䷍ 大有卦第十四 大有之年，是泰德盛世被乱世否定不久，经过否德之世的否定之否定，以及众多同人的长期努力，所再度出现的易理时代的第二个人类社会幸福的繁荣期，并将由谦德之世长久延续。 在六十四卦中，以“大”命名的卦共有四个，依次为大有、大畜、大过、大壮。从卦义看，大畜有止，大过有过，大壮有悔，唯独大有吉无不利，其卦辞也十分简洁，只有元亨二字，大意为，“盛大富有：非常光明亨通。”推究起来，在六十四卦所有以“大”为名的诸卦中，要想成其大，均有一个发展、积蓄、壮大的过程，而大有则不同。“有”字本身兼具“丰收”之意。大有之年本身即大丰收之年，无须再经过积累，即以自完自足。故此，在中国汉语词汇中，凡与大有二字结缘的，几乎是无不吉祥，如大有之年、大有收获、大有希望、大有可为、大有前途、大有作为，等等，这种情形在某种意义上可以说，是与“大有元亨”的古易精神一脉相通而不悖的。当然，如果因为“大有”形势特别好而一味浪费，甚至滑向腐败，那就“大有麻烦”，陷入泥潭了，这也是修养“有德”所不得不防的。 <spanstyle='color:rgb(64,64,64);font-family:Arial,"HiraginoSansGB",STHeiti,"HelveticaNeue",Helvetica,"MicrosoftYahei","WenQuanYiMicroHei",sans-serif;font-size:18px;text-align:justify;'>䷍</span>大有［1］元［2］亨［3］。 【注释】 ［1］大有：卦名。卦义：大有年，大拥有，拥有最多等。 ［2］元：大。 ［3］亨：顺。 【译文】 大有卦象征大有收获，至为亨通顺利。 《彖》曰：大有，柔得尊位［1］大中，而上下应之曰大有。其德刚健而文明［2］，应乎天而时行［3］，是以元亨。 【注释】 ［1］柔得尊位：六五阴爻是“柔得尊位”。 ［2］其德刚健而文明：大有卦，下乾德刚健，上离德文明。 ［3］时行：按时行事，按四季的推移而行事。 【译文】 《彖传》说：“大有”，是指阴柔的厚德处居尊位，显示出博大持中，上下阳刚与它呼应，所以能大有收获。本卦具有刚健而又文明的美德，顺应天道，依时序而安排行动，因而必然极为亨通顺利。 《象》曰：火在天上［1］，大有。君子以遏［2］恶扬善，顺天休［3］命。 【注释】 ［1］火在天上：大有卦，上离为火，下乾为天，因而说“火在天上”。 ［2］遏：制止。 ［3］休：美。 【译文】 《象传》说：阳光普照大地，因而将“大有收获”。君子应效法光明普照的德性，遏止邪恶，显扬善行，这才是顺承至善至美的天道使命。 初九无交害［1］，匪［2］咎［3］，艰则无咎。 《象》曰：大有“初九”，无交害也。 【注释】 ［1］交害：相互为害。 ［2］匪：同“非”，不是。 ［3］咎：灾祸。 【译文】 初九，没有交相残害，就不会有灾难，即使处于艰险环境中也不会遭到祸害。 《象传》说：大有卦的初九，即是说不能相互残害。 九二大车［1］以载，有攸［2］往，无咎。 《象》曰：“大车以载”，积中［3］不败也。 【注释】 ［1］大车：大的马车。 ［2］攸：所。 ［3］积中：把货物堆积在车中。 【译文】 九二，用大车载物，运往其该去之处，无灾难。 《象传》说：“用大车载物”，说明要装载适中，才不会招致失败。 九三公［1］用亨［2］于天子。小人［3］弗克。 《象》曰：“公用亨于天子”，“小人”害［4］也。 【注释】 ［1］公：公侯。 ［2］亨：同“享”，古时诸侯朝见天子，天子赐宴，就叫享。 ［3］小人：平民百姓。 ［4］害：祸害。 【译文】 九三，王公朝见天子，得赐宴，一般的平民则不能参与。 《象传》说：“王公朝见天子，得赐宴”，小人则不能参与，因为小人参与国政，将是国家的祸害。 九四匪［1］其彭［2］，无咎［3］。 《象》曰：“匪其彭，无咎”，明［4］辩［5］晰［6］也。 【注释】 ［1］匪：同“非”。 ［2］彭：盛大。 ［3］咎：过失，灾害。 ［4］明：察。 ［5］辩：同“辨”，辨别。 ［6］晰：明白，明显。 【译文】 九四，不自高自大，就没有灾害。 《象传》说：“不自高自大，就没有灾害”，说明应有明辨事理、权衡利弊的智慧，方可得出明白的结论。 六五厥［1］孚［2］交如［3］，威如［4］，吉。 《象》曰：“厥孚交如”，信［5］以发志也。“威如”之“吉”，易［6］而无备［7］也。 【注释】 ［1］厥：通作其，这里作代词，指统治者、掌权者。 ［2］孚：诚信。 ［3］交如：交，通作皎，明亮、清楚。皎如就是非常明显的样子。 ［4］威如：很有威信、很严肃的样子。 ［5］信：信义。 ［6］易：平易、平常。 ［7］备：戒备。 【译文】 六五，上下诚信相交，威严自显，吉祥。 《象传》说：“上下诚信相交”，是指以诚信感发他人的忠信之志。“威严自显的吉祥”，是指有威信而平易近人，人不必心存戒备。 上九自天祐［1］之，吉，无不利。 《象》曰：“大有”上［2］“吉”，“自天祐”也。 【注释】 ［1］祐：天神的佑助。 ［2］上：指高居上位。 【译文】 上九，从上天获得的佑助，吉祥而无所不利。 《象传》说：大有卦对高居上位人的吉祥，是因为有上天的佑助。