宋 · 1130年 - 1200年
朱熹，字元晦、一字仲晦，号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪。19岁进士及第，曾任荆湖南路安抚使，仕至宝文阁待制。为政期间，申敕令、惩奸吏、治绩显赫。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
朱熹 「宋」
心无私滓与天同，物我乾坤一本中。
随分而施无不爱，方知仁体合言公。
义兼礼智由仁出，接物当先主在仁。
方由四端随用发，譬之四序始于春。
大哉程子明居敬，千圣同符入德门。
试把功夫横竖看，总来不出欲斯存。
但得心存斯是敬，莫于存外更加功。
殷勤夫子明斯意，约礼之时已在中。
心惟动与静相乘，当静之时乃动源。
所以功夫先要静，动而无静体难全。
莫专靠静偏于静，须是深加格物功。
事到理明随理去，动常有静在其中。
此心原自有知存，气蔽其明物又昏。
渐渐剔开昏与蔽，一时俱透理穷源。
本体原来只是公，自将私意混其中。
虽颜造圣无他事，惟在能加克己功。
莫道公私未判然，自忧一日用功难。
便随明处猛分摆，志在希颜即是颜。
防欲当施御寇功，及于未至立崇墉。
常求四者无他法，依旧同归主敬中。
不察予心重似鸡，更兼放处只缘私。
才知用理维持际，不待追求便在兹。
学在事时斯是理，盍于事上每寻思。
但令下学功夫到，上达之机便自知。
理则无形气是乘，气随夜息理斯存。
息时无感犹当验，昼不能清夜亦昏。
虽云道本无形象，形象原因体认生。
试验操存功熟后，隐然常觉在中明。
为学常思唤此心，唤之能熟物难昏。
才昏自觉中如失，猛省猛求明则存。
辛勤尽作求闻计，沽得过情声誉来。
自外而观为可喜，此心已失实堪哀。
曾子尚忧三者失，自言日致省身功。
如何后学不深察，便欲传心一惟中。
用功事上实根源，三省真传入道门。
理即是心随事显，事能尽理始心存。
工夫一进十年期，断自圣言当致思。
岂不欲人跻圣速，只缘科级盖如斯。
洒扫庭堂职是供，步趋唯诺饰仪容。
是中有理今休问，敬谨端详体立功。
功夫但欲存心尔，底事存心条绪多。
直使圣贤更剖析，只缘私意费消磨。
性初不假增加力，养字原非别用功。
只要关防并省察，莫要私意害其中。
一身胡属此心微，只为能思择所为。
底事虚灵成暗塞，独于物欲用其思。
此心活动元无定，或出他乡入此乡。
猛省不知谁是主，只因操舍有存亡。