金 · 1122年 - 1183年
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
马钰 「金」
十一吾侪一个来。十人缘绊未心灰。莫教失脚落轮回。
早早投玄离苦海，闲闲炼气养灵胎。功成同去赴蓬莱。
一饱馨香野菜羹。临溪对竹自吟赓。不妨斡运甲和庚。
何是道人真活计，日当卓午打三更。连云和月一齐耕。
休羡罗帏与绛绡。红炉跳出碧尘销。玄中玄妙有缘消。
颠倒阴阳真了了，不分白昼与清宵。一轮性月上丹霄。
决烈修持大丈夫。专心致志免三涂。冰清玉洁个尘无。
空里人头欢笑落，壶中斗柄斡旋舒。丹成九转驾云舆。
一志投玄绝利名。二无尘事气神清。三光攒聚永安宁。
四序不分真造化，五般霞彩结成形。六铢衣挂鹤来迎。
万种全般教得人。怎生教你绝心尘。悟来方可得良因。
怕死自然恩爱断，忘机决定气神淳。无为清净合天真。
大悟浮生不恋家。大乘体调不奢华。大通玄妙不矜夸。
大德建修真活计，大丹烹炼好生涯。大丹成就步烟霞。
舍了家缘更舍身。即非喂虎济饥鹰。幻躯识破自忘形。
无耻无羞无染著，逍遥坦荡气神清。心中真佛现光明。
闲是闲非不可听。那堪日日自谈论。暗伤功行损氤氲。
舌是祸根牢锁闭，寻常省启祸之门。自然性命得长存。
意恶心顽烟火生。口张舌举是非生。伤人害己过潜生。
辩者自然为不善，善人不辩善芽生。无争上士得长生。
炼到无心正用功。玉堂深处弄清风。倒颠颠倒结殷红。
万派寒泉枯药鼎，一轮明月出圭峰。本来面目赴仙宫。
舍了荣华物外居。的端妙处用功夫。坎离宫内弄清虚。
猛虎口中调玉齿，骊龙颔下夺神珠。这般手段称吾徒。
奉劝须看清静经。脱仙模子好搜寻。湛然常寂理幽深。
常处真常常应物，自然无欲亦无心。运行日月作知音。
意马下功收。不放心猿暂出头。一点灵明归太素，何求。通六幽微罢运筹。
芋栗更闲搜。知味闻香识破□。须向空中寻响亮，无休。真乐真欢散尽愁。
山峭。彩霞照。一颗神珠常吐耀。无穷瑞气长笼罩。
更有祥烟袅袅。三清专遣青童诏。报道无为功要。
调笑。论微妙。月内银蟾端千跳。中宵日里金鸡叫。
坎虎离龙围绕。忽然撞著姹婴召。共守丹炉了了。
谭仙通正。悟彻长真修玉性。马钰山侗。豁豁洋洋似害风。
刘仙通妙。把握长生真了了。通密丘仙。修养长春不夜天。
诗词作孽。妨我清闲仙举业。猛悟心惊。如向深渊履薄冰。
便疏笔砚。却与气神相眷恋。懒里寻慵。无作无为是马风。
山侗马钰。学道宜乎除爱欲。却殢诗词。怎得功成现紫微。
如何猛悟。减字木兰花里诉。百拜诗魔。休似从前返倒何。
丘刘谭马。幸遇风仙亲教化。一别山东。云水秦川兴不穷。
清贫快乐。自在逍遥无做作。清净门庭。阐出家风合圣经。
丘仙通密。隐迹磻溪人不识。通妙刘仙。永住终南屏万缘。
谭仙通正。志在清贫修大定。三髻山侗。愿处环墙也放慵。
处端通正。道号长真真上认。自在逍遥。摵碎岩前汲水瓢。
处玄通妙。道号长生真了了。慎勿先归。且伴长春丘处机。
兵辱我。戟丛中谁解祸。辩如锋。木和同是夏公。
今清脱。兔日乌同作活。底然香。谢恩人鱼鼓张。
今拜别。住逍遥金玉宅。处门开。里人人不复来。
金成宝。脉婴儿擎玛瑙。与山侗。去蓬瀛礼吕公。