我观三界有，有人披草舍。

蛇鼠同穴住，白日恒如夜。

鸠鸽为亲情，罗刹同心话。

五狗常嘷吠，思之令人怕。

我观总是幻，虚空名亦假。

放牛吃草庵，三生同一化。

如来一真智，遍满娑婆界。

殷勤说方便，有人自不解。

无处不生心，有处多贪爱。

心王作黑业，教他口忏悔。

口忏心不改，心口相违背。

不服无心药，病根总不差。

著相求菩提，不免还他债。

大唐三百六十州，我暂放闲乘兴游。

瞬息之间知事尽，若论入理更深幽。

共外知识呷清水，总是妄想无骨头。

却归东西山道去，不舍因缘骑牯牛。

后望青山平似掌，前瞻汉水水东流。

试问西域那提子，遗法殷勤无所求。

自入大海归火宅，不觉乘空失却牛。

有人见我归东土，我本元居西海头。

来去自然无障碍，出入生死有何忧。

香山有栴檀，宝山无伊兰。

金山照毛头，毛头百亿宽。

净心空室坐，妙德四方安。

空生知内外，相事付阿难。

如能达此理，无处即泥洹。

无思无念是真空，妙德法身自见中。

应机接物契真智，十方世界总流通。

通达无我无人法，人法不见有行踪。

神识自然无挂碍，廓周沙界等虚空。

不假坐禅持戒律，超然解脱岂劳功。

若能相用语，教君一个诀。

捻取三毒箭，一时总拗折。

田地成四空，五狗牙总缺。

色蕴自消亡，六贼俱磨灭。

阎罗成法王，罗刹成菩萨。

勿论己一身，举国一时悦。

达人知是幻，纵损心亦如。

诸天不免难，况复此阎浮。

须寻无上理，莫更苦踟蹰。

衣食才方足，不用积盈馀。

少欲有涅槃，知足非凡夫。

当来无地狱，现在出三涂。

菩提般若名相假，涅槃真如亦是虚。

欲得心神真解脱，一切名相本来无。

十方世界风尘净，州州县县绝艰虞。

王道荡荡无偏党，举国众生同一如。

不动干戈安万姓，法王合掌髻中珠。

外若绝攀缘，欢喜常现前。

本来何所得，吉祥自现形。

空生成长老，燃灯常照明。

弥勒是同学，释迦是长兄。

神通次第坐，无劳问姓名。

名相有差别，法身同一形。

空中自见清凉月，一光普照婆娑彻。

此光湛然无去来，不增不减无生灭。

尔是妙德现真身，刹那不起恒沙劫。

无边无尽如虚空，虚空无边不可说。

但自无心于万物，何妨万物常围绕。

铁牛不怕师子吼，恰似木人见花鸟。

木人本体自无情，花鸟逢人亦不惊。

心境如如祇个是，何虑菩提道不成。

大乘一等义，本自无遮闭。

凡夫著相求，心生有执滞。

无心为真宗，空寂为本体。

无问亦无说，常照勿使废。

佛子行道已，更莫愁来去。

清静无为无识尘，不舍内身妙法身。

只为众生有漏习，权止草庵转法轮。

法轮常转而人见，优昙时时一出现。

无相真空妙法身，历劫恒沙不迁变。

莫求佛兮莫求人，但自心里莫贪瞋。

贪瞋痴病前顿尽，便是如来的的亲。

内无垢兮外无尘，中间豁达无关津。

神无障碍居三界，恰是琉璃处日轮。

常闻阿閦佛，拟向东方讨。

今日审思维，不动自然到。

语汝守门奴，何须苦烦燥。

我奏父王知，与汝改名号。

破却有为功，显示无为道。

心王若解依真智，一切有无俱遣弃。

身随世流心不流，夜来眼睡心不睡。

天堂地狱总无情，任运幽玄到此地。

识乐众生乐，缘绳枉走作。

智乐菩萨乐，无绳亦无缚。

若有发心者，直须学无作。

莫道怕落空，得空亦不恶。

见矿不识金，入炉方知错。

苦痛役身心，劳神觅官职。

暂得色毛披，拍按作瞋色。

口口打奴兵，声声遣拔肋。

闻道送王老，曲亦变成直。

纵令有理道，分疏亦不得。

报汝世人莫痴憨，暂时权住此草庵。

无想衣食饱暖后，世间有物不须贪。

此身幻化如灯焰，须臾不觉即头南。

一切有求枉用功，想念真成著色空。

差之亳釐失千里，有生劫劫道难通。

痴心望出三界外，不知元在铁围中。

家长自饮酒，举家一时醉。

失火烧故宅，运水沃空地。

水火当头发，三灾一时起。

空中鸠鸽舞，骡来助放屁。

因中无好花，结果亦天理。

二十部经兼戒律，执相依文常受持。

生生获得有为果，随在三界无出期。

若能离相真入理，理中无念亦无思。

学道迷路人，实是可怜许。

被贼妄牵缠，恶缘取次与。

有法遍娑婆，开眼看佛语。

洗舌读经典，和经弄蛇鼠。

动念三界成，迷失当时路。

身现凡夫事，内照自分明。

三千大千界，满中诸众生。

刹那造有业，了了总知情。

纳安芥子里，称为无相经。

常持人不识，念时无色声。