李

李道纯

元 · ? - ?

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167 首诗词

咏真乐

「元」

人人身内有夫妻,争奈愚痴太执迷。

不向里头求造化,却于外面立丹基。

妄将御女三峰术,伪作轩辕九鼎奇。

个样畜生难忏悔,阎公不久牒来追。

咏真乐

「元」

妖娆少女嫁金公,全籍黄婆打合功。

一对夫妻才会合,两情云雨便和同。

闲时共饮朱陵府,醉后回眠紫极宫。

暮乐朝欢恩义重,一年生个小孩童。

咏真乐

「元」

寂然不动契真常,消尽群阴自复阳。

坤里黄婆生赤子,离中姹女嫁呆郎。

山头水降黄芽长,地下雷轰白雪扬。

万里银河无点翳,金蟾独露发神光。

咏真乐

「元」

先天至理妙难穷,铅产西方汞产东。

水火二途分上下,玄关一窍在当中。

有知不有真为有,空会无空实是空。

无有有无端的意,滔滔海底太阳红。

咏真乐

「元」

炉用坤兮鼎用乾,穷微尽理便通仙。

无非摄伏情归性,便是烹煎汞合铅。

绝尽机缘丹赫赤,全存正定宝凝坚。

即斯便是抽添法,不必忉忉更问玄。

述工夫发蒙

「元」

三千六百法旁门,执着之人向里昏。

每日只徒心有见,何时得悟命归根。

聪明特达何须道,智慧精通不足论。

一切形名声色相,到头都是弄精魂。

述工夫发蒙

「元」

造道元来本不难,工夫只在定中间。

阴阳上下常升降,金水周流自返还。

紫府青龙交白虎,玄宫地轴合天关。

云收雨散神胎就,男子生儿不等闲。

述工夫发蒙

「元」

真铅真汞大丹头,采取当于罔象求。

有作有为终有累,无求无执便无忧。

常清常静心珠现,忘物忘机命宝周。

动静两途无窒碍,不离当处是瀛州。

卓庵

「元」

择尽虚无地,因缘在玉京。

筑基须稳稳,立鼎要平平。

直竖须弥柱,恒安太极楹。

青天为盖覆,庵主乐无生。

镜中灯

「元」

宝镜本无相,传灯发慧光。

真如元莹净,法体本莹煌。

金鼎烧真火,华池浴太阳。

个中端的意,元不离中黄。

自得

「元」

打透都关锁,天然会大同。

龟毛元自绿,鹤顶本来红。

可道非常道,行功是外功。

些儿真造化,恍惚窈冥中。

满江红·赠孙居士

「元」

这点虚灵,自古来、无亏无缺。更烁烁圆圆,澄澄彻彻。照破洪蒙前底事,分开蟾窟中间穴。向庵中、养个白虾蟆,皎如雪。

那些儿,无可说。利如金,团似月。运化化生,生了无休歇。山水蒙时天癸降,地雷复处玄霜结。驾青鸾、直谒广寒宫,超生灭。

满江红

「元」

道本无言,要学者、潜通默识。若万虑俱捐,虚灵湛寂。动处调停水中火,定中究竟波罗密。问玄关、一窍在何宫,中间觅。

不是心,不是物。不是仙,不是佛。只这些端的,鲜人知得。迷者到头空苦志,悟来不费些儿力。看无中、生有产灵胎,阳神出。

炼虚歌

「元」

为仙为佛与为儒,三教单传一个虚。

亘古亘今超越者,悉由虚里做工夫。

学仙虚静为丹旨,学佛潜虚禅已矣。

扣予学圣事如何,虚中无我明天理。

道体虚空妙莫穷,乾坤虚运气圆融。

阴阳造化虚推荡,人若潜虚尽变通。

还丹妙在虚无谷,下手致虚守静笃。

虚极又虚元气凝,静中又静阳来复。

虚心实腹道之基,不昧虚灵采药时。

虚己应机真日用,太虚同体丈夫儿。

采铅虚静无作为,进火以虚为橐籥。

抽添加减总由虚,粉碎虚空成大觉。

究竟道冲而用之,解纷剉锐要兼持。

和光混俗忘人我,象帝之先只自知。

无画以前焉有卦,乾乾非上坤非下。

中间一点至虚灵,八面玲珑无缝罅。

四边固密剔浑沦,个是中虚玄牝门。

若向不虚虚内用,自然阖辟应乾坤。

玄牝门开功则极,神从此出从此入。

出出入入复还虚,平地一声春霹雳。

霹雳震时天地开,虚中迸出一轮来。

圆陀陀地光明大,无欠无馀照竹斋。

竹斋主人大奇特,细把将来应时物。

虚里安神虚里行,发言阐露虚消息。

虚至无虚绝百非,潜虚天地悉皆归。

虚心直节青青竹,个是炼虚第一机。

心镜

「元」

采将乾矿入坤炉,六合虚空作一模。

法相就时圆烁烁,水银磨处莹如如。

放光周遍三千界,收敛归藏一黍珠。

举起分明全体现,更须打破合元枢。

咏真乐

「元」

不立文书教外传,人人分上本来圆。

玄风细细清三境,慧月娟娟印百川。

兜率三关皆假喻,天龙一指匪真诠。

威音那畔通消息,不是濂溪太极圈。