城居如坐井，出郭始知春。

草色才翻烧，禽声便可人。

远山来逦迤，羸马去逡巡。

唤醒三年梦，东华足软尘。

屋后青山门外溪，疏疏芦苇压渔矶。

地缘清绝人堪爱，长是三春雁不归。

道本虚无生太极，太极变而先有一。

一分为二二生三，四象五行从此出。

无一斯为天地根，玄教一为众妙门。

易自一中分造化，人心一上运经纶。

天得一清地得宁，谷得以盈神得灵。

物得以成人得生，侯王得之天下贞。

禅向一中传正法，儒从一字分开阖。

老君以一阐真常，曾参一唯妙难量。

道有三乘禅五派，毕竟千灯共一光。

抱元守一通玄窍，惟精惟一明圣教。

太玄真一复命关，是知一乃真常道。

休言得一万事毕，得一持一保勿失。

一彻万融天理明，万法归一未奇特。

始者一无生万有，无有相资可长久。

诚能万有归一无，方会面南观北斗。

至此得一复忘一，可与化元同出没。

设若执一不能忘，大似痴猫守空窟。

三五混一一返虚，返虚之后虚亦无。

无无既无湛然寂，西天胡子没髭须。

今人以无唤作无，茫荡顽空涉畏途。

今人以一唤作一，偏枯苦执费工夫。

不无之无还会得，便于守一知无一。

一无两字尽掀翻，无一先生大事毕。

欲造玄玄须谨独，谨独工夫机在目。

绝断色尘无毁辱，清虚方寸莹如玉。

极致冲虚守静笃，静中一动阳来复。

初九潜龙须摄伏，进至见龙休太速。

才见乾乾光内烛，或跃在渊时沐浴。

九五飞龙成化育，阳极阴生须退缩。

防微杜渐坤初六，退至直方金并木。

六三不可荣以禄，括囊以后神丹熟。

若逢野战志钤束，阴剥阳绝火候足。

一粒宝珠吞入腹，作个全真仙眷属。

一夫一妇常和睦，三偶三奇时趁逐。

素女青郎一处宿，黑汞赤铅自攒簇。

虚空造就无为屋，这个主人诚不俗。

山岳藏云天地肃，烁烁蟾光照虚谷。

朝阳补衲假妆么，补了肩头又补腰。

补了破时重又补，到头争似赤条条。

着有着无总难通，两下俱捐又落空。

无有兼资终是幻，执中方可合神功。

无极极中全太极，太极形而分两仪。

万物三才皆备我，复元无极圣人基。

一物自有一太极，机缄造化体坤乾。

穷通一贯全天理，抱本还元合自然。

观之不见听无声，隐显幽微常尽诚。

应用神机人莫测，堂堂天意自昭明。

责人之心惟责己，恕己之心惟恕人。

忠恕两全方达道，克终克始不违仁。

得造玄微笃力行，堂堂大道坦然平。

纵横妙用中心定，危者安而微者明。

天心体用妙玄机，舍妄从真便造微。

精义入神惟定一，功深力到达希夷。

道在凡人日用中，显仁藏用发神功。

无余无欠时时在，争奈凡人眼自瞢。

先生本是通儒学，又得神仙正派传。

透得真空成大觉，琼蟾形兆独坤乾。

洁庵识破世凉炎，铲彩埋光自养恬。

最有一般真乐处，碧潭掬水弄琼蟾。

无为好向无中作，自有琼蟾照碧崖。

尽夜下工常不间，气固神备产婴孩。

威音那畔本来明，昧了皆因着幻形。

若向丹中拈得出，圆陀陀地至虚灵。

灵地无纤翳，洁庵无点尘。

琼蟾圆皎皎，光透九天明。

鼎立悬胎鼎，炉安太一炉。

但知生药处，便好下工夫。

海底生红焰，山头起白波。

洁庵欢乐处，时听木人歌。

河上牛郎立，桥边织女过。

一时才相遇，两意自谐和。

采将乾矿入坤炉，六合虚空作一模。

法相就时圆烁烁，水银磨处莹如如。

放光周遍三千界，收敛归藏一黍珠。

举起分明全体现，更须打破合元枢。

不立文书教外传，人人分上本来圆。

玄风细细清三境，慧月娟娟印百川。

兜率三关皆假喻，天龙一指匪真诠。

威音那畔通消息，不是濂溪太极圈。

寂然不动契真常，消尽群阴自复阳。

坤里黄婆生赤子，离中姹女嫁呆郎。

山头水降黄芽长，地下雷轰白雪扬。

万里银河无点翳，金蟾独露发神光。