蝶恋花·商调十二首（其五）
夫传奇者，唐元微之所述也。以不载于本集而出于小说，或疑其非是。今观其词，自非大手笔孰能与于此。至今士大夫极谈幽玄，访奇述异，无不举此以为美话。至于娼优女子，皆能调说大略。惜乎不被之以音律，故不能播之声乐，形之管絃。好事君子极饮肆欢之际，愿欲一听其说，或举其末而忘其本，或纪其略而不及终其篇，此吾曹之所共恨者也。今于暇日，详观其文，略其烦亵，分之为十章。每章之下，属之以词。或全摭其文，或止取其意。又别为一曲，载之传前，先叙前篇之义。调曰商调，曲名《蝶恋花》。句句言情，篇篇见意。奉劳歌伴，先定格调，后听芜词。
屈指幽期惟恐误。恰到春宵，明月当三五。红影压墙花密处。花阴便是桃源路。
不谓兰诚金石固。敛袂怡声，恣把多才数。惆怅空回谁共语。只应化作朝云去。
注释
「明月当三五」句：应前文「红娘复至，执彩笺以授张曰：『明月三五夜』」事。三五，即十五。
「红影压墙花密处」句：括「崔之东墙有杏花一树，攀援可逾。既望之夕，张因梯树而逾焉」事。 桃源路：用《桃花源记》及刘阮典。陶潜《桃花源记》曾载武陵人沿桃花溪泛舟，发现了世外桃源。又，刘义庆《幽明录》载，东汉浙江剡县人刘晨、阮肇到天台采药迷路，被两位仙女邀至家中，结成夫妇，后两人思家求归，别仙女而去。后人常把两则故事加以牵合，称仙境为桃源，称遇仙女的刘、阮为武陵人。此处桃源路指通往美人住处的路。 兰诚：张生爱慕崔莺莺的真诚心意。兰，多喻君子，此指张生。
敛袂（mèi）怡声：对「（崔莺莺）则端服俨容」句。袂，衣袖。
恣（zì）把多才数：括「（崔莺莺）大数张曰：『兄之恩，活我家厚矣，由是慈母以弱子幼女见依。奈何因不令之婢，致淫泆之词。始以护人之乱为义，而终掠乱而求之。是以乱易乱，其去几何。诚欲寝其词，则保人之奸不义；明之母，则背人之惠不祥；将寄于婢妾，又恐不得发其真诚。是用托于短章，愿自陈启。犹惧兄之见难，是用鄙靡之词以求必至。非礼之动，能不愧心。特愿以礼自持，毋及于乱』」事。恣，尽情，肆意。数，责备。
「惆怅空回谁共语」句：括「（崔莺莺）言毕，翻然而逝。张自失者久之，复逾而出，由是绝望矣」事。 朝云：用楚襄王梦巫山神女典。宋玉《高唐赋》序：「妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。」