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寇准

· 961年 - 1023年

寇凖,字平仲,汉族,华州下邽(今陕西渭南)人。北宋政治家﹑诗人。太平兴国五年(980年)进士,授大理评事、知归州巴东县,改大名府成安县。累迁殿中丞、通判郓州。召试学士院,授右正言、直史馆,为三司度支推官、转盐铁判官。历同知枢密院事、参知政事。后两度入相,一任枢密使,出为使相。乾兴元年(1022年)数被贬谪,终雷州司户参军。天圣元年 (1023年),病逝于雷州。 皇佑四年(1053年),宋仁宗诏翰林学士孙抃撰神道碑,谥“忠愍”,复爵“莱国公”,追赠中书令,仁宗亲篆其首曰“旌忠”。故后人多称“寇忠愍”或“寇莱公”。寇准善诗能文,七绝尤有韵味,有《寇忠愍诗集》三卷传世。与白居易、张仁愿并称渭南“三贤”。

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陈鹄

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陈鹄,宋人,撰有《耆旧续闻 》十卷。

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刘光祖

· 1142年 - 1222年

宋简州阳安人,寓居德清,字德修,号后溪,一号山堂。孝宗乾道五年进士。淳熙中召对论恢复事,谓骤进与偷安均为误国。由校书郎除右正言、知果州。光宗时任殿中侍御史,旋出为江西提刑,改夔州。宁宗即位,除侍御史,迁起居郎。以谏罢朱熹事,被劾去。庆元党禁间,撰《涪州学记》,被再劾夺职,谪居房州。党禁解,起知眉州,累迁知潼州府,升显谟阁直学士。卒谥文节。有《后溪集》。后人辑有《鹤林词》。

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雷庵正受

· 1146年 - 1208年

师讳正受,字虗中,号雷庵。出苏之常熟邵氏,年十六,肄儒业。因游邑之慧日寺,与主僧心鉴语,异其敏慧、类若夙习,乃曰:世境虗幻,百年一瞬。读世书选官,盍若究出世法以选佛邪。师善其言,毅欲超俗。坐孤养母,怀不敢發。居郁郁若有失,母恠而诘之。具道所以,颇难之,师遂举偈曰:唱彻黄钟宫,吹成大石调。万古绝知音,驴拣湿处尿。母知其志不可夺,即赴愬于外祖,祖赞成之。俾礼鉴薙落登具,游方。首见应庵华于天童,机缘不契。回净慈,依月堂昌。昌峭峻,少许可,识师于室中,留侍左右。一旦,指续灯喟叹曰:佛祖之道,潜通广被。曾何僧俗之间,是书独取于比丘。而于王侯、士庶、尼师,皆遗而不录。灯虽曰续,如照之不普。何尔盍为?掇所阙遗。抉具宗眼者备成之。普灯之作,遂权舆矣。寻谒无庵全于道场,瞎堂远于虎丘仁拗堂。住中竺。延寘上首,未几还里。真查梨王化万寿,一见相得。俾之分座说法,师视之不屑。庆元之初,泛霅过□都。憩湖上之寿星院,翛然返关。邈与世接。愚时获抠衣,即进请教。窃谓:达磨西来,直指人心。见性成佛,不立文字。及传二祖,付楞伽四卷。以印佛心。非文字而何,愿祛其惑。师开示善巧,疑情氷释。因言,是经蕴奥。读者尚不能句。请为诠辨,以幸来学。当为锓梓,师乃欣然发挥义趣。又因寂音所著楞严,厘正补葺,广为合论。继践月堂之属。成普灯三十卷。岁十七迁而绝编。表进于□朝,三书咸板行于世。又藏经四大部,华严居一焉。李长者复衍而论之,文富义愽,鲜有能终诵者。师乃括擿抠要,芟夷冗长。贯八十卷之经,兼四十卷之论,束为三卷。言约理诣,如措诸掌。悉蒙指授,师天资纯至,识见超卓。以阐教弘宗为心,斥远声利。故屡却名剎之招,方遁迹藏密,庵居呫郊。廼以嘉定改元,岁在戊辰。示微疾,索笔书偈,奄忽而逝。时十一月二十八日也。寿六十三,腊四十七。

