河川之河神;官方则祭名川大江之河神。故各地所祭河渎神仙及形式各不同。兹以温飞卿、孙孟文作为正体,双调,四十九字,前阕四平韵,后阕四仄韵;以张子澄作为变体,双调,四十九字,前阕四句四平韵,后阕四句两平韵。

另外,近人梁启勋《词学·调名》认为,《河渎神》是「送神迎神曲」。总之,调名本意即咏在祠庙举办祭赛河神的活动。此调最早的作者唐温庭筠的同题词,开篇即云「河上望丛祠,庙前春雨来时」,犹含调名本意。调见五代后蜀赵崇祚《花间集》所辑唐温庭筠词。

女城祠:四卷本丙集作「女城词」。

女城:明·曹石仓《大明一统名胜志·江西信州铅山县》:「女城山县东三十里。志云山形似乳,故以女名之。其处有蕊云洞。」

蕙肴桂酒:四卷本丙集作「蕙香佳酒」。战国楚·屈原《楚辞·九歌·东皇太一》:「蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆。」

灵雨:战国楚·屈原《楚辞·九歌·山鬼》:「杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨。」

作者

南宋著名豪放派词人、将领,济南府歴城县(今山东省济南市歴城区遥墙镇四凤闸村)人,原字坦夫,改字幼安,别号稼轩。宋高宗绍兴十年(1140年),生于金山东东路(原北宋京东东路)济南府歴城县,时中原已陷于金。绍兴三十一年(1161年),海陵王南侵,稼轩趁机聚众二千,投忠义军隶耿京部。绍兴三十二年(1162年)奉京命奏事建康,高宗劳师建康,授天平军节度掌书记,并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金,稼轩还至海州,约忠义军五十骑,径趋金营,缚张安国以归,献俘行在,改差签判江阴军,时年二十一岁。宋孝宗干道四年(1168年)通判建康府。干道时,累知滁州,宽征赋、招流散,教民兵、议屯田。历提点江西刑狱,京西转运判官,知江陵府兼湖北安抚,知隆兴府兼江西安抚使,淳熙中,知潭州兼湖南安抚使,创建“飞虎军”,雄镇一方。后再知隆兴府,任上因擅拨粮舟救荒,为言者论罢。宋光宗绍熙二年(1191年),起提点福建刑狱,迁知福州兼福建安抚使,未几又为谏官诬劾落职,居铅山。宋宁宗嘉泰三年(1203年),起知绍兴府兼浙东安抚使。嘉泰四年(1204年),迁知镇江府,旋坐谬举落职。开禧三年(1207年)召赴行在奏事,进枢密都承旨,未受命而病卒,年六十八。后赠少师,谥“忠敏”。稼轩擅长短句,以豪放为主,有“词中之龙”之称,与东坡并称“苏辛”,又与易安并称“济南二安”。平生力主抗金,“以恢复为志,以功业自许”,尝上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策,然命运多舛,屡与当政之主和派政见不合,备受排挤,壮志难酬。故满腔激情多寓于词。词风多样,题材广阔,悲郁沉雄又不乏细腻柔媚之处,更善化前人典故入词。现存词六百馀首,有词集《稼轩长短句》传世。诗集《稼轩集》已佚。清嘉庆间辛敬甫辑有《稼轩集钞存》,近人邓恭三增辑为《辛稼轩诗文钞存》。生平见《宋史·卷四百〇一·辛弃疾传》,近人陈思有《辛稼轩年谱》及邓恭三《辛稼轩年谱》。
背景:牡丹蝴蝶