（伪）泰誓中

惟戊午，王次于河朔［1］，群后以师毕会［2］。王乃徇师而誓［3］，曰：“呜呼！西土有众［4］，咸听朕言。我闻吉人为善［5］，惟日不足；凶人为不善，亦惟日不足。今商王受力行无度［6］，播弃犁老［7］，昵比罪人［8］，淫酗肆虐。臣下化之，朋家作仇［9］，胁权相灭［10］。无辜吁天［11］，秽德彰闻［12］。 【注释】 ［1］次：驻扎。河朔：黄河以北。 ［2］群后：诸侯。 ［3］徇师：检阅军队。 ［4］西土：指西方各国。周位于商的西方，同盟的诸侯也大多来自西方，所以称西土。 ［5］吉人：善良的人。 ［6］力行：努力去做。无度：不合法度的事情。 ［7］播弃：抛弃。犁老：也作犂老、黎老，指老臣。 ［8］昵比：亲昵，亲近。 ［9］朋家：各自树立党羽。 ［10］胁：挟持。 ［11］吁天：向上天呼吁。 ［12］秽德：污秽的恶行。 【译文】 戊午日，王驻扎在黄河以北，诸侯率领军队都前往会和。王于是检阅军队并誓师，说：“啊！西方来的将士们，都仔细听我的话。我听说善人行善，整天都忙不过来；恶人行不善，也是整天都做不够。现在商纣王竭力做不合法度的事情，抛弃老臣，亲近小人，嗜酒无度，暴虐恣睢。臣下受此影响，各自树立朋党，互为仇敌，仰仗君权，自相残杀。无罪受害的人向上天呼告，纣王污秽的恶行天下皆知。 【原文】 “惟天惠民［1］，惟辟奉天［2］。有夏桀弗克若天［3］，流毒下国［4］。天乃佑命成汤［5］，降黜夏命［6］。惟受罪浮于桀［7］，剥丧元良［8］，贼虐谏辅［9］，谓己有天命，谓敬不足行，谓祭无益，谓暴无伤［10］。厥鉴惟不远［11］，在彼夏王［12］。天其以予乂民，朕梦协朕卜［13］，袭于休祥［14］，戎商必克［15］。受有亿兆夷人［16］，离心离德；予有乱臣十人［17］，同心同德。虽有周亲［18］，不如仁人。 【注释】 ［1］惠：仁爱。 ［2］辟：君主。奉：承奉。 ［3］若：顺从。 ［4］流毒：传布灾祸。 ［5］成汤：商朝的开国君主。 ［6］降黜：贬降废黜。命：国运。 ［7］浮：超过。桀：夏朝的末代君主。 ［8］剥丧：迫害。剥，伤害。丧，流亡，这里作动词，意思是迫使人流亡。元良：大善之人。 ［9］贼虐：残害。 ［10］无伤：没有妨碍。 ［11］鉴：镜子，引申为儆戒、教训。 ［12］在：察。 ［13］协：符合。 ［14］袭：重合。休祥：吉兆。 ［15］戎：征伐。克：攻克，战胜。 ［16］夷人：才能平庸的人。 ［17］乱臣：有治国之才的大臣。乱，治理。 ［18］周亲：至亲。 【译文】 “上天爱护民众，君主应该承奉天意。夏桀不能顺应天命，使灾祸传遍全国。上天于是护佑成汤，贬降废黜夏朝的命数。纣王的罪恶远超夏桀，他迫害大善之人，残害进谏的辅臣，认为自己拥有天命，认为敬天不值得实施，认为祭祀没有好处，认为残暴没有妨碍。他的教训并不远，可以看看那夏王。上天或许要让我来治理万民，我的梦境符合占卜的结果，二者都显示吉兆，讨伐商朝一定会胜利。纣王有亿万个庸人，都离心离德；我只有十个能臣，却同心同德。即使有至亲，也比不上仁人志士。 【原文】 “天视自我民视，天听自我民听。百姓有过［1］，在予一人，今朕必往。我武惟扬［2］，侵于之疆，取彼凶残［3］；我伐用张［4］，于汤有光！勖哉夫子［5］！罔或无畏，宁执非敌［6］。百姓懔懔［7］，若崩厥角［8］。呜呼！乃一德一心，立定厥功，惟克永世。” 【注释】 ［1］过：责备。 ［2］武：武力。扬：发扬。 ［3］取：擒拿。 ［4］张：大的战果。 ［5］勖：勉力。夫子：指将士。 ［6］非敌：敌不过，指不是对手。 ［7］懔懔：恐惧的样子。 ［8］崩：山崩塌。厥角：叩头。 【译文】 “上天听取意见都是从臣民中得来的，上天观察问题也是从臣民中得来的。百姓有怨言，责任在我一人，现在我一定前去讨伐殷商。我们的武力应当发扬，要进入敌人的疆界中，擒获那凶残的人；我们的征伐必定大获全胜，比成汤讨伐夏桀更加光辉。将士们努力啊！不要有无所畏惧的思想，宁可保持可能不是敌人对手的想法。百姓畏惧纣王，叩头犹如山崩。啊！你们同心同德，建功立业，才能永远使百姓生活安定。”