天仙子·燕语莺啼三月半
燕语莺啼三月半，烟蘸柳条金线乱。五陵原上有仙娥，携歌扇，香烂漫，留住九华云一片。
犀玉满头花满面，负妾一双偷泪眼。泪珠若得似真珠，拈不散，知何限，串向红丝点百万。
注释
烟：笼翠在柳树上的云气。
蘸（zhàn）：沾染。
金线：形容嫩黄的柳枝。
五陵：指西汉高帝、惠帝、景帝．武帝、昭帝五个皇帝的陵墓，在今咸阳市附近，由于地近长安，为游览胜地。
仙娥：词中描写的女主人公。娥，美女。
九华：九华山，在今安徽省青阳县西南。
犀玉：华贵的首饰。
花：花钿。《唐摭言·卷十》引谚：“白头花钿满面，不若徐妃半妆”。
译文
暮春时节燕子叫黄莺啼，烟柳绿条蒙蒙袅袅在弄眷。五陵原上的姑娘犹如仙娥，手摇着歌扇，香气烂漫，姑娘的心上人已经远去，留住的只是九华山的一片空云。
满头珠玉装饰的姑娘好似花一般，有谁能理解她的愁苦？暗自相思双眼泪水涟涟。那串串眼泪就像珍珠，拈不散数不清，用红丝串上应有上百万。
赏析
这是一首怨词，写恋人远去，给姑娘带来的痛苦。词的上阕先从景写起。前两句，勾画了暮春的景色；燕莺啼叫，柳条在春风中袅袅多姿。作者从动态著笔，写得有声有色。尤其是一个“乱”字，既形象地写出了柳条弄春的情态，也婉转地表达出了主人公烦闷和怨情，情和景交融在一起。经过景物的渲染，主人公出场了：“五陵原上有仙娥，携歌扇，香烂漫”。仙女般的姑娘何其美。歇拍告诉人们她这样出场目的，她是要留住那远去之人，可事与愿违，她只是“留住九华云一片”。作者笔锋一顿一折，婉转地表达了主人公心头的怨情。
下阕开头一句直写主人公打扮之美，与上阕“仙娥”暗映。接著掉转笔锋写道：“负妾一双偷泪眼”，又与上阕怨人去暗映。主人公的怨情依然在这一顿一折中代现出来了。作品到此在表现怨情方面，已经非常形象、非常深沉了。可是最后几句作者又展开想象的翅膀，以生动形象的比喻来抒写心中无限的怨和恨：“泪珠若得似真珠，拈不散，知何限，串向红丝应百万。”以真珠比泪珠，可见泪之多；以泪之多烘写伤心之极，从伤心之极正见出怨情之深。一个平常的比喻在这里却把主人公的感情推向了高潮。
这首词揭示了当时中国女性对美好爱情的向往、追求，以及她们这种追求并不为男子所珍视的社会现实。整首词感情直朴而深沉。
下阕开头一句直写主人公打扮之美，与上阕“仙娥”暗映。接著掉转笔锋写道：“负妾一双偷泪眼”，又与上阕怨人去暗映。主人公的怨情依然在这一顿一折中代现出来了。作品到此在表现怨情方面，已经非常形象、非常深沉了。可是最后几句作者又展开想象的翅膀，以生动形象的比喻来抒写心中无限的怨和恨：“泪珠若得似真珠，拈不散，知何限，串向红丝应百万。”以真珠比泪珠，可见泪之多；以泪之多烘写伤心之极，从伤心之极正见出怨情之深。一个平常的比喻在这里却把主人公的感情推向了高潮。
这首词揭示了当时中国女性对美好爱情的向往、追求，以及她们这种追求并不为男子所珍视的社会现实。整首词感情直朴而深沉。
介绍
《天仙子·燕语莺啼三月半》是敦煌石窟发现的唐五代手写卷予中无名氏的作品，写的是一个美丽的歌舞伎在暮春时节的感受。上阕写其外表的华美，下阕状其内心的悲哀。婀娜的身姿与擦拭不尽的泪珠、掩饰不了的忧愁，相互映衬，达成一种对比中的和谐。
刘永济《唐五代两宋词简析》：此亦怨词也。末尾设想甚奇。
任半塘《敦煌歌辞总编·卷一》：此首乃游女情辞，特点在下阕诡喻奇譬，但情未必真耳。其首句“犀玉”云云，与后五句不贯，疑非原文，是书手误羼，待校。（节）王国维于一九二〇年见此辞，赏为“婉转深刻”“深峭隐秀”“堪与飞卿端己抗行”，此所赏皆非赏民间文艺者，为皮相之谈可知。此辞虽因叶韵相同，内容又近，而认为双叠之调，在遣辞方面上下阕各有一境：上阕一气呵成，“仙娥”已翩翩于纸上，笔致融浑，使下阕“其实难副”。下阕“负妾”者乃人，非物，接在“花”与“玉”下，如何融贯？故疑“犀玉”句非原文。且以花玉堆砌头面，成何美质，尚堪驻九华之云不飞欤？“游女”游戏情场，择肥而媚，百万真珠，其所望也。惟恨情之真不如珠之真，泪珠终不能换真珠耳。白居易诗日：“莫染红丝线，徒夸好颜色，我有双泪珠，知君穿不得。”——老实可怜，却具真情。苏轼有句日：“泪眼无穷似梅雨，一番匀了一番新”，——何其渺小！知民间文艺不可轻也。