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韩世忠

· 1089年 - 1151年

韩世忠(1089年-1151年),字良臣,延安(今陕西省绥德县)人 ,南宋名将,与岳飞、张俊、刘光世合称“中兴四将”。韩世忠身材魁伟,勇猛过人。出身贫寒,18岁应募从军。英勇善战,胸怀韬略,在抗击西夏和金的战争中为宋朝立下汗马功劳,而且在平定各地的叛乱中也作出重大的贡献。为官正派,不肯依附奸相秦桧,为岳飞遭陷害而鸣不平。死后被追赠为太师,追封通义郡王;宋孝宗时,又追封蕲王,谥号忠武,配飨宋高宗庙廷。是南宋朝一位颇有影响的人物。

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曾允元

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曾允元字舜卿,号鸥江,元江西太和人,生平不详。曾允元,宋代词人,名作《水龙吟》流传很广;《词综》卷二八谓其字舜卿,疑将曾揆之字误作允元之字。《元草堂诗馀》卷中入选其词4首,《全宋词》据以录入。

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徐君宝妻

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南宋末年岳州(今湖南岳阳)人,不曾留下姓名,只留下一首绝命词《满庭芳》。

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严蕊

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严蕊,原姓周,字幼芳,汉族,生卒年不详,南宋中期女词人。出身低微,自小习乐礼诗书,严蕊沦为台州营妓,改严蕊艺名。严蕊善操琴、弈棋、歌舞、丝竹、书画,学识通晓古今,诗词语意清新,有不远千里慕名相访。

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黄孝迈

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黄孝迈(生卒年不详),南宋诗人,字德夫,号雪舟。有人说他“妙才超轶,词采溢出,天设神授,朋侪推独步,耆宿避三舍。酒酣耳热,倚声而作者,殆欲摩刘改之(过)、孙季蕃(惟信)之垒”,“其清丽,叔原(晏几道)、方回(贺铸)不能加其绵密。”有《雪舟长短句》。存词4首。

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慧开

· 1183年 - 1260年

慧开,宋代临济宗杨岐派僧。杭州(浙江)钱塘人,俗姓梁。字无门,世称无门慧开。幼年入道,广习经论;年长,于南峰石室独居禅思,积年六载,忽有省悟,乃出礼谒诸山尊宿,得法于江苏万寿寺月林师观禅师座下。嘉定十一年(1218),开法于安吉报国寺,次迁隆兴天宁寺、黄龙翠岩寺、苏州开元寺、灵岩寺、镇江焦山寺、金陵保宁寺等刹。绍定二年(1229)为皇帝祝寿而编撰无门关一卷,该书系精选诸禅录之著名公案四十八则,另加评唱与颂而成。理宗淳祐六年(1246),奉旨入杭州护国仁王寺。晚年居于西湖边,理宗曾诏至选德殿说法,为宫中祈雨得感应,遂敕赐金襕衣,及“佛眼禅师”之号。师形枯神朗,绀发蓬松,常着弊垢之衣,众人奉其为开此道之先锋。景定元年入寂,世寿七十八。其无门关一书,迄今仍盛行于世。

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释善珍

· 1194年 - 1277年

释善珍,字藏叟,泉州南安(今福建南安东)人,俗姓吕。年十三落发,十六游方,至杭,受具足戒。谒妙峰善公于灵隐,入室悟旨。历住里之光孝、承天,安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂,年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。

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朱嗣发

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朱嗣发,字士荣,号雪崖,其祖先当建炎、绍兴之际,避兵乌程常乐乡(今浙江湖州)。宋亡前,专志奉亲,宋亡后,举充提学学官,不受。隐士。《阳春白雪》卷八录其词一首。

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