一卷，宋黎立武著。其书以为，曾子传道在一以贯之，悟道在忠与恕,造道在《易》之“艮”，诚意为道之要，止至善为道的归宿所在。

宋代学者黎立武所撰经学著作，全书《中庸》部分分15章阐释，以程颐晚年定论为据，提出“中为性、庸为道”的核心观点，构建“中体庸用”哲学体系，强调“喜怒哀乐未发谓之中”的性体论与“庸德之行庸言之谨”的实践论。

一卷，宋黎立武著。

南宋学者石墪初辑、朱熹删定的一部儒学注疏著作，全书以阐发《中庸》心性学说为核心，系统梳理宋儒对“天命”“未发已发”等命题的阐释。原稿涵盖吕大临“体用”说、游酢“慎独”论等多元观点，朱熹删削后形成精要注本。

南宋余允文所撰古籍，含《尊孟辨》三卷、《续辨》二卷及《别录》一卷，现存版本系《永乐大典》辑录本。

南宋陆九渊讲学言论汇编，由门人傅子云等编录，记录者包括傅子云、严松、周清、李伯敏、包扬、詹阜民、黄叔丰等。

南宋哲学家陆九渊的著作合集，全书以“心即理”为核心，通过《与朱元晦》等书信体现与朱熹的学术论辩，语录部分记录门人对话。

陆九渊的多名弟子记录其言论汇编而成。内容在言谈之间涉及广泛，包括心学体系的概念、方法，以及为学的渊源、任务等，既是心学建构的体现，也是心学观点的运用。

宋代学者陈淳编撰的蒙学课本，全书采用五言诗体编写，便于学童记诵。该书分为《事亲》《事长》《男女》《杂仪》四个篇章，通过四十余首诗歌系统阐述传统礼仪规范，内容涵盖侍奉父母、尊长相处、性别伦理及日常行为准则等。

南宋理学家陈淳阐释其师理学思想的著作，原称《字义详讲》或《四书性理字义》，由弟子王隽据其晚年讲学内容整理而成。

托名北宋宰相薛居正所著，全书围绕“势”这一核心概念，分度势、造势、用势等八篇，系统阐释权势运作规律。通过项羽、曹操等历史案例，分析权势的获取与消亡逻辑，提出“弱者借势可强，强者恃势易亡”等辩证观点。强调审时度势与品德修养对把握时势的关键作用。