颍亭留别

故人重分携,临流驻归驾。

乾坤展清眺,万景若相借。

北风三日雪,太素秉元化。

九山郁峥嵘,了不受陵跨。

寒波澹澹起,白鸟悠悠下。

怀归人自急,物态本闲暇。

壶觞负吟啸,尘土足悲咤。

回首亭中人,平林淡如画。

拼音

gù rén zhòng fēn xié,lín liú zhù guī jià。

qián kūn zhǎn qīng tiào,wàn jǐng ruò xiāng jiè。

běi fēng sān rì xuě,tài sù bǐng yuán huà。

jiǔ shān yù zhēng róng,le bù shòu líng kuà。

hán bō dàn dàn qǐ,bái niǎo yōu yōu xià。

huái guī rén zì jí,wù tài běn xián xiá。

hú shāng fù yín xiào,chén tǔ zú bēi zhà。

huí shǒu tíng zhōng rén,píng lín dàn rú huà。

注释

分携:即分手。

太素:古代对构成宇宙之物质的称谓,即形成天地万物的素质。

元化:大自然的发展变化,犹言“造化”。

译文

老朋友又一次分别,临水停泊着归途的马车。 天地一片清朗,景物浑然一体。(乾坤,乾之象为天,坤之象为地,故以乾坤称天地。清眺,谓视野开阔,眺望时眼目清爽辽远。) 朔风吹过,大雪三日;就这样吧,生死穷通皆有定,悲欢离合总难免。 九座大山郁郁青青、山势险峻、气韵峥嵘、壁立万仞而不可凌辱。 清冽的河水静静地流淌着,只有微风偶尔掠过时,会在水面上激起淡淡的水纹;身着素羽的鸟儿悠闲自在地在天空中缓缓飞翔,轻轻滑落在长满青草的水渚。 我归去的心情如此急迫,自然的景致却是如此闲淡有致。 面对如此美景,诗人禁不住把酒临风,吟诗长啸。想起在尘世间的劳碌奔波,远离家乡的漂泊、知交的零落,悲从中来,仰天长叹。 恋恋不舍地回头张望,看到朋友们仍旧伫立长亭,但身影已经模糊不清,终于织进了一片漠漠烟林。

介绍

诗人以寒波白鸟的悠闲反衬人事之仓猝。“寒波”二句寄托了诗人的向往之情,他希望自己也化作寒波、白鸟,融入那画面中去。这意境中也有诗人自我的个性。其中“寒波澹澹起,白鸟悠悠下。”(“澹澹”在一些版本中亦写作“淡淡”)在王国维的《人间词话》中,被借作无我之境的例子。

作者介绍

元好问

金 · 1190年 - 1257年

元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。

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